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我已经对你们讲了两次，也就是亚伯拉罕从蒙召时，离开吾珥就一百年不再住房子。吾珥城，米所波大米文化，是当时世界最光明灿烂的文化，最先进最伟大的文化。米所波大米现在遗下的东西，还给我们看见许多这个时代与他没有办法相比的。比如说，他们炼的纯金，比现在的伦敦九九九的黄金还更纯洁。他们用青金石做为艺术品所做的许多雕象等等，到现在被认为叹为观止。他们用金，用石，用许多的工具所雕塑出来的一个琴，一个英国的女的考古学家，花了八年的时间，把这个琴重组以后，发现伟大得不得了！现在在以色列，在耶路撒冷以色列的博物馆里面展览出来。
还有一些在巴格达被人偷去，还有一些是在法国的罗浮宫里面。法国罗浮宫曾经把两百十六件米所波大米的重要的文物搬到台北来给你们展览，那是大概两、三年以前的事情，你们有去看的请举手我看看？有哪一个去看的？米所波大米两百十六件的东西，只有一件带来的复制品，因为我也赞成不要把原品带来，那就是HammurabiStone，汉摩拉比法版或者石版，就是太阳神给一个王，叫作汉摩拉比（Hammurabi；1792…1750B。C。）道德的律法的那个法版的复制品，也在这边展览过了。
那么，当亚伯拉罕蒙上帝呼召的时候，他就离开哈兰，他就离开米所波大米，往耶和华所应许赐给他流奶与蜜应许之地迦南地，就这样离开了。那个时候他几岁？七十五岁。亚伯拉罕死的时候几岁？一百七十五岁。这样，当时他离开米所波大米的时候，是个大富人士，他是非常富有，非常有权位的人，所以他能一个人，五王与四王相战的时候，他们四王战胜了，他为了要抢救罗得，一个人出去把四王再打败，才把侄儿拿回来，所以他是王者之威啊，他有君主之富，他是非常有尊贵有地位的人。所以照现在的考古学来看，他在米所波大米的房子，最少有六十五到一百个房间。亚伯拉罕的蒙召的时候，不是像现在很多人走投无路了，主呼召我做传道，才进神学院，读书读及格就去读华神，没有大学考取他就去读神学院，不是的！他是当时像王一样尊贵，最高最高权位的人，神呼召他就离开了。然后，那样的人房子有六十五间到一百多间之多，所以他有男丁三百十八个人。这样的一个人顺服上帝，蒙召不是你所想象的，是一个放弃一切的写照，是舍己的顺从。
历世历代中国人奉献作传道的，多数是贫穷家庭出生的，很少银行家已经到了最高峰的时候，奉献作传道。很少已经做了行政部长，或者作了外交部长以后奉献作传道离开职位的。只有李登辉说他作完总统要作传道，现在不知道作什么，我就莫明其妙！我问你，你奉献是不是走投无路才奉献的？你奉献是不是有许多的困难，你现在知道了，地上的路难走，试试看上帝带领，亚伯拉罕不是的。你看见了彼得做传道人，不是你想象的渔夫蒙召。他是一个可以拿剑进耶路撒冷宫庭的人，他可能是加利利渔民总会的会长。而加利利的鱼是全罗马帝国最贵的鱼，而加利利的鱼要带到该撒利亚腓立比的一个港口，从那边专船运到罗马的王宫给凯撒用的，王宫的食品。
所以，彼得是可以拿刀，他对耶稣说，「我们有两把」（参：路加福音：22章38节），耶稣说「够了。」他可以带刀在耶稣受审判的时候，他还可以带刀。所以他在这个客西马尼园拿起刀来，把马勒古的耳朵削下去，他是理直气壮见义勇为的人。他有这个权柄，他不是普通人。
保罗是迦玛列门生最严格受训，最成功最成功的一个学子，他奉献作传道。你看见了，这些王者之威，富户之士，像亚伯拉罕这样的人，奉献以后，结果一百年不再进房子，一百年不再住房子，就是搭帐棚，搭帐棚，搭帐棚，这个叫作「事奉」。
我们华人，很多中国人事奉是「主引导我到美国去。」很多传道人到美国去，你不必问他为什么，他一定自己说「神引导我到美国。」很少中国人说「主引导我到非洲去」的，都是引导到美国、加拿大去的。somethingwrong！我们观念中间有一种成功神学在作祟的那种错误的观念。亚伯拉罕，蒙召以后，一百年不住建筑物，不住房子，就跟随主在帐棚中间。
他的孩子以撒，以后呢，以撒是到处受欺负的，他挖了井给人拿去，挖了井给人拿去，最后挖了一个井，神才给他安定下来。所以他知道什么叫作流离失所，什么叫作到处生活，到处做游牧的这种生活。到了他的孙子雅各的时候，年老的时候，他讲一句话，「牧养我的耶和华。」「牧养身耶和华。」今天谁是你的主？是谁照顾你的灵性？是谁扶持你的一生？你要知道，像先知所说，像以赛亚所说的，「从我还没有出母胎，直到我发白，你保抱我，你怀搋我。是你耶和华照顾我，养圣大我，牧养我一生一世作我的牧人」（参：以赛亚书：46章4节）而我们这些基督徒，耶稣基督是群羊的大牧人。
我现在问你，耶稣有几群羊啊？耶稣有几群羊啊？只有一群。哪一群呢？就是父给他的那一群。「我父把羊给我，我把永生给他们。」你注意啊，父把羊给基督，基督把永生给父所给他的羊，因为「我来是叫羊得生命，而且得的更丰盛。」这些都记载下来了，但耶稣曾经讲一句话，「我还有羊。」他没有说「我有另外一群羊。」请注意哦，「我还有羊，我要把他领来，使他归回一群。」所以，那一群就是你、我，就是历世历代，万邦、万国、万族、万民，蒙父的先见，万古之先拣选，蒙基督宝血洗净，蒙圣灵感动成为圣洁的那一群选民，thepredestinated；eletcted；thechosenflock，就是上帝赐给基督的万邦、万国、万族、万民、万代中间被拣选，被预定的那一群，这就是群羊，只有一群。那这一群包括不同种族，包括不同地区，不同时代，不同年龄，不同的背景，所有在历世历代中间被神拣选的人。那上帝借着基督来牧养上帝赐给基督的这一群羊，所以这里说基督是群羊的大牧人。
现在我要问一个更严肃的问题，耶稣凭着什么资格做牧人？耶稣着凭什资格做群羊的大牧人？——永约之血。永约之血。那这就是今天我们要谈的最终的重点了，耶稣凭着什么来牧养我们？耶稣凭着什么做群羊的领袖？耶稣凭着什么来牧养这些万国、万族、万邦、万民中间被拣选出来的人呢？凭着他永约之血。换句一话说，基督是以他的牺牲，舍己为我们代死，战胜魔鬼的这个苦斗，使他有资格做为我们牧养的人。一个真正牧养者，他应当有怎样的心肠呢？牧人的心肠。一个真正牧养者，真正做领袖者，应当有牺牲自我，愿意舍己，为羊群死的心志，才能做别人的牧人。
我不得不说，今天我们可以训练很多有神学知识，有神学学位的传道人，我们很难训练有牧养心肠的人。我再讲一次，今天整个神学教育失败在很容易产生一些有知识，有学问，有理性修养的传道人，很难栽培有牧者心肠的传道人。所以让我们从这节圣经再想想，耶稣凭什么成为群羊的大牧人呢？耶稣凭着他永约之血成为群羊的大牧人，也就是凭着他的牺牲，他的舍己，他的死，他服事人到舍命的地步的这个资格，才赢到他可以做群羊的大牧人的这个职分。所以，这里无形中是告诉我们，我们的主怎样成为我们的榜样；我们的主怎么样成为牧人的模范；我们的主怎么样用他牺牲自己，舍命流血的服事，来达到成为众人的大牧人的这个地位，感谢上帝！
我们今天有很多人愿意事奉主，愿意照顾人，愿意牧养人，但我们不愿意为人死。领袖是从真正代死的心志中间产生出来的，而不是从（权欲）权位的欲望中间产生出来的，Aleaderisnotbornofambition；aleadershouldbebornofsacrifice。从你愿意牺牲自我，愿意舍己的精神，真是愿意立志为别人死，为别人献上自己，结果你就变成别人的领袖。所以，属灵的原则更是如此。所以，如果我们愿意做伟大的领袖，我们就应当有为别人死的心志，为别人牺牲自己的心志，因为连上帝的儿子成为群羊的大牧人，他还是照着这个条例，照着这个资格，来成为我们的牧人，感谢上帝！
耶稣基督说，「我来不是要受人的服事，我来乃要服事人」（参：马太福音：20章28节；马可福音10章45节）。所以，Iamaserver；Iamnottobeserved，我来是要服事人，不是要受人的服事，且要舍命做多人的赎价。Ietogivemylife。Ietosacrifice。Ietodenymyself。Ietogivemysoulinordertobetheransomofmany。所以这一种舍己救人的人，才能做群羊的大牧人。我们今天教会真正需要的，不是大有学问，大有学位，有许多行头的人，来作教会的领袖。我们需要的是那个见到羊群受亏受损，受危机的时候，奋勇向前不顾自己的安危，不顾自己的生死，打退仇敌的全军，打退侵害羊群的野兽的这种舍己的心才作牧人。
所以「但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的上帝。」这里提到的上帝，是一个借着基督的死所流血来与人立约的上帝。这一位上帝是因为基督肯死，肯舍己，然后用复活的大能，使他永远不撇在阴间的上帝。这个上帝是借着基督用他的死，成就了和平，才把平安赐给我们的上帝。这样，几重的关系在一节里面连起来。「但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的上帝。」
基督凭着什么成为大牧人？基督凭什么成为教会的领袖？基督说「我来是要设立教会。」今天有多少人要设立教会在地上？今天有很多人的勇敢设立教会，他们买了一个地方，他们讲了一些道理，教会的招牌挂上去，就开始收很多人的奉献，就把十分之一据为己有。我在印尼大概有四次讲「这些把教会会友的十分之一当作自己产业的人，都是属灵的强盗！」有一次我讲这句话的时候，后面十多个牧师，其中有七、八个是这样的人。我就转过身来说，「我们不可以作教会的强盗！」他们吓一跳。而下面九个将军，因为那一天，我们正在预备，筹备很多的钱帮助穷人，而那一天收了六十万美金。一个聚会，我讲道，九个将军在里面，十多个牧师在上面。「我感到我们教会要悔改，要离开那些邪恶的，贪污的，不对的法则。」因为他们有一些教会在印尼定了一些法规，他们说「十分之一是归给祭司，传道人就是祭司，所以传道人可以享受十分之一所有的奉献？」我说「这是强盗！」我大概已经四次提到这样的话语。当我讲了，下面的人突然间鼓起掌来，那有一些人说，「你看，今天听到真正的话语了。」
亲爱的弟兄姐妹，很多人要做教会的。还有一些人做这生意失败，做那个生意失败，什么都失败，开教会成功了，咦，每个礼拜钱会来的，不必放母钱就有利息的。所以他们说，「奇怪，上帝真的很赐福我，做这个失败，做那个失败，我租一个地方请出名的牧师来讲道，就收奉献，我就成功了。」开教会成功，他就是羊群的牧人了。耶稣凭什么做牧人？凭着永约之血做牧人？你凭着什么做牧人的？你凭着什么做牧师的？你凭着华神毕业，你凭着道生毕业，你凭着浸神毕业，你凭着读了几年书，你有一张神学文凭，你就做牧者？「凭着永约之血，成为群羊的牧人。」
我读这节圣经深深受感动，我们今天在教会中间要高位，但是，没有上高位以前，我们曾经降卑没有？耶稣基督是群羊的大牧人，他是天使的君王，生在马槽。耶稣是教会的牧人，他是天上的君王，他在地上上十字架。他在客西马尼园，「若是可以的话，你叫这杯离开我，然而不是照我的意思，是照你的意思。」神就叫他把苦杯完全一滴不留，完全的喝干，完全喝的干干净净，天使给他力量，然后他就要上十字架，把每一滴的血都倾倒出来，都流出来。凭着永约之血，上帝说，「好，我立你做�