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利士人同死！”就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。」
我们读经到这个地方，我们再一次低头祷告：
「主啊，你记载了人怎样顺从你被你使用，怎样成为你手中的器皿，你记载了不顺从的人，你也能用你大能的权柄用他们，如今求你教导我们，给我们从失败的人中间，也看见主你要我们得着的教训，求主你听我们的祷告，感谢赞美奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
今天我们要讲一个完全与耶弗他相反的人。上个礼拜我们讲了耶弗他是一个被丢弃，生的时候是非常卑贱，没有价值，没有社会地位，被他的家人赶逐，被长老赶逐，到野地去跟一些狐群狗党和在一起的人，但是神却用他，因为这个生下来很卑贱身份的人，里面有很高贵的品质。这教导我们不可以以外貌取人，不可随人世界的潮流来轻看那些被社会轻看，被社会所丢弃的人，神能在粪堆中间提拔穷乏人，给他们与王子同坐（参：塞缪尔记上：2章8节）。耶弗他自己在最后的时候曾经犯了很大的错误，因为他把他的女儿就献为祭，在上帝面前把她牺牲掉了。这是耶弗他的事情我们上个礼拜已经讲了。
今天我们讲的是个完全不一样的另外一个人，这个人是神特别兴起的，所以神兴起他的时候，神主动把恩典，把他当做恩典赐给以色列人。他的父亲玛挪亚，不是一个信心特别强的人，但是他的母亲确是一个有非常敏感灵性的人，所以母亲对神的响应，比父亲对神的响应有更积极，有更正确的这种程度。所以当上帝的使者向玛挪亚的妻子显现的时候，都是主动向这个妻子显现，不是向他的丈夫显现，所以这个妻子一看就认出，「这是神人，这不是普通的人，这一个人是神差遣来的，在我面前要向我讲一些神对我宣讲的旨意。」神人对他说「妳从来没有怀孕，你从来没有生育，如今妳要怀孕。妳生的孩子从生出来就属于耶和华，因为他是归耶和华为拿细耳人。」
拿细耳（Nazirite）这个字在希伯来文的意思，就是「立约的人」，与神立约的人，换句话说，他在神面前因为约而受拘束，因为约而受限制，以致于他没有普通人的自由，因为他要在这个约里面，顺服上帝所定的一切规条。「你所生的孩子，从前出来就是属于耶和华归作拿细耳人，所以他不可剪头发，他从生下不可以剪掉他的毛发，他一生一世要成为一个顺服上帝，向上帝立约，坚守神所给他的限制的这些约束的人。」所以这样，参孙生出来的时候与众人不同，他的身份是神已经定下来的，他在神的恩赐里面，在神的恩典之下，赐给这个家庭，不只是为这个家，他更要成为神赐给以色列家全家的一个拯救者。所以当以色列人离开上帝，他们犯罪做恶之后，上帝就把以色列民族交给非利士人。你看，一个神的百姓离开神的时候，变成每一个民族都有机会欺负他们，每一个民族都轮流有机会蹂躏他们，践踏他们的一个很可怜的民族。一下子米甸人来，米甸人来就欺负以色列，一下子有其它的亚摩利人来，他们就来平原抢夺他们的东西，使他们所收成的都被抢去了，一下子非利士人来践踏他们的地，羞辱他们，逼迫他们，所以这迦南各族的人，变成有机会轮流来欺负，来逼迫上帝的子民。当神的子民离开神的时候，当神的儿女忘记神的时候，他们就成为外邦人轮流践踏，逼迫，轻看，辱骂的对象。因为这是神自己的百姓，留下外邦人亵渎上帝的机会。我们如果不谨慎自己的身份，我们也沦为这样的人，我们如果忘记我们是基督徒，我们忘记我们是重价买赎回来的，我们忘记我们是神在万古之中，已经为我们预定使我们成为被拣选的子民，那我们的生活可能就变成不伦不类，一点不荣耀上帝，与世人一样的卑贱，与那些不认识上帝的人一样，在罪中间过生活，这是很可怜的事情！
非利士人统治以色列人多久呢？这一段的圣经告诉我们「四十年」。在这四十年中间，神让参孙成为以色列人的士师二十年。换一句话说，参孙是所有士师的历史中间，最有能力的一个人，但是他只能在非利士人来践踏以色列人国境的时候，只能帮助二十年。所以参孙到底是很伟大的吗？从人来看是很伟大的，从神的作为来看，是不伟大的。他有二十年，完全不能帮助以色列人的困难，因为参孙只做士师二十年，也就是非利士人来践踏，来逼迫以色列民族的那四十年，他只能做二十年；换句话说，他有一半的时候没有办法成为他百姓的祝福。所以上帝只用他一段的时间，没有用他整个的时间，来对付以色列的百姓的仇敌。
亲爱的弟兄姐妹，我们许多时候就是这样，我们是神的恩典，神赐给我们许多的才干、恩赐，应该可以做更多的工作，应该可以得胜更多的仇敌，拯救更多我们的百姓，但是我们的工作是不到一半的果效而已。不但如此，我看见一件很可怜的事情，就是士师记有一句话，这句话常常出现，一而再，再而三，继续不断的出现，「某某人做士师以色列国中太平多少年」，「某某人做士师列国中太平多少年」，「某某人做士师，以色列享受太平多少年」，这一句话从来没有出现在参孙的生平里面！你注意到没有呢？我十几岁开始研究这些士师记里面的人物的时候，我发现这句话为什么不出现在参孙的生平中间呢？为什么上帝不说「参孙做士师二十年，以色列人享受太平二十年」，那二十年照样没有太平！他一面做士师，一面没有太平。他一面有最大的士师的力量，他没有像别的士师带来以色列人和平的工作，所以这个叫作「漏掉的能力」。
亲爱的弟兄姐妹，我很注意有许多聚会不应当是如此的，有许多的聚会是浪费的聚会，在有许多的聚会中间有浪费的力量，有许多的事奉有浪费的能力，这就是那些应当被神大大重用的人，自己身上发生了问题而产生了副作用，这是很可怜的事情。我在士师记里面看见参孙的生平，是最轰动的，是最激烈的，是最有做为的，但是参孙的事奉，参孙一生的事奉中间，没有使以色列国享受多少太平的日子，这是为什么呢？因为从他生命中间，漏掉太多东西了，应当不是如此！但是事实变成如此，因为漏掉的东西太多了，所以他的力量不是齐全的。
我们举一个很简单的例子，蒸气机所发出的力量是不是已经达到了最大的果效呢？不是。在蒸气机里面，那个水是从一倍的力量变成七百多倍的份量的时候，那个力量应当大得不得了，但是把这个大的力量把它当作一个推动整个车轮的力量的时候，漏掉的力量还是大得不得了！所以最好的科学家，尽量能够节省能源，尽量能够把所有已经化成能的东西，用在完全被发挥而没有漏掉的地方，这个科学家就产生了efficient的机器，最有效能的机器，所以最不浪费能源的机器。
今天我们不是看你的工作多大，你多么伟大，你有多大的成就，神有时要看你漏掉了多少祂的能力，你浪费了多少祂的恩典，这是今天我们讲的时候，特别要注意的。因为信心伟人，每一个信心伟人你都可以看见他们的信心表现在什么地方，他们对神的顺服在什么地方，只有参孙这个士师，你看见在这方面的表现是最差的。参孙在所有士师中间，力量是最大的，不但是在圣经中间，他的力量从来没有被超越过，可说是前无古人，后无来者。你把圣经的参孙，你把希腊的赫拉克雷斯（Hercules），你把中国的武松打虎，把这些各民族中间最伟大，最有气力的人一比较的时候，你认为没有一个民族有任何一个人的力量大过参孙的。
亲爱的弟兄姐妹，参孙在地上用他的力量所做出来的奇事，是记录得令人感到很惧怕的。当他被捆锁的时候，被绳子绑起来是新的绳子，是很坚韧的，是很不容易挣断的，好像火线一样，一下子就挣脱了，一次再一次这样的情形。不但如此，他半夜起来，把一座城墙的门把它拆下来背在身上。你如果这样做你能动吗？你把一个城门背着，放在这里走两步就压死你自己了。参孙不但把它拆下来，把这个门拆下来，放在肩上走，走，就把整座城门把它带到山上去。你看他，不是走山路喘气厉害，是背着整个城墙的大门，跑到山上去才在那里休息。所以他不但是得胜，是得胜有余的得胜，是力大过人，真是前无古人，后无来者的一个人。不但如此，他曾经用一根驴腮骨，就这样杀死了一千多人。亲爱的弟兄姐妹，这个力量绝对不是普通的人可以相比的。所以当时非利士人凭着他们人数众多，他们一方面知道参孙力量大，一方面知道自己没有办法对付他，他们只能够默默的承受参孙对他们产生的得胜，他们没有办法反抗他一点点。但是参孙一生最大最大的困难是什么呢？就是他没有办法得胜自己。
亲爱的弟兄姐妹，请你注意这一句话，你一生最大的仇敌不是别人，你一生最大的仇敌，乃是你自己。一个不能真正顺服于神的权柄的人，没有办法克制己身，叫身顺服于自己那顺服神的权柄。一个没有办法顺服，把自己顺服在神权柄之下的人，更没有办法叫别人顺从他，让他可以引导别人做真正的领袖。所以你看参孙一生是一个独行侠，参孙一生几乎没有带领过大军，没有带领过许多的人，也没有多少人在他的下面与他一同事奉。为什么呢？因为他是一个没有办法克胜自己，没有办法制服自己的人。
亲爱的弟兄姐妹们，我们这里很清楚的看见，一个真正顺服在神权柄之下的人，才能够靠着神的能力，制服自己，制服自己内心深处的野性，制服自己内心深处的仇敌，因为我们的仇敌，不是从外面来的，我们的仇敌常常隐藏在我们的里面，里面的仇敌，常常是不知不觉，不认为会成为我们的威胁，所以我们常常把我们整个的力量向外面投射出去，注意到外出面的仇敌，这样的人常常不知道仇敌已经转到门内，隐藏在自己内心的深处，这是很可惜，也是很可怜的事情！
有一次在四川有一个人传福音被XX党追补，这个公安局的局长，就派了许多的人去抄家，所有被认为可怀疑的基督徒的家，一个一个派人进入在那边查，在那边研究看有没有隐藏这个人。亲爱的弟兄姐妹们，但是最后他们没有办法抓到他，为什么呢？因为原来上帝用了一个特别办法保守他，这个办法没有人想过的——他藏在公安局长的家里。你说怎么可能呢？原来公安局长很讨厌基督徒，但是公安局长的太太很同情基督徒，所以结果没有人有办法，要把他放在哪里都会被抓到，结果他们想出一个办法，就是这公安局长的太太说，「叫他躲在我家里，因为我丈夫一定不会在家里找他，一定在外面找他的。」所以他们怎么找哪一个基督教的领袖，哪一个会所，哪一个基督徒聚会的地方，哪一个基督徒的弟兄他们都去找，他们没有办法找到他。他没有想到，他最讨厌的基督徒，原来就在他家里。
亲爱的弟兄姐妹，这个事情给我很大的启发，我们今天许多时候，以为我们的仇敌就在外面，我们这里追那里找，我们各处去搜查，却不知道我们的仇敌已经躲在我们的里面，在我们自己的里面。参孙一生最大的失败就是什么呢？就是他只懂得向外面追讨仇敌，他没有办法向他里面去追，去讨伐他自己的仇敌。
参孙的仇敌是什么呢？参孙最大的仇敌，也就他对女性这种放纵的爱。这是事奉主的人很危险的一件事情。虽然圣经在参孙的事迹上讲过一句话，「他爱上非利士人，这是出于上帝。」为什么这样讲呢？因为上帝要用什么办法使参孙可以进到非利士人中间，去里面去捣毁他们，去里面杀败，去里面去跟他们争战呢？上帝许可这一类事情的发生，但是这一件事不是使参孙一生失败的原因，因为他真正能够贯彻始终的爱一个非利士女人，那他还可以在这件事情上，做一个有责任感的丈夫。但是参孙不是如此，在这段圣经里面你看见他一个一个更换，一个一个败坏，所以结果他就掉在他仇敌的手中。
亲爱的弟兄姐妹，为什么有许多被上帝大大重用的人，在这些事情上特别软弱，我是不知道！�