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犹太家教智慧-第22部分

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  多开心啊!“
  第四十一课死亡的方式
  有一次,两个犹太学派长时间争论一个问题:人类被创造出来到底是不是一件好事。夏麦派的人认为,人要是不被创造出来更好;而希勒尔派则坚持人类的诞生是一件大好事。最后,两派达成妥协:如果人类没有创造出来,事情可能会更好;但是,既然人类已经被创造了,就应该充分利用这一点,引导人类过上正常生活。
  因此,《塔木德》这样看待生活:
  去吧,高高兴兴地吃面包,快快乐乐的喝酒:你的行为早已得到了上帝的恩准。
  把你的衣服洗得干干净净,头上永远不要缺了香油。
  和你钟情的女人公浴爱河吧,一生中飞驰而过的岁月都是在阳光下赋予你的——你所有飞驰而过的岁月。
  仅仅为此,只要在你权利许可的范围内,你就用最大的力量去做。因为在你即将进入的未来世界,没有行动,没有思想,没有学问,没有智慧……
  即使一个人已经活了很久,也要让他尽情享受,要记得将来黑暗的日子会多么漫长。那惟一的将来是一片空虚!
  世间没有快乐,只有罪恶跟在后面。
  例如,当一个人习惯了高高兴兴地吃喝,一旦吃不上,喝不上,他就会感到失望,他就会卷入最辛苦的事务为了钱财奔波,只为了保有他已经用惯了的餐桌这引发了狡诈和贪婪,随之而出的最伪善和其他一切由之而出的罪恶……然而,如果他不受到快乐的引诱,他就不会堕入这些罪恶的深渊。
  一个男人走到华沙小酒馆,晚上,他听到音乐和跳舞的声音从隔壁的房子里传来。
  “他们一定是在庆祝婚礼。”他自己这样想着。
  但是第二天晚上,他又听到了这样的声音,第三天晚上还是这样。
  “一户人家怎么能有这么多的婚礼呢?”这个人问酒馆主人。
  “那个房子是一个结婚礼堂。”酒馆主人说,“今天有人在那里举行婚礼,明天还会有人。”
  人们离世时,往往连一半的愿望都没有实现。
  有100 块钱的人,想把它变成200 块钱;有200 块钱的人,想把它变成400块。
  强迫时间的人,被时间赶回来;向时间屈服的人会发现一直站在他的身边。
  从前有一只狮子,又老又病。它腰上有病,所以感到很痛苦。它的未来一片茫然,不知是死是活。
  所有的野兽都来看这只病痛中的狮子。有的出于看望病人的爱心,有的为了看它的痛苦,有的为了继承它的统治权,有的想知道它死后谁来统治。
  它病地很厉害,谁也不知道它是否还活着。公牛过来顶它,想知道狮子还有没有力气;小母牛用蹄子踩它;狐狸用牙咬它的耳朵;母羊用尾巴扫着它的胡须说:“它什么时候死,它的名字什么时候消失?”公鸡啄它的眼睛,打碎了它的牙齿。
  狮子的灵魂回来了,它看到敌人们正兴高采烈,于是叫起来:“唉!我曾经信任的朋友轻视我,我的力量和光荣都反对我,我从前的仆人都对着我作威作福。
  曾经爱我的都成了我的敌人。“
  这个寓言说的是一个邻居们都来奉承的拥有财富和荣誉的人。当他遇到不幸,当他被迫服从、受到贬抑,那些曾经爱他的人们都会离开。
  世界上最复杂的事,就是对人的认识。犹太人的《人生智慧三原则》就更有趣了:
  一次,一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。
  “放了我,”这只鸟说,“我将给你三条忠告。”
  “先告诉我,”猎人回答说,“我发誓我会放了你。”
  “第一条忠告是,”鸟说道,“做过的事不要懊悔。”
  “第二条忠告是:如果有人告诉你一件事,你自己认为是不可能的就别相信。”
  “第三条忠告是:当你爬上去时,别费力去爬。”
  然后鸟对猎人说:“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
  这只鸟飞起后落在一棵大树上,并向猎人大声喊道:“你真愚蠢。你放了我,但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”
  这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树前并开始爬树。但是当他爬到一半的时候,他掉了下来并摔断了双腿。
  鸟嘲笑他并向他喊道:“笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔,而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事,就别相信,而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去,就别强迫自己去做,而你却追赶我并试图爬上这棵大树,结果掉下去摔断了双腿。”
  “这句箴言说的就是你:”对聪明人来说,一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。‘“
  说完,鸟就飞走了。
  人和动物的巨大区别之一就是,人在和生活的抗争中越来越强大,并获得生命的智慧。犹太人在两千多年的厄运中,找到了一柄最有力的武器,就是笑——
  死亡的方式
  黑舍尔作为一个著名的讲笑话的人,虽死犹生——和他嘴边的笑话一样。
  当布瑞施拉比和他的信徒们站在黑舍尔的床前,听他取笑一切,每个人心里都很好奇。
  “你一生中讽刺的还不够多吗,还要在你将死的时候这样做?”拉比严厉地指责他,“你不怕下地狱吗?”
  “从来不怕,”垂死的黑舍尔回答,“我也嘲笑着我自己离开!”
  “比如?”拉比问。
  “如果死神问我是否日夜都学习律法了,我就回答‘如果你认为我不是学者,就不要让我做你的女婿,’如果他问我的名字是什么——我就告诉他:”盖特兹尔。‘通常他会生气:“你说什么,你的名字是黑舍尔!’于是我就说:”既然你知道了,你为什么好要问?‘如果他问我:“你一生做了什么成功的事?你为世界修复过错误吗?’我就回答:”修复?的确——我修过我的袜子,我的衬衫,我的裤子……‘“
  过了一会儿,殡仪馆的人来了,黑舍尔奄奄一息地对他们说:“记住,我的朋友,当你们抬我进棺材的时候,千万不要碰我的胳肢窝。我那儿很痒!”
  然后,嘴角带着一丝微笑,咽下了最后一口气。
  第十章犹太人的美德教育
  如果我们不为自己努力,我们靠谁?
  如果我们只为自己努力,我们成了什么?
  如果我们现在还不明白,我们要等待何时?
  ——犹太先知希勒尔
  一个人不应进入他的邻家人,除非那个邻人对他说:请进。
  ——米德拉西
  只要注意三件事,你将不至于陷入到罪恶的深渊,不过这三件事都超越于你的智慧之上,它们是:有一双眼睛在看着你,有一对耳朵在听着你,你所有的言行将被记录在书里。
  ——犹太格言
  第四十二课今后再不要干这种蠢事了!
  一个犹太父亲一次带他的儿子去澡堂。当他们跳进池子,孩子冻得发抖,不由得大叫:“哎呀,爸爸,哎呀!”
  父亲于是把他抱出来,用毛巾擦干了他,给他穿上衣服。
  “啊哈,爸爸,啊哈!”小家伙愉快地叫着,身子暖洋洋地蜷缩在毛巾被里。
  “艾什卡,”父亲深思地说道:“你知道冷水浴和犯罪之间的距离吗?”
  “当你跳进冷水池的时候,你第一个发出的声音是‘哎呀!’接着才是‘啊哈哈’。但当你犯罪的时候,你第一个发出的声音是‘啊哈哈’,然后就是‘哎呀!’了。”
  犹太人对小孩的美德教育,从很小的时候就开始,一方面寓道理于比喻中,形象、生活、活泼,给孩子幼小的心灵中留下深刻的印象,让他们记忆犹新。就像上述中故事的父亲,他没有直接告诉孩子不要犯罪,而是用冷水浴比喻犯罪,告诉孩子犯罪开始的感觉是“啊哈哈”——高兴坏了,而最后的感觉就是“哎呀!”
  了——难受死了,从而启发孩子最好不要犯罪。另一方面用言传身教的办法,同样会给孩子留下深刻的印象。
  犹太大作家托马斯。曼的女儿艾丽卡从小就艾撒谎,也许是为了好玩儿,也许是为了摆脱困境不得已而为之。一般来说,托马斯。曼家的教育是由妻子来承担,妻子对付不了孩子时,托马斯。曼才出面。突然有一天,托马斯。曼把艾丽卡召到他的书房,语重心长的对虐人说:“孩子,你已经7 岁了,不再是个孩子了,你自己也明白做了些什么,成天都在说谎话。你看,如果大家都这样,将会是什么后果呢?大家根本不能互相信任,完全用不着互相倾听,一切都会变得无聊透顶,生活将不成其生活了。我相信你会明白的,你今后再不要干这种蠢事了!”
  据艾丽卡回忆说,这次驯化给他留下了不可磨灭印象。此后,她再没撒谎。第一次世界大战期间,食品奇缺,托马斯。曼家的食品是按数学方法平分给四个孩子的,而且精确无比,连豌豆也要按粒分,任何人都不能多吃多占。有一天,风和日丽,家中仅剩下的无花果,按托马斯。曼的妻子和四个孩子的想法,肯定是要平分这个无花果。结果呢,托马斯。曼把无花果只塞给艾丽卡一个人,要让她一个人吃。艾丽卡狼吞虎咽地吃掉了无花果,其他三个姊妹惊讶地瞪圆了眼睛。托马斯。曼郑重其事地说:“孩子们,世界从来就是不公平的,你们要早早适应这种待遇。”这句话给四个孩子的心中同样留下了深刻的印象,让他们在任何不公平的时候也能保持平衡的心态。
  著名经济学家大卫。李嘉图也是一名犹太人。9 岁时,有一天他在商店的橱窗里看到了一双边缘有皮毛的皮鞋,他非常喜欢,吵着让大人给他买下。他父亲不同意买,认为这双皮鞋不适合他穿。大卫。李嘉图哭着闹,执意要买,父亲同意了,但是有一个条件,买了就必须穿。穿上皮鞋后,大卫。李嘉图发现,这是一双木鞋,穿着在街上走起来喀哒喀哒直响,惹得所有的行人都回头盯着他瞧。
  本想穿一双独特的皮鞋,满足一下自己的虚荣心,结果却穿着木鞋每天去丢脸。
  为了摆脱这双鞋,他真原意付出一切代价,但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿这双鞋有多痛苦,他每次走路都要小心翼翼,以免发出了那丢人的喀哒声。从此,大卫。李嘉图再也不敢任性和贪图许荣了,这对他日后的成长起了重大的影响。
  可见,家教的方法很重要,方法得当,可以收到奇妙的效果。
  第四十三课天空从你脚下开始
  有一个犹太人终生都十分自私。他快要死的时候,家人催促他吃点东西。他说:“如果你们给我一个煮鸡蛋,我就吃。”
  他正要吃鸡蛋,一个穷人出现在门口要一点吃的。将死之人命令孩子把鸡蛋给了乞丐,然后就咽气了。
  他的儿子问拉比:“我父亲所去的世界是什么样子?”
  拉比答道:“你父亲会被天堂接纳的,虽然他一生的善行只是临终前给乞丐吃了一个鸡蛋,但是可以抵销他一生的罪过。”
  中国有句古话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”说的就是这个道理。
  另一则犹太寓言更说明了这个道理:
  一个人想知道天空是从哪里开始的。他首先遇到一只蚂蚁:“天空是从哪里开始的?”
  蚂蚁回答说:“天空是从你鞋子里那么高的地方开始的。”他继续向前走,遇到一只山羊,问道:“天空是从哪里开始的?”
  最后,他遇到了一位白发老人:“天空是从什么地方开始的?”
  老者说:“天空是从你脚下开始的。”
  是的,生命虽然无比珍贵,但命运有时却无比悲惨。人性有三大原恶:任性、懒惰、嫉妒,无时无刻不折磨着人类,让人去犯错误。每一个人务必从脚下的每件事开始,抵抗恶的诱惑。不妨讲几则有关的故事,与您共勉:
  嫉妒的代价
  一次,一个穷妇人正在集市上卖干酪,一只猫跑了过来,叼走了一片干酪。
  一只狗看见了这个小偷,就想把干酪从它那儿抢过来。猫拼命反抗,它们展开了一场激战。狗又叫又咬,猫又抓又挠,但是谁也没有打赢谁。
  “让我们到狐狸那儿去,让它来给我们做裁判。”最后,猫就这样建议。
  “同意。”狗说。
  于是,它们就去找狐狸了。
  狐狸听完了它们的争吵,摆出很明智的样子。
  “愚蠢的动物。”它叱斥道,“为什么要这样打架呢?如果你们两个都想要这块干酪的话,我就把它切成两半,这样,你们就都满意了。”
  “同意。”猫和狗都说。
  狐狸�
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