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有认得的喝道：“使不得！这个是本县刑警队副雷都头。”
白玉乔道：“哪里是什么队副雷都头，只怕是根煮不熟嚼不烂的驴筋头罢咧。”
雷横那里忍耐得住，从坐椅上直跳上台去，揪住白玉乔，只一拳一脚，便打得白老儿唇绽齿落……
履虎尾按：白老头儿啊白老头，你这不是自己找打吗！谁让你“驴筋头、雷都头”的嚼舌头哇！你为老不尊，逞这口舌之利，不打你打谁呢？呵呵，列位看官，这“雷都头”与“驴筋头”，今天读起来毫不相干，好像是风马牛不相及一般。若是如此，这白老头不是白挨了一顿爆打吗？然而在宋时呢？两宋时代，以及今天在某些地区，“雷都头”与“驴筋头”，读音极为相近，并非毫无瓜葛。呵呵，说来话长，这就与音韵有点关系了。
诗人作诗，首先要懂得音韵。而音韵，却不仅仅是顺口而已，还有许许多多的名堂在里边。有时候，两个字读起来非常顺口，却被告之，此两字不在一个韵部，不押韵；有时候，两字看似毫不相干，却是同一韵部，押韵。押韵与否，要依照韵书。就如同英语单词一样，虽然号称是拼音文字，却不能如同俄语一般，直接拼读出来，还需要借助于国际音标，才能明白它的读音。
诗词的韵，最初其实就是“顺口”，只要作者和读者读着合辙顺口，就是押韵了。然而，东晋以后，出现了韵书。越往后越复杂，结果就是，判断押韵与否，不是根据耳朵的感觉，而是要对照书本。经常性的是，本来挺自我得意的诗句，别人来提醒了：喂喂，注意喽，作诗不是编顺口溜，是要押韵的哟。
一次课堂上，历史文选老师给我们讲《离骚》。读到“摄提贞于孟陬兮；惟庚寅吾以降”句时，老师居然读如其字。身边的一位同学对履虎尾悄悄地说道：“老师的读音错了，惟庚寅吾以降的‘降’字，应该读为‘红’（HONG），不能读降落的降。”
俺试着读曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以‘红’。”呵呵，不错，这么一读，《离骚》的味道被读出来了。“庸”字同“降”字，在《楚辞》中，原来就是押韵的。
再有，屈原的《橘颂》中唱道：“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。”诗中的“服”与“国”（FU与GUO），用现在的普通话来读，一点儿韵的边儿都沾不着，怎么办呢？又有人来给俺扫盲，曰：“国，读原来的音；而‘服’字的读音变了，应该读如‘迫’（PO）的音。”
俺试着读曰：“后皇嘉树，橘徕‘迫’兮；受命不迁，生南国兮。”呵呵，不错不错，这样一读，果然也得其味道了。
后来，履虎尾又遇到一位原籍在中原的老先生，他告诉俺说，中原地区口音里，保存有很多上古时期的读音。以《国风•；关雎》为例子，这首诗的前两节没有音韵上的问题，读到第三小节，读音的问题出来了：
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”
依前例，把“服”字读为“迫”字，在用普通话来读，就是“求之不得，寤寐思‘迫’。悠哉悠哉，辗转反侧。”已经比较上口了。然而，如果用中原的土话来读的话，那就更上一层楼了，《关雎》的味道也就更加浓郁了：
“求之不‘呆’，寤寐思‘拍’。悠哉悠哉。辗转反‘猜’。”
呵呵，果然不同于凡响也。
列位，俺把这种口音说成是“中原话”，而不说它是“河南话”，自有俺的道理。这种口音腔调，不仅仅局限于河南一省，几乎遍布于长江黄河之间。江河之间几乎所有的省份，都是如此发音的。特别是鲁南、豫东、苏北、淮北，即苏鲁豫皖地区，更是在口音上高度的一致。
在《水浒传》第四回，“小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村”中有这样一段描写：
……刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接，只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，着马上那个大王；头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭；着双对掩云跟牛皮靴；骑一匹高头卷毛大白马。那大王来到庄前，下了马。只见众小喽罗齐声贺道：
“帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇客。”
众小喽罗所唱的这首歌谣，前两句“帽儿光光，今夜做个新郎”，没有问题，“光”和“郎”很顺嘴；而三四句的“衣衫窄窄，今夜做个娇客”，就有问题了，“窄”和“客”两个字，在普通话里，不顺口也。看官莫急，在中原地区的口音里，人们是把“客”字读为“开”（KAI）音的。于是，小喽罗的歌谣听起来顺耳了：
“帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇‘开’。”
回到本帖开头的问题，这《水浒传》的作者施耐庵老先生啊，俺估计他就是“苏鲁豫皖”一带的人。当地人发音，雷，读做“LUI”。凡是发此音的，如：眼泪，读作“眼LEI”；种类，读作“种LUI”；劳累，读作“劳LUI”；天上打雷，读作“打LUI”。而且，当地发音又比较含混，不像关东话那样斩钉截铁地咬文嚼字。所以，“雷”（LUI）字与“驴”字发音非常近似，听起来很和谐顺耳，可以视为互相押韵。于是乎，白玉乔乃曰：
“什么本县的‘LUI’都头，只怕是根煮不熟嚼不动的‘驴’筋头罢咧。”
我评《水浒》 吴越
2002年7…8月间，我受朝花少年儿童出版社之约，改写《水浒传》少年版。由于这部古典文学名著的特殊性，我除了专门写了一篇《导读》之外，还利用每回书后面的空白地位，补白性地写了一些简评。因此这些简评，不是“有话即长，无话即短”，而是根据空白的大小，或长或短，“有空即长，无空即短”，有两回书末尾没有空白，因此就没写。现在把这些简评集中在这里，供懒得看《水浒》少年版的朋友参考。我不是研究《水浒》的专家；上个世纪五十年代，我在中国文字改革委员会工作，领导要求我把《水浒传》改写为拼音文字，我则先从研究《水浒》用词着手，反反复复看了多遍《水浒》及一些参考书，记过一些笔记，并写过《方言词语例释》一稿，可惜这件工作1957年之后停顿了。如今从新“捡”起来，不免有些“手生”。所谈观点是否妥当，读者有什么不同意见，请不吝指教。
【简评1】小人得志，一定猖狂，本也不足为奇。奇的是这样的小人，偏偏有人赏识；古往今来，总是君子难于出头，小人容易得志。于是市井无赖，摇身一变，成了显贵；正人君子，倒要受他的鸟气。
高俅得势害人，罪在赵佶；尽管许多人被逼上梁山，并不都是高俅一人所为，但是除了高俅之外，还有蔡京，还有高俅的弟弟和儿子，还有蔡京的儿子和女婿，组成了一个小人统治集团，危害百姓。归根结底，其罪难道不在赵佶？蔡京号称“状元宰相”，并非“白痴总理”，可见才子不等于君子；高俅球艺精湛，如果当个球社教练，也许还能发挥所长，如今让他当“首都城防司令”，不单不称职，还要横生事端，祸害百姓。《水浒传》开篇就从小人得志陷害好人写起，其良苦用心，难道还不明白么？
【简评2】史进学武，没遇到王进之前，自以为已经天下无敌。这就叫“初学三年，天下去得”；只有碰见真正的行家，方才知道花拳绣腿，尽管好看，只能唬唬外行，上起阵来，并没有用处。这不能怪没出过家门的少年史进目空一切，实在是古往今来假充行家的“师父们”太多太多了。
王进不是本书的主角，只是借他引出史进这个《水浒》人物来，以后就不再提起了。此外，先写高俅迫害王进，来说明高俅以后迫害林冲并不是偶然的行为，而是市井无赖不可改变的本质。
【简评3】史进是《水浒传》中最早出现的一百单八将之一。首先介绍他的故事，并不因为他最英雄，而是因为他是个“误上贼船”的典型。史进是个小庄园主，衣食不愁，却因为喜欢练武，崇尚“江湖义气”，同情盗匪，以致毁了自己的家园。朱武等三人，不论因为什么原因上山落草，总是强盗，总要杀人放火、掳掠钱财，被害的，还是老百姓。在这里咱们不能运用阶级斗争观点笼统地把凡是上山落草的人都看成是“被压迫阶级”；因此史进同情盗匪，就是同情被压迫者，就是支持“农民起义”。判断一件事情的是非好坏，主要看他的效果。要懂得“强盗≠造反≠起义≠革命”这个公式。后文还有许多上山落草的“好汉”，如王英之类，都是见财起意的杀人犯。盗匪在任何一种社会制度中都是恶人。佛家提倡“杀恶人即是善念”；因此，“宽容盗匪，就是罪恶”。史进的一生，本来可以当一个土财主平平安安度过，并没有人来迫害他；他后来的家破人亡、沦落为盗匪，完全是咎由自取。少年读者看到这里，千万注意不要同情和仿效。
【简评4】本回是《水浒》名篇，写鲁达粗犷正直、嫉恶如仇的性格，呼之欲出；写三拳打死镇关西，语言十分精炼精彩。
鲁达是《水浒传》的主要人物，个性非常鲜明，是一百单八将中最讲义气的人。他的“义气”藏在心中，不挂在嘴上。对比宋江满嘴仁义道德，却尽干不仁不义的事，给人一种极强烈的反差、鲜明的对比。
【简评5】鲁达性格粗鲁，面目凶恶，智真长老并不是看不见。他之所以愿意收鲁达为徒（从鲁达的法名智深看，似乎和智真是同一辈儿的），完全是看在赵员外的银钱份儿上。原本中写智真长老入定回来，告诉众僧人鲁达以后能够得到正果，当然是用来糊弄僧众的一派胡言。可他也绝不会想到鲁智深后来会闹如此地步。所以到了实在没有办法的时候，他也只好把鲁智深打发到大相国寺去，以求自己的“佛地清静”了。
【简评6】鲁智深被赶出五台山文殊院，是必然的结果。像他那样的人，决不可能老老实实地在寺院里与清灯古佛相伴度过一生。第一次闹事，智真长老没赶他走，已经是很不容易了；第二次闹事，即便智真能够容忍，其余僧人，也不能容忍。如果不打发他到大相国寺，第一是没有大闹野猪林、上山落草的故事，第二，还会在文殊院闹出什么出格的事情来，可就谁也无法估计了。
【简评7】“倒拔垂杨柳”，是《水浒》名段，实际上是后文的铺垫：显示鲁智深的神力（当然那棵杨柳树不会十分粗大），结交林冲，引出高衙内看中了林冲娘子和高俅陷害林冲以及鲁智深大闹野猪林等一系列故事。其中也写了鲁智深粗中有细以及对破落户泼皮并不歧视的性格。
【简评8】（缺）
【简评9】这一回写鲁智深粗中有细：同住一家客店，竟没让林冲和公人发现，一路护送，嗜酒如命的人居然不怎么喝酒。同时写林冲的循规蹈矩，像他这样的英雄人物，却被两个狗一般的公差给捉弄得无可奈何。通过对比，写出了两个人不同的性格，也告诉人们：过份软弱，就是无能，是要吃亏的。
【简评10】军官出身的林冲，“忠君守法”的思想根深蒂固。从他妻子被高衙内调戏直到自己被诬陷发配到沧州，始终抱着“能忍就忍”的态度，不敢反抗，而是把希望寄托在“负屈含冤”之后，能够“挣扎着”回到东京，和妻子团聚。他前后两次怀刀，也只是想杀陆谦，并不敢杀高俅，更不想反抗朝廷。但是直到陆虞候火烧草料场之后，他才懂得自己的忍让，并不能换来高俅的宽容，也就是到了忍无可忍的时候，方才被逼无奈，只得上梁山去落草。不过这还是“无法中的办法”，如果朝廷真能赦免他的罪，他是会很高兴地接受招安的。他是《水浒传》中第一个被逼上梁山的人，而且写得很详细、很符合他的出身和性格。
写差拨的小人嘴脸，如见其人，如闻其声；真是钱能通神，更能役鬼！
【简评11】自古为相为帅者，不一定博古通今、武艺出众。关键的一条，是善于发掘人材、使用人材。如果是“武大郎开店”，比他高的人都不用，这家店永远不会发达。王伦书生出身，武艺不强，如果不是心地偏窄，而是胸襟豁达，能够容人、善于用人，即便他日宋江等人上山，也还是有他一席之地的，何至于发生火并事件？
林冲上山的时候，大雪纷飞，天寒地冻，位置在山东�