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「上帝以火为仆役，上帝以风为使者」，这两句话给我一生的提醒和启发大得不得了，这两句话对我的影响大得不得了，而我在神面前立志成为被神使用有风的记号，有火的记号的神的仆人，因为「上帝以风为使者，以火焰为仆役」，大家说（重复）。亲爱的弟兄姐妹们，上帝用风用火做他的仆役，做他的使者，这里面隐藏的意义和给我们的教训到底是什么呢？圣经告诉我们，神的灵是像风一样的，耶稣基督说「风随着自己的意思吹，它从哪里来，它往哪里去，你是不知道的，因为它在那里，它随着它的意思吹」（参：约翰福音：3章8节）这样，圣灵的风使神的仆人顺从圣灵。圣经告诉我们，圣灵像火一样，降临在五旬节的时候，那些一同向上帝祷告十天的那些门徒，这样，火焰如同舌头一样降在他们身上，神的灵像风，神的灵像火，就是当圣灵降临的那一天有大风吹来，有大的响声，然后才火焰降在他们身上。今天的教会需风吗？今天的教会需要火吗？你很很清楚看见谁的事奉有风有火？谁的事奉没有风没有火？你也很清楚的看见哪一次的聚会有神的风神的火在里面工作，哪一次的聚会没有神的风没有神的火在里面工作。
现在我要分析风，风是一个怎样的现象呢？风是一个怎么的记号呢？神的仆人要有风的记号。风是什么？第一、风是一个看不见的存在，大家讲（重复）。它存在那里，但是你看不见它，突然间它吹过来的时候，你看见许多的东西都动摇了，因为风把他们震动了，风把他们的位置移动了，因为风产生了作用了。亲爱的弟兄姐妹们，风是一个看不见的存在，今天我们许多时候愿意做一个被看见但是我们却没有真正有神同在的存在，而风不是如此，风是一个看不见的存在，风在吹，你看不见它，从来没有人看见风，但是你不能否定它存在，因为它的存在可以消灭你的存在，所以你不能否定它的存在。神的灵的工作倒是如此，上帝的使者也是如此。
第二样，风是一个有很大的威力，来改变四周个样环境的实体（Arealitytochangeeverythingwiththegreatpower。）。这个很大的威力来改变一切的实体，当风吹来的时候，你可以算出它的速度，当风吹来的时候，你可以看见它的威力，你可以看见它的破坏，你可以看见它可以把不能动的东西把它移动起来了。你看见过汽车被风吹到树上吗？不要笑，如果是你的车你怎么样？你看见整个屋子的屋顶被它刮掉吗？你看见一棵大树连根被它拔起来吗？你说：「风是看不见的，算什么？」你所想的是「微风」，微风吹吹多舒服，很写意。但是当圣灵的大风吹来的时候，没有一个执事站得住，没有一个长老假冒为善站得住，连根都拔起来了！除非神不要用他，让他，任凭他继续下去。风有无限的威力，风有很大的威力，风可以把环境里面所有里面安定的东西全部把它改变了，把位子都改变了。风。我想这句话给我的启发很大，所以我常常深思「上帝以风为使者，以火焰为仆役。」上帝借着大风给我们看见的情形真是可怕。有一次我在马尼拉布道会，几千个人听道，到第三天的时候，整天大风，整天下雨，暴风雨来到，结果那天晚上还有差不多七、八百人来听，从几千个人变成七、八百人，他们说说：「感谢主，还这么多！」对我来说已经很少了，因为我认为「多」、「少」是「相对论」。你的儿子四个，你说「唉呀！这么多。」因为你旁边的都是一个。如果你比雅各你就很少了。因为他有流便、西缅、利未、犹大、但、亚设、以萨迦、西布伦、拿弗他利、迦得、约瑟、便雅悯，他十二个你只有四个，你说「很少」。所以当那一天只有剩下七、八百人的聚会，他们说：「还有这么多的人。」我就从大球场就搬到礼拜堂来聚会，一搬到礼拜堂发现礼拜堂不够坐，为什么？因为有墙壁，所以很满。你要礼拜堂坐满很容易，租一个更小的一定更满。你要更满很容易，再租更小的一定更满。很简单的事情，相对论嘛！所以到底是多？是少？哇！很少，那一天很多人不能来，有的人不敢来，有的人下大雨，水灾在他们路上不能来，所以没有办法。就在那一天晚上，我祷告，我写了「雅歌」这首诗歌。「虽然南风吹来，虽然北风兴起，把我们园中的香气吹出来，把我的香气带到更远的地方去。」
风把大树一棵、一棵拔上来。那边在马尼拉海边的几棵大树连根拔出来横倒在路上的时候，车都不能通的情形，我在报纸上看到了，感谢上帝，我把那首诗歌写了，我用眼泪献给上帝。「主啊，吸引我，使我快跑跟随你，我的心深深与你密契，虽然大风吹来，我只把我的香气让它吹出去。你是永远属于我，我永远属于你。」亲爱的弟兄姐妹们，风是看不见的存在，今天我们看到有太多有事奉岗位而没有工作的人存在着，神以风为使者，请问今天在教会里面像风一样被神使用的工人在哪里？请问那些没有名字，没有出风头的地方，没有彰显自己的位份，但是存在在那边事奉的人在哪里？风是一个看不见的存在，我们今天很愿意做一个被人看见的存在才要事奉，所以我们的工作没有果效。风虽然看不见，风有一个很大的威力改变环境，可以除掉，连根拔出那些错误的、朽坏的、那些没有根基的，这是风的工作。「上帝以风为使者」，风有强劲的动力，风有改变的作用。
第十三讲2
第三样、风有冷却温度的一个作用在里面。
当空气闷到一个地步的时候，我们需要风，这就是风扇被发明的原因。当我们看见有风扇在那个地方，那个地方的空气就开始调节了，有一个温度上的平衡的作用，我不认为有风扇的地方能降温，降温叫做「冷气」。风扇不能降温，但是风扇可以使你那些闷气散开的时候你感到降温。这样，风的地方，神的仆人的地方也有一个产生了平衡温度的作用。如果太过高的热度那不一定是叫做火热，那叫做「狂热」。狂热不是「火热」，「火热」不是狂热。神所造的生命都在燃烧，所以我们的身体是有体温的，为什么有体温呢？里面在燃烧吗？为什么知道里面在燃烧？因我们需要氧气嘛！如果有氧气进去，有二氧化碳出来不是燃烧物质产生废气的可能。燃烧的。但是这个火是看不见的火，正像风是看不见的存在一样。
今天教会需要风，当一些疯热份子把教会带到一个不能再好好用理智去平衡的时候，有风的事奉使它冷却下来。有许多时候我们太热了，热到一个很危险的地步，一下子冷，一下子热，那个叫做「疟疾」。在海里面有两种鱼，一种在海面的，一种在海底的，在海面的鱼是跟着浪漂来漂去，跳下跳去，一下子飞高一下子降低的；一种在海底深处游的是很平稳的，它不会跟外面的浪一样跳来跳去的，教会需要那种人。而事奉者不能随便跟感情冲动的一些人随便走，你要懂得有风的调剂作用。有几个人我问他：「为什么从前灵性稳稳的，为什么现在变成不稳呢？」回答我说「他娶了灵恩派的太太，所以他就变成灵恩派。」我们已经嫁给耶稣了，你懂吗？大家说（重复）。你要跟随主，很稳定的跟随主。跟随主的道路。
第四样、风有扫净大气层的作用。台北很需要风，好在台北每年还有一些台风，如果台北没有台风那么你这盆地中间的城市就乌烟瘴气，污染的程度更厉害了。香港空气污染的程度没有这边这样厉害，而香港还要用两百亿港币才会过五年以后像新加坡那样干净，而香港之所以比台北还更好一点点的原因，是因为它海风吹过的时候，在海边的一个城市比较容易干净。但是它大建筑物，在那些水泥丛林（ConcreteJungle）中间的那些地方还是骯脏污秽的。当大风吹来的时候就洁净了。「神以风为使者」，上帝以风为使者，神的仆人像风一样，神的仆人有风的记号，神的仆人可以扫净在大气层中间许多的污秽。今天的教会需要风，需要洁净，需要干净，需要把那些污气把它消散掉，否则的话我们就越来越多，越来越多那些违背神、不讨神喜悦的东西拦阻我们以后的事奉，把以前的事奉当做以后事奉的拦阻，把以前事奉所得到的成绩当做以后事奉的一个骄傲，把以前的事奉当做以后事奉的一个自己的拦阻，自己的催眠。这是何等可怜？我们需要吹散那些的东西。神的仆人像风一样。
接下去我们要思想「火」。上帝以火为仆役，神以火为仆役。上帝用火做他的仆人，所以神的仆人要有火的记号。神的仆人要有「火」的这种特性在里面，然后他被上帝所使用。当摩西见异象蒙呼召的时候，是在荆棘中的火焰里听见上帝，你还记得吗？神在烧着的荆棘的火焰中间说：「摩西！摩西！把你脚上的鞋子脱下来，因为你所站的地是圣地。」（参：出埃及记：3章5节）神已经把那个地方分别为圣了，然后神在火焰的中间来对他说话，因为我们的神乃是烈火。
当亚当犯罪以后，基路伯就用发着火光的剑围绕在那个门外，使亚当、夏娃不能再进去（参：创世记：3章24节）。亲爱的弟兄姐妹们，天使是神的仆人，天使们以火焰执行神的公义，神在火焰中间呼召人事奉他，神说「我以火焰为仆役，我以风为使者。」我们明白吗？我很严格的，曾经批判过，也得罪了很多的神学院，「有很多人还没有进神学院以前传福音的火热，比毕业以后更多。还没有念神学院以前很火热，火热传福音，火热事奉主，读了神学出来，回来，毕业了以后更冷淡。这些神学教授要在神面前受怎样的审判？」我讲过这个话，我知道我得罪的人太多了，但是这算什么？因为神的工作，神的国度，一定要把这些话讲出来。
如果一个人还没有念神学会更热心，念了神学更冷淡，神学是不是「冷冻厂」？不要笑！你说：「不是因为神学院，是因为他自己读书读了多不爱传福音才这样。」不知道，总而言之，很少神学院的老师是继续不断提醒、推动，继续不断激励他的学生要好好事奉，火热事奉主的。我知道。我教过的神学院七、八间，我曾经站在神学院的讲台上讲道的，包括美国最高级的神学院，很多，我自己训练过的传道人出来已经一千两百人，但是我很清楚的告诉你，很少在神学院的老师是继续不断推动、激励、提醒、挑旺那些事奉者的火热。我们的神学院已经受西方的模式捆绑变成一个只注重知识的填鸭，对于学术的研究，如果没有心灵负责任怎样火热事奉敬畏神来把真理带出来的这种责任感。这是很可惜很可惜的事情。
你知道吗？我们这样的解经比在神学院读希伯来书更详细，你知道吗？你是不还学费的，你知道？站在你面前的是一个三个神学院的院长。我在印尼开两个神学院，在华盛顿开一个神学院自己来这里给你们免费上课程，为什么？我不要神道只有垄断在那些到神学院读书的人身上，然后他们毕业的时候以为自己是最高的的权威，你什么话都听他。我要告诉神学生，外面的人也有很多可以明白你所明白的真理，你不要垄断。告诉你们，你们虽然没有机会进去，你们好好追求，你们也可以领受很多的神学知识。
我们基督教最大的神学家加尔文（Calvin；1509…1546）是没有念过神学的，加尔文没有念过神学，没有在神学院毕业，我不是劝你们不必念神学然后你就很厉害，我不是那样讲，那个叫做「反作用」，那叫做「副作用」。但是我告诉你，加尔文忠于圣经到一个程度，他写的《基督教要义》（InstituteofChristianReligion），引用圣经六千多次，差不多每一本最重要的圣经节他都思想、谨慎，然后发挥出来做整个系统的教导。求主怜悯我们。
神是烈火，亚当犯罪的时候神以火代表审判，把伊甸园的门把它隔住了。当上帝呼召人的时候，在火焰中间，对摩西说：「出来，我要差遣你做我的仆人！」神以火焰为仆役。耶利米说：「我不能不说，因为我每次不说话的时候，我里面就有闭塞的火」，什么叫做「闭塞的火」呢？就是要爆炸出来，被关住，不能够在里面继续存在，它一定要出来的，那闭塞的火，要冲出来，所以把今天的道传给你们听。
使徒们说，「我们所看见的，所听见的，我们不能不说」（徒：4章20节），为什么？因为里面像火一样要爆出来一样的，这样事奉。神以风为