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乔舒亚从年轻的时候早就知道强敌是必然的，仇敌的存在，在我面前可怕的景象，这没有什么可怕的，为什么呢？真正的动机，真正的力量只有一个，「因为神在我这边，不在那边。」所以我告诉你，我学会了一样的事情，在我遇到各样困难的时候，我不是埋怨，我不是惧怕，更不是逃走。遇到各样困难的时候，第一件事——跪下来，「主啊，你到底使这些临到我，你的美意在哪里？你要我做什么？」Whatisyourwill；God？Whatdoyouwant；God？TofaceallthesekindsofdifficultyIwanttoknowyourguidance；yourpresenceandyourwisdom。给我你的智慧，给我你的带领，给我你的同在。那么，这些让它存在吧，因为他继续不断表演给我看他们多么丑陋给我看。这些仇敌的存在，是表演他的存在一定要变成不存在，你的存在是吞灭他们存在的存在。所以让这些继续存在，必然的，不要紧。乔舒亚用这样的心志作领袖。乔舒亚从年轻的时候，就已经看出来神在这边，你那边多强大算什么？尽量强，再强，再大都在有限的范围里面，唯有我的神是无限的。所以尽量吧，强大吧！看见高墙，看见铁壁，看见这些带着甲冑的可怕领袖，我知道神在这里，我不怕你。这种就是信仰的精神产生出来的响应，挑战与响应。你看戴维看见歌利亚的时候，他怕吗？他跑吗？他说「好机会，我如果杀死这个才叫作厉害。杀死小子不厉害，这个是神给我的机会。耶和华与我同在，我怕什么？我不愿意从这个外邦人口中听见亵渎上帝的话，我要结束他！」这个叫作「信心」。今天这样的信心在哪里呢？教会领袖有这样信心的人在哪里呢？我们看见，我们自己做不起来害怕，害怕的结果，我们就盼望用虚假的的现象把自己打，打到整个脸肿了说「我胖起来了！」
今天灵恩派盼望教会快快兴旺是吗？用什么办法？用神的灵，用神的道吗？讲的是神的灵，而是与神的道脱节的神的灵，就不是真正神的灵。你看见没有？求主怜悯我们，给我们不要上当，给我们面对强敌不惧怕，不认为是因为神丢弃我，所以才把强敌放在我面前。不是！神给我机会，神让挑战临到我，因为神要给我发现在我里面已经有的种子，是那个信心的种子，是大能的种子，是得胜的种子。阿们？感谢上帝！
所以当乔舒亚把百姓带到迦南地的时候，他们在迦南地，吃了第一次逾越节羔羊的肉，以后吗哪就停止了。神的时间到了，「现在你四十年试我探我的日子过了，我现在使你们的父亲不能进到这里来，因为他断不能进入那安息，现在你下一代，我叫上一代真正得胜有信心的人带领你进去。你一进去守逾越节的时候，表示神带领你出埃及离开为奴之地，现在你亲脚踏进迦南美地的时候，约但河过去了，你进来了，吗哪就停止了。」
以色列人有两个渡海的经验，就是红海跟约但河，他们过渡这个水面的两次的经验，就是变成灵性的两个重要的经验。第一、我们得救。第二、我们进到得胜的地步里面去。那第一、我们脱离罪的捆绑。第二、我们可以进到神的应许的中间去。那这两个，就把两水三地分开来了。从这个里到埃及，在旷野，现在在迦南人。从前为奴之地，从前灵性还在初步的阶段，常常埋怨上帝的时候是在旷野中间试探神，现在过去，用信心进到迦南美地要承受上帝的应许。
亲爱的弟兄姐妹，当他们的脚踏进约但河的时候，约但河的水照样分开。所以那在历史中间行过大事的上帝，在我们的时代，照样可以行祂要行的事情。那一位曾经使红海分开的上帝，有足够的能力使约但河照样分开！因为祂是昔在，今在，永在，没有改变的影子，没有转动的影儿的上帝。这位上帝与我们同在。所以乔舒亚把他们带进迦南美地去了。
当吗哪停止了以后，现在他们面对的是什么？享受？放松？安息？上帝说「不是，争战真正开始！」「现在你进到迦南美地，我应许那地是有强盗在其中的，我应许你的房子是有坏人住在其中的。他是曾经不合法的强占了这个地，因为这地是我赐给你的，你要用信心，用你真正的勇气，你依靠我的能力，把他们赶出去。」所以他们一进迦南美地的时候，第一个要克服的是什么？——耶利哥城。耶利哥城是人类所知道的，历史中间最古老的城。我再讲一次，耶利哥城是人类历史中间，所知道的最古老的城。这个城是一个大城，这个城是有相当的根基，有相当建造城墙的一个城。而就这样，第一次叫你争战的时候，不是给你战小城，（而是）战大城。
许多时候，你说「上帝啊，给我小的开始，慢慢慢，那到了以后我有经验多了，我可以战大城了。」上帝说「不一定，有时候我就把最先的，最困难的先放在你面前。你能够在最困难的事情上得胜，那其它什么事情都不困难了。」我不知道恩惠姐妹怎么选歌来训练他的团员的？我常常给我的oratoriosociety世界最难的歌，叫他唱最难的歌。常常唱最难的歌，每个礼拜都是唱最难的歌，唱完了等到必要的时候，突然间，加几首简单的歌，一个钟头就练好了。因为最难的，几个月里面练得半死都可以练好的，一看「哦，原来这些这么容易。」而那些所谓「比较容易的歌」，几个钟头就练完的那些歌，有的教会练半年练不成。为什么呢？——已经习惯受苦的人了，以后什么都轻松了。大家说「习惯受苦的人，以后什么都轻松。」如果你三十岁以前，什么苦都受过了，后半生很容易活。大家说「后半生很容易活。」如果你从小什么都安静，什么都享受得不得了，后半生苦死了，要死又不能，要活也不敢，就这样勉强活下去，活像死人，死死作活人，你懂吗？所以上帝说「第一座城，耶利哥。」一看，耶利哥，这么高，这么大！怎么办？哦，这些不信的百姓摇起头来，糟糕了，「上帝啊！服事你，老实讲，比服事法老更难！」所谓「“信耶稣跟随主”原来是这样的！早知道，算了！每天做工吃大肉，再做工吃大肉。死了虽然没有金字塔，也有小塔，埋葬的地都已经分好了。跟随你，还没有死就半死，可能不是好好死，跟耶利哥人打仗一个一个头被砍了挂在墙上死了。主啊，我跟随你做什么？这么难的！」跟随主是难的，我告诉你，是难的。但是神的旨意就是这样。以色列人的历史写在这本永不毁灭的书上面，耶利哥的历史写在哪里啊？法老王的历史写在哪里啊？那个时候把摩西追得半死的那个法老王，到底有什么人再研究他们的书呢？有什么人再宣读他们的话呢？有什么人要听他们的历史呢？
我讲摩西的历史几千个人听，单单一个传道人讲，几千个人听了。我讲乔舒亚，你们都来听了。我如果今天讲法老，你要不要来听啊？你要不要来听啊？每个礼拜来听法老，法老，没有这个事情！所以我告诉你，跟随主吃亏吗？是！好像吃亏。跟随主好像受损。跟随主好像没有什么特别。但是跟随主是在神永恒旨意里面有分，「这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行上帝旨意的是永远常存」（约翰壹书：2章17节）。感谢上帝！上帝说「乔舒亚，现在我告诉你，这个城墙这么高，这么厚，城里的人这么强壮，你不要惧怕。你带领这些为奴之人的这些子孙，他们在旷野什么都没有，现在进到迦南，他们争战的经验也不多。现在我告诉你，你围着这座城。你叫七个祭司拿着七个角，号角，围着这个城，每一天绕一次。」绕一次城，很疲倦的。「绕完了，回去休息。第二天再来，七个祭司再拿号角。」「吹不吹？」「不吹。」那么拿那么重不吹做什么？放在家里好了，轻省一点。
我走路的时候很不爱带东西。我的太太一定带一个包，我说「妳带一点钱要买东西就好，带一个包做什么？」她说「我很多百宝箱在里面。」所以做太太，跟做男人是不一样的，她总是带一个包。那么，有时候我特别是咳嗽，她什么东西拿出来。忽然间什么东西拿出来，她总有东西可以拿出来。里面有隐藏着许多宝贝的东西，我莫明其妙。我是什么都不要预备，所以我常常这样两袖清风。
你说「上帝啊，这七个祭司带七个号角，这么重，围城，一天绕一个城，这么远的地方，拿这个东西这么重，放在家里好吗？」「不！你拿着。」「用不用？」「不用。」「不可以用，不出声。」「讲话呢？」「不可以讲。」所以这个是「哑吧围城记」，整个百姓围城，绕绕绕，绕完了。好了，回家。你想象看，这些围着城，六天这样围，回去。围，回去。第一天倒有兴趣，旅游嘛！对不对？「唉呀！这个城墙是这样，南门跟北门不一样的风格。」「这个石头这里大，那边小一点点。」「啊，这边的墙下面厚度是。」围了第二天呢？已经知道，第三天知道，第四天，这样围一天，围两天，围三天。我告诉你，他们不知道围到一半，里面的军队冲出来，忽然间杀怎么办呢？所以他们一面围，一面紧张，探头看来看去，围一次没有事情，围两次没有事情，到了第六天的时候，也没事情，也没有声音，不可以讲话，不可以吹角，就这样围围了六天。你想，城墙上面的人其实很紧张。圣经说「他们把门都关起来了，没有人出入。」他们那个时候紧张知道，这个大军来了，以色列不是没有枪械，他们有的。他们从埃及拿出当然金、银，这些东西还有许多东西都变成军械的，所以他们有的。他们围的时候，这个城里面的人看。
被围城是很可怕的，因为如果被围而不能冲出去的话，结果只能死在里面，因为饷粮结束的时候，就是生命结束的时候。围城的时候，外面的人一直要攻进去，里面的人一直要攻出来。个个都不满现状，因为围城不是走走，是要攻城，攻败占领，这个是他的目的。而在里面的人保护，保护的结果呢？没有办法，要攻出去，把他们消灭掉，然后他们可以继续存在。所以这个是很紧张的心理战术，不是单单呢简简单单走来走去，所以外面的人在那边跑跑跑，里面的人一直看看看，走到哪里了。「回家了！」他说。第二天再来，再来要从哪一个门进来？紧张。哦赶快看，他们用手机讲话了，大哥大，「现在差不多到南门了，你注意哦，南门要守住一点，现在军队到那边去。到北门了，到东门了。他们转一转，咦，后来又回家去了。」
第三天。后来他们说「咦，咦，咦，这些人神精有病！他们来围城是来走走的。是来量马路的，大概他们是把这个地方当作他们运动的场所，所以他们在那里跑步，在这里走走，回家了。」六天。
六天完了以后，耶和华说「第七天，你要得胜了，你要打仗了，但是静静的，你要绕七次。」「上帝啊，你有没有搞错？绕一次回去就累死了，要躺下十个钟头才有力量再绕第二次。现在你要我绕七次。第七天是安息日，怎么变成劳苦日？」「一天绕一次，六乘一是六。第七天呢？七乘一，一乘七。从礼拜一到礼拜六做的还不如今天做得劳碌。上帝啊，我怎么可能？」我告诉你，可能。我这两年半告诉你一件事，可能。我每天讲道一次，一次，到礼拜天讲道四次，又坐两次车，一次飞机。又跑几个国家，礼拜天特别忙。但是我就记得这个，「一天绕一次，到了第七天绕七次。」那么，我很怕什么？礼拜天一早起来讲道有力，到第二场，第二场完了坐车赶到机场，以后坐飞机，坐飞机再赶车去，以后再赶到第三场，以后再第四场，第四场以后回去以后才吃饭。那么，这样，讲到第四场的时候，已经没有力了，是不是？我发现不是。这两年半我发现最后一场，是力量最大的。我不知道为什么。所以他们慢慢慢看出来，「唐牧师最累的时候，是他的聚会最好的时候。当他最累的时候，有时候你看他上台有时候眼睛好像很疲累，但是一讲�