按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Α⒓ち业木赫奶冉掀胶猓扇〖说氖侄卫戳私嵘木秃苌佟２还灿衅舴⒌氖牵用教灞ǖ乐锌梢钥吹秸庋南窒蠖嗔似鹄矗褪谴优┐宓匠抢锢创蚬さ娜耍龅搅酥种值拿芎屠眩馔巡涣艘膊扇×饲嵘淖龇āＵ馑得魃婊肪扯匀嗣堑挠跋焯罅恕！�
今天，改革开放的大环境，给青年创造了许多发展的机遇，每个人都可能面临生活的变化，进入一个新的、陌生的社会环境。上大学、踏上工作岗位、出国留学等，机遇多了，但是你要上，人家也要上啊，你学历高水平高，人家学历也高水平也高啊，于是竞争怎么会不越来越剧烈呢？
因此，越发展竞争越激烈，人们越聪明竞争越厉害，于是在一个竞争的社会、竞争的市场、竞争的人群中，对于生存环境的变化，人们应该有足够的思想准备，人格健康，方能灵活、从容地应变。你首先要了解自己啊，你要有心理上的准备，心理上要训练自己、平衡自我。要让你的内心有一个高明的心理导师，或者说是心理医生。当你受到外界的刺激，当外界的冲击很大时，因为你拥有一个很好的心态，后面有一个很高明的心理医生，你就有了心理上的弹性和生命的张力，你也不会轻而易举地被摧毁掉了。
我们想到，在人格的锻炼、心理的平衡方面，老子的智慧不可等闲视之。他教导人们的不是只知功利、竞争，只知道不断地进击，永远地扩张，而是教你淡泊，教你退守，教你洒脱，教你具有健康的人格与心态。老子是哲学家，也是一位心理学大师，也是人生的导师。
我们想起了钱钟书夫妇与《老子》相交很深，想起他们的人格对于现代人来说无疑是又一个当代的榜样。钱钟书对于《老子》有很深的研究，《管锥编》第二册中有专门的论说，内容非常深刻且美富。他不仅研究，而且在他的人格中就有老子理念的智慧渗透。钱钟书是真正的大学者，〃钱学〃是毫无愧色的真学问。〃钱学〃的真、美、高，使人有如泰山北斗，仰之弥高。他的为人也已臻人生的化境。五六十年代，政治风起云涌，他不为所动；八九十年代，经济大潮潮兴波动，他也不为所动。他心中似有一块淳朴宁静的精神家园，不仅是精神的小家园，还有一片广袤的精神文化的桃源胜景。因此他有一颗平常心，处世〃极静〃、〃极简〃、〃极淡〃。他姓〃钱〃，而不贪恋钱财；虽盛名卓著，却不热衷名利场；虽处于滚滚红尘中，但深居远避，从容治学。就在遗嘱中，他也是这样的平静恬淡。他说：〃后事一切从简，遗体由二三亲人送别，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰。〃当时《北京晨报》上有篇告别文章，题目很好，我还记得，叫〃淡泊一生，淡泊而去〃，〃淡泊〃这不正是钱钟书先生的人格，不也就是老子提倡的那种人格？
钱钟书在治学上就如老子所说的那样〃微妙玄通，深不可识〃，〃旷兮其若谷〃，就像深旷的山谷一样，深不可测啊！钱钟书是个奇才，他的博闻强记、广览群书、学问博通，又像庄子说的令人〃望洋兴叹〃！在人生上也正如老子所说的〃敦兮其若朴〃，且一生〃保此道者不欲盈〃。可以看到老子的大智慧确实深透并融和在钱先生的人生智慧中了。钱钟书是这样，杨绛先生也是这样！
品尝虚静的生存智慧
大家先来观察一片树叶，开始它冒出一点嫩芽尖，后来长大了，郁郁葱葱，绿油油的，后来变黄了，变枯了，然后在风中飘落下来了，叶落归根，后来默默地化为泥土，复归自然了。
第12节：一段深刻美妙的话
作者： 姚淦铭
再来观察一个生命，婴儿呱呱堕地，至于童年灿烂，青年辉煌，壮年成功，终于垂垂而老，老态龙钟，最后复归于一掊黄土，也是复归于自然。
再来观察如财产等身外之物，它们〃生不带来〃，人们从而由〃无〃向外索取变为占有，由占有〃少〃而变为占有〃多〃，又由占有变为富有，然而〃死不带去〃，终于化为乌有。…老子发现，自然万物好不热闹啊，熙熙攘攘，纷纷纭纭，然而又都静静地回归于它的本原。这就是在万物纷扰后面有个〃静〃，就是〃复命〃，这是一种规律，又称为〃常〃。这样，老子悟出来自大自然的道，写出了他的精彩一章，就是第16章。
《老子》在这章里说了一段非常深刻美妙的话：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，狂作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
我把大意说一下：要心虚无欲达到极点，要守持清静做到坚定。万物都在生成活动，我看到的是循环往复。万物纷杂生存，又各自返回它们的本原。返归本原称为〃静〃，这叫复归本性。复归本性称为〃常〃。了解〃常〃称为〃明〃。不了解〃常〃而妄动乱来，就会遇到凶祸。了解了〃常〃就会无所不容，无所不容就会公正。公正就合王道，王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎〃道〃，合乎〃道〃就能永久，直到老死不会发生危险。
老子提炼出六个字：〃致虚极，守静笃。〃一个〃虚〃字大有学问，一个〃静〃字学问不小，而就在〃虚静〃里边大有文章。这段话不失为现代人生存智慧库中可以永远研究阅读的经典之言，可以让现代人保持一种心理平衡。
从这种透视人生、审察万物的制高点出发，老子思考一个人怎样可以活在世上而一身无殆，就是一生平安，不招来凶祸灾难，避开危险。…这就是六个字：〃致虚静，守静笃。〃
〃致虚极〃，就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是〃虚〃一点，〃虚〃一时，而是要长期锻炼、修养，从而达到〃极〃，就是要到极点，到最高层次。
〃守静笃〃，就是先要分清欲望中的〃可欲〃与〃不可欲〃，那么你置身于滚滚红尘中，面对〃不可欲〃的一切诱惑，比如金钱、美色、权力、名声等等，要坚守住静啊，要笃守啊！〃笃〃是什么意思？笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说，人啊人，要切实而老老实实地坚守住那个〃静〃！这样一个是〃虚〃，一个是〃静〃，就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看〃虚静〃可以排毒，可以养心，可以避祸，可以胸怀大志，可以高瞻远瞩，可以潇洒人生！为什么老子能这么长寿？其中的原因就是修炼了这些如他所说的道道，这正如司马迁说的〃以其修道而养寿也〃。
再说诸葛亮是多么厉害的一个人物啊，他教诲他儿子的最重要的一句话就是：〃非澹泊无以明志，非宁静无以致远。〃你看，抓住了人生的要害来叮嘱儿子，这是诸葛亮的心灵深度啊！
虚静真的这样美妙吗？我来再举一个现代人的例子。都市里的人每天熙熙攘攘上班，每天关在大玻璃窗后面办公，接触纷至沓来的事务、信息、情绪、忙乱等等。然后双休日你和家人、朋友来到郊外，一片寂静的山坳里、树林中、草地上、流水前，听到的是大自然的风声、水声、鸟声，闻到的是花香、草香、泥土的芬芳，看到的是鸟的自由的飞翔、鱼的自由的游动、蜜蜂自由的采蜜，一派天机，生气盎然。你会觉得来之前的一颗疲惫的充满杂乱信息、充满各种欲望、充满层层尘埃的心，顿时平静下来了，澄清下来了，那些纷杂的东西被抛去了。哇，好舒服啊！这就是享受到了老子所说的〃虚静〃啊！
不过，一两天后你回去了，这〃虚静〃又离你而去了！朋友们要说了，我们可不能老呆在荒山里啊！有事业啊，要上班挣钱啊，要养家口啊！现代人无日不处在纷纷扰扰的社会里，乍一想，如何能以一〃虚静〃了结啊？是啊，古人有句话叫〃大隐隐于市〃嘛，其实在滚滚红尘的都市里，在残酷竞争的商场上，也可以做到啊！这并不是要你像木偶一样寂静不动嘛，也不是心如灰槁了无生气，这是通过心灵的修养，来〃致虚〃、〃守静〃啊，来达到一种有序的、和谐的生命律动，合乎生命的自然节拍，从而生命不再盲动、被动、骚动，而是主动、能动、灵动！你看，洗涤了心灵上蒙受的喧嚣和尘埃，恢复了心灵的清脱和空明，从而拓展了心灵的新空间，积储了生命的能量，在深蓄厚养中实现灵魂的升华，人生的升华！这是多美的事！这是老子多美的人生智慧！
知足不辱，知止不殆
《老子》在第44章里向人们提出这样的问题：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆。
这里的意思就是：名声和生命本身哪个更可爱？生命本身和钱物财产哪个更贵重？得到名与利，和失去生命哪个更有害？老子自己又回答了这些问题。他说：太爱名声必定有大耗费，太多的财产积累必定有大损失。如果知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会遭到危险，这样才可以保持安全长久。…这是智者的妙悟！
现在大家对于清代的历史很感兴趣，从皇帝到贪官和蠹叶己苁煜ぃ乇鹗潜本┤耍蛭肪头⑸谏肀呗铮∧憧矗瞳｜（1750…1799）是满洲正红旗人，钮祜禄氏。这个人的名字取得很好啊，中国最讲究〃和〃，比如〃中和〃、〃和谐〃、〃和平〃、〃共和〃，这是一个相当审美的字眼；〃ㄒ彩且桓鱿嗟鄙竺赖淖盅郏怯竦拿嗣嫌糜窬褪窍Ｍ裼衲茄篮谩Ｕ飧鋈艘踩肥岛苡胁拍埽菟邓眉钢滞庾逦淖帧⒎肽芰μ厍浚背跬醭奈募宜捶耄渌矫嬉埠苣芨伞Ｋ背錾恚乐埃∈庇墒涛捞岚挝Р渴汤桑⒓婢蟪迹凑�20多年，累官至文华殿大学士，封一等公。乾隆晚年对他依任极专。他们还结成儿女亲家。但是慢慢地随着地位的变化，心态变了，那种贪欲越来越大，到处要捞一把，非如此不过瘾，甚至各地进贡给皇帝的贡品，都照捞不误。有一种说法，说他贪污的财产相当于当时清政府15年的财政收入。你看他贪得多厉害啊！
第13节：难逃天网
作者： 姚淦铭
和拔哿苏饷炊啵慌侣穑空饫锶绻治鲆幌滤男奶杂诮裉斓娜艘埠苡杏谩Ｆ涫涤行┨肮俑湛际保彩蔷璧模埠ε拢虿幌胩啊＝裉煊行矶嗵肮倩匾涞背醭龅赖氖焙颍思宜退惶跸阊獭⒁话训缍晷氲抖疾桓夷玫娜艘灿邪 ５堑匚槐涓吡耍Ρ浯罅耍俚贝罅耍穆淼娜肆镄氲娜硕嗔耍械娜诵闹械奶坝坛こ隼戳耍慌铝恕！�
你看和男奶阂皇牵液瞳｜怕什么呀？官这么大，谁碰得过我呀！二是，我和率裁囱剑课液突实凼嵌准野。∥矣锌可桨。∪牵液瞳｜怕什么？我有一大批自己多年培植出来的党羽啊！这张关系网多厉害啊！你们告到哪里，哪里就有我的人。四是，我和觳慌碌夭慌拢也焕桃话巡皇翘盗寺穑俊�
如果老子来了，必然冷笑几声。他也许会对和等浠啊！�
第一句话是：〃天网恢恢，疏而不失。〃（《老子》第73章）天道如大网，虽然很稀疏，但是没有漏失的。作恶多端的人啊，逃不出上天的惩罚。你别得意啊，你那张编织出来的人际关系网，怎么敌得过那张〃天网〃啊！
第二句话：〃金玉满堂，莫之能守。〃（《老子》第9章）金玉满堂的人，古往今来有哪一个人守得住啊？那么你要这些满堂的金玉来干什么？
第三句话：〃富贵而骄，自遗其咎。〃（《老子》第9章）和。瞳｜，你是有财产有权势，你在大富大贵后，不知道夹着尾巴做人，却进而骄横恣肆，到最后是自己闯下的祸啊！你怨谁，恨谁呀？你看，老子说得多有道理啊！其实今天虽然离开那个时代已经有二百多年了，但是贪官的心理也有与和嗤牡胤健；孟肟咳ㄊ疲抗叵低；ぷ约旱奶坝峁故怯α死献拥哪羌妇浠啊Ｄ憧矗搅巳首谑保吻旌藓瞳｜之专横，等到高宗一死，马上宣布罪状20款，责令他自杀，抄没家产。当时有〃和梗吻斐员ァǖ难栌铩Ｒ虼宋颐窃俣烈幌隆独献印返�46章最后归结出来的话：〃故知足之足，常足矣。〃这一意思就是，只有知足知止，这种理念上的满足，才是长久的满足了！历史不值得深思吗？老子的教诲不值得深思吗？
老子的思想很深刻，人们的贪欲小则会拼命地聚敛财物，而最后又什么也