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太易-第736部分

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    接着,荀易又去解剖地神王。

    地神王的本命神道中并不存在太古之前的历史烙印。很简单,他不是最初的太古神。他仅仅是后来继位的神王。因此,在他的本源大道中缺失最初的一段太古纪年。

    接着是其他神王,火。海、风三位神王也是如此,他们的根本大道中缺失很严重。尤其是火神王,至今的火神王胡勒都是换代多少次的神王了。

    “这五位古神王的传承是宇宙基石。铭刻在他们本源之上的每一次换代,都意味着宇宙法则的更易。”

    想到这里,荀易望着自己这个新生的宇宙,渐渐有一种作为宇宙创世神的认知:“宇宙不单单是由成功所组成,更是在无数的错误之上选择出自己的道路。”

    没有任何一个宇宙能保持绝对的正确。没有任何一个宇宙可以无忧无虑的顺延下去。

    无尽时空在太古末年经历的大劫,使得无尽时空在原本既定的正确道路上发生偏折。大地破碎为无数小世界,天空转化为无垠虚空,在这两个大错误之上,无尽时空的格局成型了。

    火神王的一次次换代,让光明的权能不断易主,导致星辰之道并不归入光辉之神,而是由诸神各自执掌。形成自己的本命星。甚至光明中仅次于太阳的月亮,也被夜女王所掌控。

    海洋之中的霸主战争,因为龙族犯下的一个小错误。天生具备水道至尊潜力的神龙族,在上古时代就早早灭绝,取而代之的是当今海神王一系眷属。

    各种各样的错误频发,为当今的无尽时空构建出一块块基石。

    “宇宙最初,绝对正确的道路应该是一条笔直的线。但没有哪个宇宙能保持永不犯错,在错误之上不断成长,正如同一个个分岔口衍生的全新线条。正是这些错误的道路,让世界越来越向着所谓的树状形演变。”

    这就是世界树的一种演绎形态!

    荀易陷入沉思,这种世界树的演绎和宙光树相似而有不同。

    宙光树是在无尽未来中抉择相对正确的一条,而错论世界树则是在错误中一步步积累,构造独特的世界观。

    为什么天庭宇宙和异域宇宙明明来自同一位创世神,但却有截然不同的状况呢?

    很大程度上,就是两界演变过程中,不约而同的偏离那条正确的道路。

    “所以,在无尽时空终止世界树,不单单是宙光树的理念,还可以从另一个宏观角度出发。”随着荀易产生全新的理解,独立宇宙之中的世界树熠熠生辉,开始演绎这一个宇宙的正确历史。

    而与此同时,东伯世界群的世界树也开始变化,比原本更多了三分乾坤灵光的滋润。一座座世界转变为东伯国的国土。

    然而,这种速度还是太慢了。

    外加荀易这个甩手掌柜闲得无聊,便动了一个心思。

    “秋分之后,中秋佳节将至。不如趁机去找嬴?”

    嬴正在一处小世界征战,荀易动了心思,便准备直接打通前往这一个小世界的道路。以世界作为桥梁,当做二人赏月的舞台,给嬴在中秋节一个惊喜。

    于是,荀易大手一挥:“朕要御驾亲征!”

    这一消息刚一传出去,各大世界之中的土著神们纷纷紧张起来。

    “应该不会吧,应该不会轮到我吧?”诸神忐忑不安,一位名叫安图的神灵正在世界中和烈融的大军厮杀。突然整个世界中轰然升起一颗世界树。

    大地深处的世界树沟通地脉,树冠连通世界的天道法则,把世界内部的所有异端神灵统统缠绕在世界树的根系。

    “世界树,是主神?”烈融往天外一看,造父车正停在虚空星光中。车上坐着一位威严的王神,只听他淡淡道:“你们去把他们绑了,找无尽时空的神王们谈判。朕不喜杀生,就问问诸位神王愿意花费多少代价将他们赎走。还有,世界内部和我们文明不符的凡类,也一并打包带走。朕只需要土地。”

    留地不留人,这就是荀易的政策。没办法,轩辕家从来不缺人,只缺土地。

    再说,当这一片世界群转变为土地后,疆域面积仅仅等同原本的一个世界。时间百倍压缩,本源百倍浓缩,这样要死多少人?荀易可没那个精力,给这些异域之民增进百倍本源。所以,还是从九州移民最方便。

    做完这一切,荀易在世界天穹上留下一枚月魄宝珠,便带着亲卫扬长而去。

第一千一千二十四章立岱岳(九)

    帝车航于寰宇,神威浩荡赫然,惊得不从之神们一个个心惊胆战,纷纷收缩势力圈。为此,左英、青龙等人乘胜追击,在荀易震慑诸神的时候打下一片片国土。

    古河界,伴随着嘹亮钟声响彻世界,本地最强的水神从水府中走出。他战战兢兢,两腿发抖,只见天外青云密布,华盖之下有帝王以及诸神身影若隐若现。

    “古河界水神叔柏言连同本地神灵八十五位,当镇。”天外一道符落下,古河界中央升起巨大的世界树。青木下根须繁密,顷刻间把这些神灵统统抓住。

    要知道,这位叔柏言可是一位六重天的神主。但是在荀易一言之下,直接引动世界树的力量封印。

    做完这一切,荀易对帝辇边上的一位神灵道:“我要立泰山岱岳,但是东伯国中还需一条水道。此行朕连破九界,你便趁机将九界本源收敛,打造出一条九曲黄河来。”

    “臣领旨。”旁边这位神灵姓苗,是荀易点化的河伯,用来补全九歌神系。

    九歌之中以太一为至高神。这个太一,自然就是荀易的纯粹神格化。座下有大司命、少司命、东君、云中君、湘君、两位湘夫人、山鬼、河伯以及王。其中两位湘夫人可以视作一体,有朱簧朱英二女执掌神位,负责湘君统治湘水。

    湘水也是古之大河,和舜帝大有渊源,是轩辕家曾经的一处圣地。舜帝也有“九嶷圣帝”“初代湘君”之称。

    现在当代湘君投靠到荀易座下,荀易便求“宙光上帝”赐下符诏,让湘君名正言顺续接这条早已破碎的湘水。目前三人被荀易派遣在中州神赵国,辅佐赵莹复兴赵国。

    云中君沈元初、山鬼女神以及王,是泰乙界中运行诸天的三位主事神灵。

    大少司命目前由荀易的化身暂代神位,因为他还没来得及选择自己的两位司命辅佐神。虽然福神一脉已经给他列出长长的名单,让他这位天司命挑选辅佐神,但荀易一直没有相中的神灵。便以自己的化身代替。

    至于东君,这个神位很特殊。在异域的东林神系,东君曾经是神王的象征。在古纪元,东皇本身也曾拥有东君神号,和西王妃对立。就算是现在,荀易作为东伯国之主,又是天界的天君,也有不少人将他称呼为“东君”,取东方君王的意思。据说这个封号,是从道司神庙传出来的。

    因此,东君神位荀易不肯外传,暂时让座下的神鸟白参暂代。

    白参到底是什么种族,至今还有一点悬疑,但是金乌族已经承认它作为先天金乌的血统,这一点毋庸置疑。而它的来历,荀易估摸着应该跟东皇脱不开干系,极有可能是古纪元留存的金乌鸟。

    所以细细一算,只有河伯神位可以交于外人。

    古纪元,东皇身边有一位河伯冯夷。本来荀易也打算这么做,但经过几次波折后,最终敲定的人选是一个太监。也就是曾经在大周王宫冒死救荀易的苗斌。

    苗斌本来被青华道君收走,但事后又被荀易讨来放在身边服侍。如今天眷在身,荀易更是把九歌体系中最后的河伯之位予出,并且为他写下一部《河伯》。

    这部《河伯》,讲的就是苗斌的生平传记。

    同样是九歌诸神共同所在的世界。荀易再度挑选一个王朝,以一个小太监的角度描述人间兴衰。前半部是他在民间的坎坷贫困人生,是一个小人物的挣扎。但后半部笔锋一转,描写宫廷内斗。其中有一个王朝圣贤被迫害的情节。皇后被人迷惑,要挖圣人心脏入药,苗斌有感圣人之德,遂舍命相救。最终,苗斌被震怒的皇后分尸后扔入河道喂鱼。死后,他魂魄不灭,得天封为水神。在这里,才在文中模糊点出圣人乃太一转世之说。

    换言之,救太一化身之功,让苗斌成为一地河伯。这也正符合现实里面的情节。

    在《山鬼》《国殇》等篇章中,也模糊穿插太一神的线索,为这尊神秘的神灵塑造属于“天帝”的神格。

    苗斌一举登天,不知击败多少竞争对手,从荀易手中获取河伯神位。

    “臣必当全力以赴。”

    荀易颔首,没有继续说话,而是前往下一个目的地。

    连破九界,九颗世界树排成一列,每一颗世界树上都挂着一枚月魄宝珠。

    月魄宝珠是太阴奇珍,这东西对凡人或者仙道那些炼气士很珍贵,但在荀易手中就是宫殿里面点缀的照明灯,顶多就是价值高一些罢了。他如果愿意,自己就能凭借《俊极天道书》凝练,更别说他老婆还是天定月神。

    九轮明月连成一线光照世界,作为荀易和嬴过节的会场。

    对此,外面诸神顶多说一个“天子风流,出手豪奢”,便不会细细追究。

    但仔细一算,这九个小世界正巧连接嬴所在和荀易的天瑞城,换言之可以让荀易快速救援自己的未婚妻。

    从战略角度上,杜绝异神们偷袭嬴,以作要挟的可能。

    所以,当荀易御驾亲征后,战神王心中泛起嘀咕,不知他到底是什么心思,只好暂时压下大军,不敢偷袭嬴。

    没错,在九大神王化身消失后,神王们虽然心中诧异,但并不是没有应对方法。他们已经准备在战场上对嬴、孟翰等荀易的亲眷出手,以此逼迫或者威胁荀易。

    然而战神王刚刚布下针对嬴的计划,第二天荀易便御驾亲征,亲自打通和嬴之间的距离。

    虽然没有给嬴增兵,让嬴自行奋斗,但他打通九个世界的这一举动本身,就无形间破局,让战神王不敢轻举妄图。

    这倒是无意而为,还是有意为之?

    神王陷入思考,只能派人暂停战略布局。

    嬴此刻所在的世界名叫月合界,是一处由夜女王所管辖的领域。

    “陛下,我们到了。”

    “嗯。”荀易在造父车上起身,望着面前漆黑如浓墨的世界,目光眺望着远方虚空。

    作为上帝之后,荀易从诸位上帝处所学到的一点就是:不要让旁人猜出自己的意图并且有意识引导他们往其他方向猜测。

    “恐怕神王此刻正在怀疑,我这举动是有意针对还是无意巧合吧?毕竟我可是一位福运逆天的福神啊。”

    荀易的确是事先得到消息,毕竟他在异域埋下无间神器,有线人给他传递异域的情报。但为了保护这些线人,荀易故意用给嬴庆贺的借口。

    此外他还有第三个目的。荀易这一行征服九个世界,暗中从这些神灵身上窃取大道残片,辅助自己解析九大神王并且补充无尽时空的本质。

    但是对外的说法,仅仅是为跟嬴一起度中秋。

    一个二十岁的年轻王神和其王后准备过节的小情趣,任由谁也说不出一个不字来。可正是这一行,让嬴转危为安,再不受战神王的威胁。

    “走吧,入世界!今朝庆贺中秋后,便等着冬至祭天,然后开始我的泰岳计划。”

第一千一百二十五章立岱岳(十)

    岱陵山脉,孟翰负手走在岱陵边界。

    这里是他登临神道的起点。

    “两世人生,岱陵都是我最初的成神之地。”

    也因为孟翰的存在,让岱陵弥漫着一股股浓郁的大地元气,是地神最佳的修炼地。如果以岱陵作为主体重塑泰岳,孟翰有信心做得比古纪元更好。

    他脚下走过之地,自动形成一条金线,将整个岱陵山脉切割出来。

    “继承二代的力量,果然大有不同。”孟翰对此很满意,比起古纪元的自己,目前自己所获得的成就更大。

    “这是一个好事,这样一来再度面对地神王的时候,就不需要同归于尽的方法了。”

    古纪元,孟翰和地神王同归于尽,将他手中的生命神瓶夺走,成为东皇手中的圣物之一。但是现在,孟翰虽然仍会将目标定在大地与冥界之王身上,但却不会傻傻再用自己死亡的方式来对抗了。

    初代地母死后权能分裂,二代魔帝所得到的权能是最多的。他一出世,便有撼动天庭,和元皇抗衡的力量。土生金,二代天帝正是这一法则的缔造者。目前孟翰参悟他的传承,属性逐渐偏向于金土之道。也让他渐渐领悟自己未来的九重神道理念。

    现在,岱陵山峦之中的
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