按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
⒉贾锔墓指聪惹暗那酌芄叵担峁实闷浞础Ｓ⒉寂淹读醢詈螅钣鹗钩淞粲诰沤钠拮佣尤可钡簦咽虑樽龅搅宋薹ㄍ旎氐牡夭剑率褂⒉妓佬乃氐匚壕裘Ｇ�203年冬，英布与汉将刘贾进入九江，策反了西楚主管军事的大司马周殷，他们成为致楚军于死命的重要力量。
张良附汉，其实在很大程度上也是项羽威逼所致。项梁立韩成为韩王，并封张良为韩司徒，让他们领兵攻取韩地。后来刘邦率军西进，与张良相遇于辕（今河南偃师县东南），攻下了十余城，刘邦让韩成留守阳翟（今河南省禹县），他带着张良一同进攻关中。张良和刘邦意气相投，入关后谏刘邦勿沉迷于酒色，为之解其鸿门宴之危。刘邦受封汉王，张良一直送至褒中（进陕西汉中市西北），然后告别刘邦归韩。项羽见身为韩司徒的张良跟随刘邦入汉中，就迁怒于韩王，将韩王成带至彭城，不让归国，不久改封为侯，最后将其杀害。张良已自汉中返回，听到韩成的死讯后逃亡而去，在汉军还定三秦期间投奔了刘邦，开始了他们的长期合作。
张良慕刘邦悟性之高，助刘邦筹划入关，在反秦斗争中当与项羽的目标一致。他与刘邦在入关作战中建立了情谊，送其入汉中，也不为罪过，但项羽不能容忍，竟扣留自己所封的诸侯王韩成以报复。张良自汉中返回，给项羽送去田荣反叛的文告，虽有误导项羽北攻之意，但与楚国的表面联系并未中断。韩王成在韩或在楚，均对张良形成巨大的吸引和制约，使他难以全力辅汉，形势的发展也难保不发生张良辅楚的转变。然而项羽最后扣留和杀掉韩成，就使事情彻底失去了挽回的余地，把张良逼向刘邦一方。
沛人王陵一时率众依附汉军，但并非他的本意，项羽将王陵之母亲置于楚营，胁逼王陵就范附楚。陵母不屈自杀，项羽烹煮其母，最终坚定了王陵的附汉之心，王陵为汉立功，被封为安国侯，后来成为西汉萧曹之后的第三任丞相。
项羽楚军麾下人才不少，但韩信失望跳槽了，陈平被吓走了，范增受疑离去了，钟离昧被弃置了，英布被逼反了，张良逃离了，周殷被策反了，为建都谏言的韩生被烹杀了，还有哪些人能在这样的环境下长期留存？人们避之惟恐不及，还有谁愿投入这样的政权为之献身？
项羽失去了众多人才，事情靠谁去做呢？郦生说楚军“非项氏莫得用事”，原来他是实行着任人唯亲的路线。项梁当年因故触刑，被栎阳（今陕西临潼东北）狱吏追捕，他请薪县监狱的狱吏曹咎给栎阳监狱的狱吏司马欣写信求情，司马欣设法了结了此事。司马欣后为秦军长史，巨鹿之战后随章邯一起降楚，项羽即拜其为上将，进入关中后，项羽封司马欣为塞王，让其领有包含栎阳故乡的大片土地。司马欣的能耐到底如何呢？刘邦后来出兵汉中，打败了雍王章邯后向东用兵，司马欣即投降了汉军，这位塞王并没有能阻塞住刘邦的东进。刘邦在彭城被项羽击败后，司马欣摆脱汉军，逃亡入楚。那位当年的蕲县狱属曹咎被项羽封为海春侯，任大司马，前203年项羽在成皋前线听说彭越夺取了梁地十余城，断了后方粮道，乃对大司马曹咎吩咐： “谨守成皋，慎勿与战，不要让汉军东进就行。我十五天平定梁地，再来与你会合。”项羽走后，刘邦使人挑战，羞辱他五六天，曹咎一怒之下，率兵渡过汜水来迎战。汉军在楚兵半渡时出击，大破楚军，缴获大量金玉财货，其时逃归于楚的司马欣亦在军中，与曹咎一同自刎于汜水中。项羽因旧恩而信任的两位将军连战场上十五天的阻击都未做到。项羽让替代韩成做韩王的吴县（今江苏省苏州市）令郑昌是他早年游历吴地时的故旧之交，被任用不久，就在阳城（今河南省登封市东南）投降了韩信。
项羽在军中大量使用自己的族亲，为楚国左尹（令尹的副职）的项羽叔父项伯、鸿门舞剑的项庄、保卫梁地的项声、前205年为杜恬击败的项昌、败于灌婴的项冠、为陈平送都尉之封的项悍、被刘邦封为桃侯的项襄、统率龙且二十万军队救齐的项佗等。楚军在项羽的主持下发生人才大流失，未流失的又得不到信任，只好用项氏族亲来填补空缺。项羽对项氏族亲的任用没有一个是成功的。龙且是他手下久征惯战的大将，前203年韩信攻灭了齐国，项羽却安排自己的堂兄之子项佗为大将，让龙且为裨将，最后全军覆没，项佗被灌婴俘虏，项羽的用人特征由此可以窥见一斑。项羽曾统领过一支当时天下最强大的部队，但垓下之战后，他的身边只剩下了心爱的虞姬相伴，这就是他长期坚持任人唯亲用人方式导致的最终结果。 楚汉逐鹿人物正解说 作者：李明华第三部分：寡道 霸王失手 胸无城府 喜怒无常
项羽在处人用人上的种种失误其实都是思想幼稚，政治上不成熟的表现。这种政治上的幼稚病还表现在许多事情上。
反秦时刘邦自河南先入关中，招降了秦王子婴，把守关口，准备在关中称王。项羽打胜了巨鹿之战后率军西进，让先锋部将英布攻破了刘邦军队把守的函谷关，进入关中。当时秦朝灭亡出乎意料之快速，天下政治格局重新设定的问题摆在了义军将领面前。项羽和刘邦一年前各带一支楚军出发，已发展成各自均能影响天下政局的部队，秦灭后双方的矛盾迅速激化，问题的关键在于究竟由谁来支配天下政治局面。项羽破关后驻军戏水（源出骊山并流经陕西临潼县东入渭河）之西，与驻军霸上（今西安市东南灞河西边的白鹿原）的刘邦相距四十华里，双方因隔膜而对峙。刘邦军中的左司马曹无伤派人告诉项羽： “刘邦欲在关中称王，想让子婴为相国，占有了全部珍宝。”这一下子引发了项羽的恼怒，他下令次日早晨士兵大会餐，准备击溃刘邦军队。当时项羽以自己的四十万虎狼之师要打垮刘邦的十万之军，应当不成问题。谋士范增也反映了他所获取的情报，说刘邦入关后一改过去贪财好色的毛病，说明其志不小，将来必定会成为项羽称霸天下的对手，建议立即攻击，勿失良机。这时项羽的指挥部里意见高度统一，军令已经下达，次日的进攻已是张弓待发之势。
项羽的叔父项伯有好友张良随从于刘邦军营，他连夜去刘邦军中，找到张良，告以实情，劝张良立刻离去，事遂泄密。刘邦从张良那里知道了项羽的军情，考虑到自己难以抵御项羽之军，遂于次日率百余骑至项羽下榻的鸿门（今陕西临潼县新丰东），来向项羽道歉。刘邦一直宣称，他派兵守关，是为防备盗贼出入与意外事件。他对项羽说： “我与将军协力攻秦，分兵而战，没料到能先入破秦，在这里见到将军。现在小人散布流言蜚语，使将军与我产生了隔阂。”项羽回答： “这都是你军中左司马曹无伤说的事，要不然，我项羽何至于此。”当日他在鸿门设宴，留刘邦喝酒。刘邦在宴席上见范增、项庄俱有不测之意，借口入厕离席，托张良持礼物献给项羽与范增，自己则与樊哙、纪信等四人从骊山下抄二十里小道脱身回营，一到军营，就立即诛杀了曹无伤。
项羽本来已发布了军令，要击垮刘邦之军，但当刘邦知情后前来鸿门致谦时，则改变了主意，并且毫无理由地出卖了刘邦军中给自己提供情报的曹无伤，致使刘邦回营后将其斩杀，自己失去了一位现成的或可继续发展的谍报人员。其实刘邦的解释本身就有许多不实之处，没有认真核对，不可全信；即使相信其话为真，也不需要供出曹无伤来洗刷自己的什么责任。何况当时军队没有出发，有许多可以回旋变通的解释，没有必要作出澄清误会的说明。项羽没有刘邦那样的城府，在对方的谦恭面前头脑一热，把事情的底细和盘托出，他忘记了自己将与刘邦争夺天下的生死矛盾，转而还引为知己，真诚地设宴留饮。
鸿门酒宴间，项羽对范增杀掉刘邦的多次暗示默然不应；对项庄、项伯的拔剑对舞漠然置之，他留意和欣赏的是樊哙大嚼猪腿，痛饮卮酒的壮士豪气，对其为刘邦的辩解陈词默然接受。刘邦如厕后久不归席，他打发都尉陈平去找；此时张良将刘邦留下的一双白璧转送过来，并说明刘邦不胜酒力，已脱身离去。对于惊心动魄，暗伏杀机的鸿门宴，作为其主角的项羽，简单地应付场面，根本没有考虑其中隐含着可能改变天下政局和历史动向的政治机会。范增在宴后拔剑撞碎了刘邦转送给自己的一双玉斗，哀叹说： “唉！竖子不足与谋。”表达了对项羽思想幼稚的无奈，也隐含着对楚军政治前途的极大忧虑。
项羽后来在广武涧与刘邦对峙，他急于决战，将先前俘虏的刘邦之父太公置于俎案之上，告诉刘邦： “如不前来决战，我就烹杀太公。”刘邦回答他： “我与你在怀王面前受命时结为兄弟，我的父亲就是你的父亲，你一定要烹杀你的父亲，我盼望能分到一杯肉羹。”项羽闻言竟无可奈何，最终在双方鸿沟划界后因刘邦的请求将太公释放。项羽在与刘邦对抗中手中掌握着太公和吕雉等重要筹码，当他想要用之以要挟刘邦时，竟然毫不见效。其实刘邦不可能不心念被项羽扣为人质的父亲和妻子，但他是要在心理上采取欲取故与的策略，要降低项羽对手中筹码的价值估量。所谓在怀王面前结为兄弟的事实肯定是会有的，但连刘邦自己也不会真正相信他们的兄弟之约，而那种我父就是你父的推论纯粹是一种哄骗儿童的诳语胡言，然而却能对项羽的行为发生影响，项羽的幼稚亦可由此略窥一二。
项羽是秦末政坛中叱咤风云的人物，但他的思维在关键时刻却走不出楚地家乡的小圈子。关中封王时有高人韩生建议他立国于关中，这位万里河山的主宰人想到的却是自己的家乡，他想把称王的富有和尊贵炫耀于故土，认为不这样，就像穿着漂亮的衣服夜间行走，没有为人所知的快感。把自己的一切做给至亲的人们欣赏，时刻关心父老乡亲们的评价，这是恋母情结向恋乡情结的转化。这一心理能促使人们做出事业上的成就，但也可能使人沉湎于狭隘的乡土圈子中，拖累事业的发展，项羽的舞台在广阔的万里神州，但他的恋乡情结比别人更重，始终没有得到升华，一直局限于衣锦还乡、炫耀故土和期待乡亲欣赏的初级幼稚期。自然会葬送自己的事业和人生。
垓下决战之后，项羽率二十八骑突围、斩将、砍旗，一路来到了乌江西岸（今安徽和县东北的乌江浦渡口），对面就是他与叔父项梁当年起兵的故乡会稽，乌江亭长停船靠岸，等他来到后说： “江东虽小，地方千里，民众几十万，足以称王。希望您赶快渡江。现在只有我有船，汉军无船渡江。”这是项羽的最后一条生路，而且稳妥可靠。项羽谢绝了乌江亭长的好意，笑着说： “当年我与江东八千人渡江而西，现无一人返回，纵然江东父老怜悯让我做王，我有何面目去见他们？即使他们不说什么，我内心不感到惭愧吗？”他于是告别亭长，转身去迎接死亡。
唐人杜牧路过乌江，遗憾于当年项羽拒过江东，写了《题乌江亭》：
胜败由来不可期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧关于“卷土重来”的预期对于项羽其实没有多大可能，但他显然是认可回返江东的，大概认为能忍辱负重，卧薪尝胆才是男子汉大丈夫的胸怀，但项羽怀着深深的恋乡情结想问题，即使不能炫耀于故土，也不能忍辱于故土，对汉战争失败后他从主宰天下的西楚霸王跌落至孤立无援的匹夫，他丢弃了八千子弟兵，感到无颜见江东父老，长期支持自己奋斗的乡土支柱崩塌了，于是义无反顾地选择了死亡。宋人李清照在国破南渡后盼故土恢复，不满于南朝君臣忍辱偷生的苟且行为，借项羽拒过江东一事抒发感慨，写了《夏日绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
就事而论，项羽在江山失手后死守不过江东，的确属悲壮的气概，但也反映了一种特定的幼稚心理。
徘徊于乌江岸边的项羽一直在考虑一个百思不得其解的问题： 自己身经七十余战，所当者破，所击者服，英雄无敌，从未败于战场，但为什么落到了今天这样困窘的地步？最后他得出了结论： “此天之亡我。”垓下决战后他突出重围，仍未在战场上倒下，但接受了天之亡我的结论后，遂决定实行自我毁灭，宁愿成全天意。他拒绝了乌江亭长的过江请求，告诉他说： “我知道您是忠厚�