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贞观十年，李靖当宰相。刚好南蛮进京启奏说：“有人率领一千艘海船，甲兵十万人，进入扶余国，杀了它的君主自立为国王，扶余国安定了。”李靖心里知道虬髯客大事已成。他回去把这件事告诉张氏，两人都穿上衣服拜贺，对着东南方洒酒祝福。由此可知皇帝兴起，不是一般的英雄所能觊觎的。何况不是英雄的人呢？臣子中妄想作乱的人，只是螳臂挡车啊！我朝皇帝永垂万世的福业，难道是假的吗？有人说：“李靖的兵法，有一半是虬髯客传给他的。”
【内容讲评】
这篇传奇中的三个主要人物；红拂女、李靖和虬髯客，后世称为“风尘三侠”。因为这三个个性鲜明的人物，都有狭义之气。红拂女的机智俏丽，李靖的沉着英俊，虬髯客的豪迈卓异，相映成趣，让后人印象很深。此外又如对李世民的描写，虽着墨不多，但气象不凡的翩翩少年形象，跃然纸上。可见这篇文章在塑造人物形象上取得很大的成功。情节的开展，简练明快。它叙述的是唐代开国的事，但所表达的主题思想却在说明“真命天子”是应该应天命而降生的，即使是有“龙虎之状”的虬髯客，也只能望而却步，不敢逆天命而行事，“人辰之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳”。目的在于警告那些企图篡夺王位的人，不要动摇李唐王室的正统地位。况且传奇的写作技巧已经成熟，因此这篇短篇小说的完成，可能已在唐末。
【作者简介】
作者已不可考，洪迈《容斋随笔》卷十二上说“杜光庭作《虬髯客传》”，《宋书·艺文志》上也记载是杜光庭作。杜光庭，字宾至，处洲缙云（今浙江缙云）人。懿宗时入天台山学道，僖宗至蜀，召为内供奉。王建据蜀建国以后，历任金紫光禄大夫、左谏议大夫，进户部侍郎等职，封蔡国公，号广成先生。后主王衍时，隐居清城山，字号东瀛子，著书甚多。但据近代学者考证，杜光庭可能只是改写过这篇传奇，而不是原作者。明代张凤翼、张太和据此都著有《红拂记》传奇，凌初有《虬髯翁》传奇。
昆仑奴（1）
文/裴铏
昆仑①奴【注释】①【昆仑】地区名称。泛指现在的印支半岛南部和南洋诸岛。《旧唐书·南蛮列传》：“自林邑以南，皆拳发黑身，通号为昆仑。”
唐朝大历年间，有个姓崔的书生，他父亲是个大官，和功勋盖世的大臣一品官很熟。崔生这时担任千牛卫的官职，他父亲派他去探望一品官的病。崔生年纪轻，容貌漂亮，脸像玉一样的白晰温润，举止稳重大方，谈吐风雅。一品官让侍妓卷起垂帘，叫崔生进到里面的房间。崔生拜见一品官后转达了父亲的问候，一品官很高兴，也很喜欢这年轻人，让他坐下谈话。当时屋里有三个歌妓，都漂亮的不得了，其中一个用金盅放樱桃，剥了皮，浇上甜奶酪送上来，一品官叫穿红色薄纱的侍妓拿一盅给崔生吃。崔生年纪轻，在侍妓面前很羞涩，始终不肯吃，一品官叫红色薄纱的侍妓用小匙喂他，崔生不得已只好吃了。侍妓笑他，崔生就告辞回去。一品官说：“公子有空时，一定要来走走，不要疏远了老夫啊。”让穿红色薄纱的侍妓送他出庭院。当崔生回头时，侍妓竖起三个手指，又把手掌反转了三次，然后指着胸前的小镜子说：“记住！”别的就什么也没说。
崔生回家，向父亲转达了一品官的意思。他回到书房，神志不清、失魂落魂、寡言少语、神情沮丧、恍恍惚惚，每日茶饭不思，只是吟诗道：
误到蓬山顶上游，明珰①玉女动星眸。
朱扉半掩深宫月，应照琼芝②雪艳愁。
【注释】①【明珰】用明珠做的耳饰。
②【琼芝】也作琼枝，用玉做的树，这里比喻红绡女。
身边的人都不明白他的意思。那时崔家有个昆仑奴叫磨勒，对崔生关心地说：“您心里有什么事，如此郁恨不止？为什么不告诉老奴呢？”崔生说：“你们这些人懂什么，却来问我心中的事？”磨勒说：“您只要说出来，我会替您解除苦恼。大小事都能替您解决。”崔生惊诧他不像一般仆人，也就全部告诉了他。磨勒说：“这是小事一桩，怎么不早说，这样折磨自己呢？”崔生又叙述了那歌妓打的哑谜。磨勒说：“有什么难的呢？竖起三个手指，表示一品官住宅中有十个庭院的歌妓，这指的是第三院。手掌反覆三次，共计十五个手指，用来指十五日这数字。胸前小镜子，表示十五日晚上月圆如镜，叫您去找她呀！”崔生高兴得要命，问磨勒说：“有什么计谋能够解除我内心的苦闷？”磨勒笑道：“后天夜里就是十五日的夜晚了，请给我两匹深青色的绢，为您做一套紧身的衣服。一品官的住宅里有凶猛的狗看守歌妓住的院门，一般人不能随便进去，进去就会被咬死，它的警觉性很高，又凶猛如虎。世上除老奴外，谁都无法杀死这条狗。今夜我就为您打死它。”于是崔生用酒肉犒劳他。到了三更，磨勒拿着系有铁链的锤子前去，大约吃一顿饭的时间就回来了，他对崔生说：“狗已打死了，肯定不会有障碍了。”
十五日夜里三更时，磨勒替崔生穿上青衣，背着崔生越过了十重围墙，才进入歌妓住的庭院里，停在第三院门前。房间没有关门，屋里的灯发着微光，只听那个侍妓坐着叹气，好像在等待什么。身上的环佩饰物才取下不久，脸庞上的脂粉刚洗去，花容玉貌却因郁闷而失去美丽，珠泪点点，非常哀怨。只听她吟诗道：
深洞莺啼恨阮郎①，偷来花下解珠珰②。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。
【注释】①【阮郎】即东汉人阮肇。传说他和刘晨上天台山采药，遇见两个仙女，在山上住了半年，回到家后，子孙已相传十代了。
②【珠珰】女子佩带的饰物。典出《韩诗外传》：郑交甫打算到楚地去，走至汉水边的台下，看见两个女子佩着两个珠子。交甫用目光挑引她们，两个女子解下佩珠赠给他。这里是以崔生比交甫。
这时仆人卫士都睡觉了，周围寂静无声，崔生便慢慢走进去。那侍妓看了好一会儿，认定是崔生，便跳下床，过来拉着崔生的手说：“我知道郎君很聪明，一定能明白，所以才用手势示意。但不知郎君有什么办法能够来到这里？”崔生把磨勒的计谋，以及背他到这里的事全部告诉她。歌妓说：“磨勒在哪里？”崔生说：“在门帘外。”于是侍妓叫他进来，用金盅盛酒给磨勒喝。她对崔生说：“我家本来很富有，住在北方。现在的主人有兵权，逼我做他的侍婢，我没有自杀，只好苟且偷生。脸上虽然涂脂抹粉，心里却很郁闷。尽管是用玉筷吃饭，金炉烧香，身穿绫罗绸缎，躺在锦衾绣被之中，但这些都不是我的愿望，我像是戴着枷锁一样。你的好仆人既然有法术，能否请他帮我脱离牢狱？愿望如能实现，我就算死了也无所谓。我希望能侍奉您。但又不知道郎君的意思如何？”崔生没说话，磨勒说：“娘子已经如此坚定，这也是小事一桩罢了。”侍妓很高兴。磨勒先替侍妓背出她的行李、细软、饰物等，这样来回了三次，然后说：“快要天亮了。”赶快背起崔生和侍妓飞出十多道高墙。一品官家里的守卫，没有一个发现的。他们回到崔生的书房藏了起来。等到天亮，一品官家里才发觉，又看到猛狗已被打死了，一品官吓了一大跳说：“我家门墙，一向守卫严紧，锁得很牢。来人像是从空中飞进来的，一点踪迹也没有，这一定是侠客把她带走的。不要再声张，否则恐怕会招来祸患。”
侍妓隐藏在崔生家两年，因为在花开时节，乘车游览曲江，被一品官的家人暗中认了出来，于是告诉了一品官。一品官很讶异，就叫崔生来问这件事。崔生心里害怕，不敢隐瞒，便详细叙述事情的经过，都是家奴磨勒背着逃出去的。一品官说：“这侍妓犯了大错，只是你使唤她已一年多了，也不能追究是非了。但我定要为天下的人除害。”于是命令士兵五十人，拿着武器，围住了崔生的房子，叫他们抓磨勒。磨勒拿着匕首，飞出高墙，看去像是长着翅膀似的，众人纷纷射箭，但没有一支能射中他。转眼之间，他已经不知去向了，崔家大为惊愕。事后，一品官又后悔又害怕，每天晚上还得叫很多仆人拿着剑戟守卫自己才能安心睡觉，这样整整一年，才停止。又过了十多年，崔家有人看到磨勒在洛阳市卖药，容貌竟然跟从前一样。
【内容讲评】这篇传奇中的两个主要人物──红绡女（穿红色薄纱的侍妓）和昆仑奴，形象鲜明生动，性格奇特不凡。红绡女出身富家，被权臣逼迫，沦为奴仆，但她追求自由，向往真正的爱情，因此用手势机智地许托了终身。按照封建社会中的正常情况，这种愿望是无法实现的。为此，作者塑造了另一个下层人物──剑侠昆仑奴。他不但有超人的武艺，而且有过人的才智，在他的帮助下，终于成就了这对姻缘。故事揭露了大官僚的作威作福，鱼肉人民，歌颂了侠义行为，表达了人民不畏强暴、勇于反抗和追求幸福生活的心愿。全文故事性强，绚烂多彩，对后世影响很大。明代梁伯龙据此写成《红绡》杂剧，梅禹金写成《昆仑奴》杂剧。
【作者简介】作者裴，懿宗、僖宗时人，咸通年间任静海军节度高骈掌书记加侍御史、内供奉，后官成都节度副使加御史大夫。著《传奇》三卷，但今天都已经散佚，只在《太平广记》中保存了若干篇，此为其中一篇。现在所能看到的单行本已非原书。
第四部分
文/袁郊
红线，是潞州节度使薛嵩的婢女。善于弹奏一种叫阮的乐器，又读了很多书，薛嵩派她掌管文件书信，称她作“内记室”。有一次军中有宴会，还有乐队演奏。红线对薛嵩说：“羯鼓的声音很悲凉，击鼓手一定有什么心事。”薛嵩也精通音律，听一听就说：“真的是像你说的。”便召击鼓手来问，鼓手答道：“我妻子昨夜死了，但是我不敢请假。”薛嵩马上准他回去处理。
当时是至德年间，河北、河中两个地区还没有平定，朝廷设置了昭义军，驻扎在釜阳，叫薛嵩牢牢镇守，控制太行山以东地区。朝廷又让薛嵩把女儿嫁给魏博节度使田承嗣的儿子，命令薛嵩儿子娶滑州节度使令狐彰的女儿，使三方藩镇结成姻亲，互相支援。但田承嗣容易得一种