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“有道理。”桑德拉笑眯眯地一一记录，“按照以前的任务推断，‘消除无辜女子的怨恨’和‘杀死怨恨引来的恶魔’频率各五五之数，由于现在队里存在‘妖魔鬼怪’，而‘主神’不会发布必死任务，我倾向于这次咱们会被安排站在‘魔鬼’一方与尚未式微的‘教会’为敌。”
“综上，主线任务六成以上是‘护送安娜到修道院接受审判’，无论我们站在哪一方，护送的过程都必不可少，护送过程中的支线剧情也绝不会少。”楚轩下定论。
“到目前为止，我已经活过了惊声尖叫二、死神来了一、生化危机一、咒怨和狂蟒天灾五部电影，队长比我早进来一部猛鬼街一。总结出的难度规律大致如下：人类犯罪类＜科技类＜灵异鬼怪类＜无解类＜天灾世界灭绝类，恐怖片难易程度则由‘主神’判断，一般是新人幸存率、资深者存活率、恐怖片完成度、支线剧情完成度、兑换状况等诸多因素共同作为参数。”秦笙从一个侧面证实‘危险等于奖励’理论。
“这就是你一直拒绝兑换血统的原因？”提出问题的是中洲队真相帝零点。
“只是之一。”秦笙微笑，回复零点，“最主要的原因是，我的母亲曾告诉我，外部赠与的力量始终不是自己的，不要一味拒绝，但也别太当一回事。母亲的话从来没错过，我宁愿自己研究，也不想在习惯于从‘主神’处兑换来的力量时，突然失去它。”
零点默，他在回忆‘秦绶的妻子·非蝶秦笙的母亲·梅品商店的Boss·梅品女士’在黑市上的价钱——别说秦绶了，好像连‘非蝶’的“十倍体重的千足金”都不如……
“所以，我们应该把话题回到‘兑·换’上了吧？”中洲队已经初具雏形，望着这初具雏形的问题儿童队，队长张杰忽然觉得自己沧桑了。
“杰，我的塞壬血统要是升级的话，你的点数和支线剧情还够不够用？桑德拉看不见灵异类的鬼怪，下一场恐怖片……”娜儿永远支持他配合他。
“嘻嘻，正想说呢，楚轩，你给我的图纸我已经研究得差不多了，T病毒安全模式再有十天左右也能做好。下场恐怖片我就不去了，等你们回来，按人头做的交通工具有75％以上的概率投入使用~”桑德拉一向善解人意。
“那就这样定了，桑德拉你不必去，D级支线剧情我有，需要什么原材料也找我要。谁需要支线剧情我可以提供，但是点数不行，我需要时间。《如尼魔文》有文字26个，每个有十二种不同意思，不同排列组合的魔法阵有不同作用，还有古希腊语魔文、楔形文字魔文。魔法阵叠加的原理我已经明白，理论还需要大量实践来验证。煙薇，别忘了兑换完跟我去咒怨找天之麻迦古弓。”
——最后一句话，坦然的语气就好像天之麻迦古弓是她的嫁妆一样，用起来心安理得、拿起来理所应当。
大致定下来进化方向，需要兑换的几人出去到‘主神’广场，各自联系高高悬挂似近实远的发光鸡蛋……哦不，‘主神’。
兑换进行中……
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＇1＇ ：摘自女巫大审判时期的著名参考书籍《女巫之槌》影评我自己写了一份，发现差不多是苏白澜水平，默默删掉，度娘，你上吧~
作者有话要说：女巫一词，在英语中为witch，意为魔女、妖妇等等。witch源自于古英语的whicce，意思是有智慧的女性。女巫的研究学者解释，在古代社会便已经发现女性所拥有的特殊的神秘能力，而特别称学习这种能力的女性为女巫。然而，到了后世，人们发现女巫并不一定只限于女性，拥有神秘魔力的男性也被冠以“女巫”之名存在于世，这种现象到了现代还是没有改变。
中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的「女巫」。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之锤》，详细列举了很多种识别女巫的方法发起了声势浩大的「欧洲女巫大审判」。
中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的「女巫」都是无辜的女性。对于女性不公平的审判可以从以下文献得知： 「如果被告过着不道德的生活，那麽这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那麽她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那麽她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那麽她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。」
然而古典的神话里的女巫有哪些呢？我们来瞧瞧： 瑟西【在我看到的版本里翻译为“喀耳刻”】 古希腊神话中最着名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害他的敌人，从他常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。
米蒂亚【美狄亚】 米蒂亚是科奇斯岛国的公主，也是女祭师，一生命运乖舛，她爱上来自外地为了取得金羊毛与她父亲作对的杰逊【伊阿宋】王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。米蒂亚是月亮女神的乾女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。不但法术高强也非常聪明与残忍，他曾为了杰逊，亲手杀了他自己的弟弟。后因为杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害。甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后骑着马离开伤心地。
卡珊德拉（Kassandra）【Cassandra】 因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理之神阿波罗看见了卡珊卓拉，便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。
这些是古代人对于女巫的第一印象，女巫一词，在英语中为Witch，意思为魔女、妖妇等等。他原本是源自于古英语Whicce，表示有智慧的女性。钗h女巫的研究家们解释，在古代社会便已经发现女性所拥有的特殊的神秘能力，而特别称学习这种能力的女性为女巫，然而，一到了后世，显示女巫并不一定只限于女性，非得女性才能担任。尽管非女性的女巫是少数的，但男性的「女巫」仍然存在着，这种现象至今仍然存在着，这种现象到了现代还是没有改变。
举例来说，使古代宗教复活，奠定名为佳多那派女巫宗派的英国人乔兰多？佳多那博士，被认为虽是男性，但也无疑是一名「女巫」。顺便一提，乔兰多？佳多那博士是二十世纪前半期活跃于女巫宗教领域的人。在位于英格兰与爱尔兰之间的曼恩岛南端，一个名为奇亚斯鲁威的古老城镇，设立了「女巫博物馆」，他因此而声名大噪〈这座博物馆，是由后继者是一名女性的巫师，很遗憾地被卖掉了，现在并不存在〉。
在欧洲的历史之中，惧怕女巫出现，而成为女巫审判的牺牲品的女巫人数，仅仅在十六世纪及十七世纪就轻易地超过二十万人。
这样的女巫之一，英格兰的奥尔达恩有一名名为伊莎贝尔？加伍帝。根据她一六六二年所进行的告白，她因为在砂丘上遇见的恶魔，而被迫进入巫教，据说，她可以使自己化身为野兽。可以化身或飞在空中的能力之中最典型的。女巫所拥有的能力之中最典型的。女巫除了这些能力之外，也被认为可以透视解读人的心理。
被预选为女巫的女性，也一一成为女巫，如此一来，并不是女巫绝对来自人类的世界不可。
为了成为女巫的仪式，亦即女巫的入教仪式，是异端审问及女巫狩猎等等，已成为确立的项目。根据这个仪式，女巫的入教，意味着和恶魔订立契约。女巫正因为有恶魔才有其本身的存在，若恶魔不存在，可以说，不能认为女巫是存在的。
女巫的入教是与恶魔之间的契约，称这种关系为「契约」的地方，的确是欧美。纵使无论多麽希望成为女巫，还是无法自行成为女巫。作为契约的另一造，恶魔经常存在着。关于所谓的恶魔为何？将在后文提及，但被这种恶魔所预选的人，只有自己也希望成为女巫者，才得以成为女巫。
那麽，作为为了成为女巫的仪式，大概是有相同的仪式吧！这种仪式，无论根据时代或是根据场所，似乎都有些微差异。然而，一看简略的概要，便可发现：在女巫的入教仪式上，如下的仪式，作为共通的部份而一直浮上台面。
拒绝基督教。基督教因为是反对信仰恶魔，所以反过来说信仰女巫的宗教，巫教当然必须拒绝这个宗教。基督教所系挂的十字架或仪式，不消说也当然得加以否 定。
约束入教者需服侍恶魔。对女巫而言，恶魔是绝对的存在。因此，恶魔所说的话 便是绝对者所说的话。遵循这些指示，被视为理所当然之事。
不忘仅可能地宣传信仰恶魔﹝信仰女巫桃宓呐ΑＴ黾有碌男磐剑皇游椎囊逦瘛�
不怠忽女巫信仰的仪式，用心地实行一切仪式。在典型上，有必要定期地召开十 三名女巫所组成的女巫集会，称为「科文」。
恶魔及女巫的团体之中，必须学会作为女巫的识别方法，或是具有作为女巫的识别方法。也就是说，很显然地明瞭女巫应具有什麽条件。女巫被认为身体上的各部上雀斑或黑痣很多。
召开被称为主日的大规模「女巫集会」，是女巫的义务。这一点意味着加强了女 巫同志的「约束」力量。
女巫入教虽是一种契约关系，但从女巫方面来说，并不仅仅是「给予」而已，而从恶魔方面来说，「获得」也是理所当然之事。也就是说，两方具有平等互惠的关系，双方互惠各取其利。
如果是那样，那麽，由于入教成为女巫的女性，可以从恶魔身上获得的东西是什麽呢？
那是「性的满足感」。女巫入教的仪式一结束，性的仪式就在旁等候着的情形很多。这是一种与恶魔的性接触，一般认为，一订可以得到满足感。与恶魔的性交，有时当然是在入教之前进行。一般认为，与恶魔性【交可以获得与常人性交时无法得到的愉悦，因此，也有无法忘记恶魔的存在，而成为女巫的女性。
性的仪式，大多数的情形，似乎是于主日宴会﹝女巫集会或女巫派对傩械囊鞘浇隙唷�
虽然如此一来「给予」也较多，但是，一旦成为「获得」之处较多的女巫，则一般认为，这种女性是无法再回到人间界。即使外貌上是作为人间的女性而存在着，因为心灵及魂魄以委身于恶魔，所以毫无选择之途。
为了作为女巫入教的可靠凭据，可以订定入教誓约书，这些誓约书，现在仍留下数份。一看这种东西，便可发现誓约舒适备用反射镜写作方式书写的。所谓的反射镜写作，也被称为「镜映文字」是将恰好的文字写在镜子上的状态。因此，在左至右书写之际，也被印上奇异的魔印。
然而要了解女巫，从艺术作品中我们也能找到些线索： 女巫是女性中除极少数女统治者、上流社会的妇女外，在历史上留下个人的档桉资料或文字记述者。讽刺的是她们非因正面的理由，而是因被指控为女巫，意外地在男性中心的历史记载上留下其生活的痕迹。在艺术