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远行之美-第3部分

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    饭后上路,见雾锁山林。到列支敦士登,一阵大雨,之后骤然就停了,老天不错,让咱轻松逛一下这个玲珑小国。欧洲的袖珍小国好几个,摩纳哥,圣马力若,安道尔,卢森堡,等等,这样小国的存在,对于像中国和俄罗斯这些国家的人是有点了费解的:它们这么小,一脚就踏灭掉了,怎么还会存在?只能说,天工造化,就像宇宙形成了地球、地球形成了几大洲几大洋一样,它们在一种前进的力量下成了这个样子的。列支敦士登160平方公里,3万多人,面积相当于北京的1%不到,人口则相当于北京的1/400,首都瓦基兹,5千多点儿人。它的国土最窄处不到200米。列支敦士登人是公元500年后到此的阿勒曼尼民族的后裔,早前一直是大国的采邑,1699年列支敦士登家族征服此地,1719年以列支敦士登亲王的姓氏建国,但到1938年以前,列支敦士登公爵都住在奥地利的维也纳。现在这里是君主立宪,国家元首是世袭的。这是世界上最富有的国家之一,每千人有6百辆以上的小汽车。这里没军队,只有一个“安全团”,即警察部队,由50来个人组成。国家说德语,用瑞士法郎。这里是世界富翁逃税者的天堂。我们入关,入的是瑞士的关,而不是列支敦士登的关。这里的海关松松垮垮,一些欧洲人的车,挥挥手就过去了,但对中国人,瑞士的警察就一个个查,非常烦人。同行的人就有恼了的,说:“查什么?怕移民?大爷我来你们这当爹,我照样不来!”有人听了就笑:“你若有列支敦士登这个儿子,你就神了!”    
    入列支敦士登,这袖珍小国,道路突然也狭小,似乎没车宽,感觉真是另一世界了。当年中国的山西王阎锡山在山西修小铁路,火车外面进不去,里面出不来,就是这味道。进了首都瓦杜兹,见只是山脚下的一条小街,清丽安静,运一口气,瞬间就可以走到头。小国都是邮票之国,众人都忙着去买邮票,我也买在一些。之后便清心立于树下,拍一拍树干,看这小国。“国”在我等心中,是与“大”联系在一起的,现在面对一个国这么小,实在感到奇异,觉得这是传说中存在的,可是现在它就在面前,踢一脚它就会发出声音来。实在是怪,怪到什么样子?怪到好比一只老虎忽然变得有苍蝇那么大了,过去它要咬咱吃咱,现在咱摸它一下都得小心,别把它摸死了。一个国家往往负载着一个民族的理想和雄心,这么个小国,它的理想和雄心是什么呢?世间事,我辈知道几何?    
    仰见山高处,崖壁之上,有一神奇城堡,此即王宫,高山绿树,危崖削壁,苍天长云,让人一望而心思飞扬,此种去处,是安徒生童话中的去处,何以竟在此处?一望,再望,三望,望得眼酸,心想,咱若是世外一只飞天鸟,飞到这儿,也是唰地一声,瞄准人间就下来了,不走了,天堂在哪?不就在这儿吗?列支敦士登,它娘的脚,就是好!    
    从列支敦士登到再行时,大家轻松起来,笑语喧哗,正要走,忽有人一声哮叫,那声音,如同老虎挨了猎人一枪。一问,才知是包丢了。丢一个包不要紧,要紧的是,所有人的护照,全在那包里!这也是这个时代中国在世界面前的怪事儿:组织者怕随行的人“跑”——就是一溜烟隐到富裕国家,偷渡了。为此,出国前不但要提供各种资产证明,还要交押金,交多少?5到20万;还得把所有人的护照全扣在一处,为了啥?为让你没护照“跑”不成。这下好了,全丢了!满车找,最后还是在他自己座下找到了,这厮是自己把自己吓了一场。众人都笑。他说:“别笑我啊,这买卖不好干!”     
    入德国海关,卡住了。因大家护照到“申根国”是一次性的,列支敦士登那边非“申根国”,出奥地利到那边,已算来“申根国”又走了,不能再入。这样,丁然就去交涉了好半天好半天,回来说,革命的同志们,成了!原来海关看了所有的文件,包括去德国参加图书展的邀请信,又请示了主管机构,特许入境。这样,我们又进入了“申根国”——所谓“申根协议”,是1985年在卢森堡的申根由荷、法、卢、比、德5国签订的,到1995年,意、萄、西、奥及希腊等了签了字,主要内容有五六条,包括取消协议国之间的边境检查等内容。这“申根”给咱带来了极大方便,签一国的证可走十来国。这是人类拉近距离的一种办法。人类大同,“申根”的办法是一条很好的道路。    
    在欧洲,有一个概念是无法绕过的:欧盟。据有关条约,从1993年起欧洲共同体称欧洲联盟,即德、法、意、萄、爱、荷、比、卢、奥、西、希、丹、芬、瑞典等国,在内部市场、外交、防务、货币上实行统一。这有点儿“欧洲对美国”的味道,也有点趋向世界大同的味道。这里的欧元,显然瞄的就是美元。此行我们看到到处物品都标着欧元,实际上现在还没有欧元的货币,现在只是让人们适应,以便等到某天真用欧元,大家习惯些。    
    入法兰克福,天雨霏霏。此城现代建筑林立,与中国的一般城市没有区别,但教堂随处可见,能感到“上帝就住在这儿”。这里狗多,有的狗大如牛犊,竟可随人入店,那种凶恶的大嘴,一口能将人的臀咬下来。有不少少年“蓬客”,头发怪到像个野杂毛,红,花,蓝,怎么怪就怎么弄;有一个小子,把头发弄得如同一根根扎向天空的红钉子,让人看了产生一种妖怪的激情。    
    法兰克福是德国贸易重镇,14世纪起就以博览会闻名于世,现在亦是世界著名的国际博览会所在地,每年有几十次全球性的交易会和博览会。博览会是一种极为重要的经济,来这儿的人,吃,住,行,购物,玩,那是银子大大的有,买路钱大大的有。博览会使人广知天下新思维,博览人间富贵,是一种看不见的推动力量。    
    


第一部分 奥地利往德国北有一条金线第5节 德国是全世界无法忽视的

    远望德国,德国是一个模糊不清的影子,似乎是可以忽略的。    
    当我没用心想时,觉得德国只是欧洲中部一块小地方,当年成吉思汗骑马向西横扫,打到了它的东部,差点一马蹄就把它踏灭了。几百年来,几次大的国际战争都与德国有关;近百年来令人发懵的杀人理论也全源于德国,例如消灭弱者的超人理论,出类拔萃的野兽是人类的最高形式之说,社会达尔主义等等。鉴于德意志民族的战争性格,二战后讨论如何处置德国时,有人甚至极端地提出摧毁全体德意志男人的生殖能力,以防再危害人类。事实上,战后的德国,也一直是最令人敬畏和忧患的国家。德国18世纪有个作家写过一本《好战的狼》,一想到德国,我就几乎能看见狼毛和狼牙上往下滴的血。现在我们中国许多人养的德国狼狗,就有点这种味道。这个国家的军国主义传统是从普鲁士时代开创的,彼时有个国王,腓列特·威廉一世,这家伙不但以军事征服为已任,现实中也亲自拿棍子揍人。后来的希特勒更不用说了,他一向宣称要“用德国的剑为德国的犁取得土地”。真是没有好印象。它又偏居远方,不理它也罢。    
    今在德国,粗粗一想,我竟吓了一跳:德国对我的影响之大,联系之密,连我自己都很意外的,不说我天天开着德国产的汽车这些外在的事情,就说世界观这种“人生的根”吧,我的“世界是物质的”世界观的形成,其源就在德国。德国哲学家费尔巴哈把唯物论弄出来,之后转到马克思,马克思向东方一传,整个中国“指导我们思想的理论基础是马克思主义”,从童年、少年到青年,这一切就覆盖在我人生智慧接收面上,为此我有了唯物主义世界观的“童子功”;到了人生的理性时代,我想唯心一下也不可能了。我在唯物论上已别无选择,并且就此对万物形成了很难改变的思维。比如说对佛教道教,我很想像苏轼李白那样拥有这种宗教的力量来推动人生,也确实下过一些功夫,但完全无效。因为从接触它们开始,我想到的都是它们的起源、主要思想、在当今世界的分布状况以及信徒们的心理等等,很难有一种鸿蒙难解的神秘之物驻足胸间让自己去敬畏和领悟。这一切如此真实,并且仍是现在的现实。    
    有一段时间,因为思想不能进入宗教,我有一种现实生命不能浮升的感觉,觉得人生的现实很“短”。虽然自己也认同这种现实,但确实有点沮丧。在这一方面,最后给我缓解的也是德国人,德国的现代哲学家说,人的心灵的终极归宿有三个:哲学、文艺创造、宗教,三者有一,人生足矣。我有其中的第二者,我想,得了,不错了,也是人生可“足”的一种了。当然,德国现代哲学家给我的东西不仅仅如此,还有“上帝死了”,还有“让我们面对自己的行为毫不怯懦!”还有“你自助,然后人人助你”,还有很多。    
    其实,德国不仅是给我很多,给全世界的也很多,有人说近现代欧洲的稳定取决于德国,有人说欧洲的近代哲学是用德文写的,有人说德意志民族是最值得向精神深处追问的民族,等等。这些话全非虚妄,不说别的,单说伟人,那些真正伟大的灵魂,德国有康德、歌德、席勒、黑格尔、海涅、尼采、叔本华、马克思、恩格斯、海顿、贝多芬,还可以举出很多。这些光芒四射的名字,其光芒全部来自自身。早年在毛泽东“一句顶一万句”的年代,我第一次读到恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》,如淋大雨,如浇瀑布,简直有点目瞪口呆,那真是天才之书,元气充沛,辞章华美,思想尖锋无处不在,自己真不能想象一个人能把文章写到这样妙不可言。    
    今天的德国约为36万平方公里的国土,8200万人口的样子。日耳曼人是公元前1千年迁来的,罗马帝国崩溃后,公元962年建立了德意志民族的神圣罗马帝国,后来分裂成300多个小国家,1871年统一。统一的德国1914年挑起第一次世界大战,1939年发动第世界大战,皆惨败。二战大败之后,德国分裂成东德和西德,1990年,德国重归统一。至今美、英、法等在德国还驻有十万之军。但二战惨败几乎被炸为平地的德国,现在经济居于欧洲第一,在全世界公次于美国和日本而位居第三。似乎没有人能阻止德国的强大。德国被同盟国占领后,西德仅用5年时间就将经济恢复到战前水平,他们搞的是人才、技术和观念的统一,经济部长人称“经济奇迹之父”的艾哈德,搞的是“社会市场经济论”,社会和国家干预经济,这与中国的“社会主义市场经济”实在有点儿一样。德国国歌说:“德意志必须得到统一、权利和自由”,这是一个猛攻现实又绝不放弃理想的民族。如用钻牛角的方法去研究为何这个优秀民族为何老是最总体上走上歧途,那是说不清的,这里面的问题堆山如海,根本搞不清;歌德曾说德意志民族在个人总是很优秀的,在总体上总是走迷路。可是,为什么呢?实际上,世界上任何大的问题都有最简单的解,德国也如此:德意志民族如同一个人一样,是健壮聪明的,但他哲学中缺少中国哲学那种中庸、和谐、无为和出世的精神,如此而已。    
    今天是参加52届法兰克福国际国书展,真是人山人海,据悉有30万人。展览馆真是太大了,看了大半天,世界各国的出版社一一看过去,包括中国和港台地区的,总的感觉是世界文字已是拼音文字的世界,中文人口虽占世界人口的五分之一,但今日的中文书却只占有五百分之一,一个小角儿。人只有置身世界,才知道世界如何要求着现实。坐井观天是可悲的。    
    到俄国展台时,见到叶利钦老头儿也在,这位俄罗斯前总统面含微笑,众多记者在照像,我也照了几张。这老头身材高大,面含微笑,对此人我深有亲切感:一是,他思路活跃,推了基里连柯和普京两个年青人,有点是文人理想中的“不拘一格降人才”;二者,我读过他的一本的传记,其中很有百姓情怀,挺不错。    
    下午往访市区,同行者为东北来的蒋白,这厮精力充沛,动作麻利,笑话多多。他的英语只会“玩”(ONE)、“吐”(TWO)、“死累”(THREE)等几个单词,但只要看到亚洲面孔的女子,他不问青红皂白上去就有一声“哈罗”,往往吓人一跳;有了痰,瞄准一处,吧地就是一射。我说你还是别乱吐吧,他说不是没有人吗?有人我能那么干吗?可是有一次射�
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