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个例子还可以说明：梦如何创造出感觉来加强生活的样式。她的脉搏并没有停止，但是她梦见它停止了，这种感觉便
留了下来。她还有一个比较长的梦，更能帮我们看清她的态度。
“我到一个游泳池去游泳，那里有许多人，”她说，“有些人注意到我站在他们的头顶上。我感到有人尖叫出声，并紧盯着我。我摇摇欲坠，似乎有摔下来的危险。”假使我是个雕刻师，我就会这样地刻绘她：站在别人头上，把别人当作踏板。这是她的生活样式，也是她喜欢引起的感觉。然而，她发现她的地位并不安稳，她以为别人也会体会到她的危险，他们应当小心地看顾着她，这样她才能继续站在他们头上。在水中游泳时，她是很不安全的。这是她生活的全部故事。她已经确定下她的目标：
“尽管我是女孩子，我还是要当男人！”她像大部分小儿子一样的野心勃勃，但是她要的是表面上的优越，而不是要使自己获得适当的处境。而且她也始终生活在恐惧失败的威胁之下。如果我们要帮助她，我们应该找出方法来，使它安分守己地扮演女性的角色，消除她对异性的恐惧和高估其价值，并以平等而友善的态度对待其伙伴。
另外一个女孩子，当她13岁时，她的弟弟在一次意外事件中死掉了。她说她的最早记忆是：“我弟弟开始学走路的时候，他攀住一张椅子想站好，椅子倒了，压在他身上。”这是另一次意外事件，我们可以看出：她是深刻地感到这个世界中的种种危险。“我最常做的梦，”她说，“是非常奇怪的。我经常的单独一个人在街上走着，街上有一个我看不见的大洞，往前走时，我便掉进洞里，洞里充满了水，一碰到水，我就打个冷战，醒过来，心脏跳得好厉害。”我们会发现：这个梦并不如她所想像的那么奇怪，但是假使她继续受到它的惊吓，她必定会依旧以为它是神秘难解的。这个梦告诉她：“小心！你有许多你所不知道的危险！”然而，它的意思还不仅在于此。假使你的地位卑微，你就不可能再摔下来。如果她有摔下的危险，她一定觉得自己高人一等。因此，在这个例子里，她似乎还说：“我高于别人之上，但是我必须小心，以免跌下来！”
在另一个例子中，我们将看到：同样的生活样式是否会在最初记忆和梦中发生作用。有个女孩子告诉我们：“我很喜欢看人家建造房子。”我们猜测：她是很合作的。一个小女孩子当然不能参加造房子的工作，但是从她的兴趣中，可以看出她喜欢分担别人的工作。“那时，我是个小娃娃，站在一扇很高的玻璃
窗前，那些窗子的玻璃方格，仍然像昨天刚见过一样地历历在目。”如果她注意到窗子很高，她在心中必然已经有高和矮的对比关系。她的意思是：“窗子很大，而我很小。”事实正如我所料：她的个子很小，所以她才会对大小的比较这么感兴趣。她说她这么清楚地记得这件事，也是一种夸口而已。现在，让我们讨论她的梦：“我跟好几个人一起坐在一辆汽车里，”正如我们想像的：她很合作，喜欢和别人在一起。“我们开车疾驶，一直开到丛林前面才停下来。大家都下车，跑进树林里面去。他们大多长得比我高大，”她又再次注意到大小之别。“但是我却要他们赶去搭乘电梯，它开进了一个十呎深的矿坑里面。我们想：如果我们走出去，我们一定会瓦斯中毒。”大部分的人都会畏惧某种危险，人类并不是十分勇敢的。“后来，我们很安全地出去了。”你可以看到这种乐观的态度。一个人如果是合作的，他必定也是勇敢、乐观的。“我们在那里逗留了几分钟，然后再上来，很快地跑出汽车。”我相信：这个女孩子始终是乐于合作的，但是她却希望自己再长得高大一点。我们可能发现她有某种紧张，例如要踮起脚尖走路等等；但是她对别人的喜好和对共同成就的兴趣，却已经足以使之消逝于无形了。
六、补充和阐释对弗洛伊德本人的精神分析（1）
对弗洛伊德本人的精神分析
弗洛姆
要理解决定一个人性格发展的因素（暂且不论那些固有的因素），必须从他对母亲的依附程度开始。但是就弗洛伊德而言，相对说来，我们很少知道这种关系．不过，这个事实本身就颇有意味，因为弗洛伊德本人在自传中向我们提供的其母的材料最为贫乏。他在《释梦》一书中转述了30多节自己做梦的片
断，其中只有两节涉及他的母亲。（弗洛伊德是一个多梦的人，他必定做过许多关于母亲的梦，但他却没有多说）这两节都表现出他对母亲的强烈依附。一个是“命运三女神的梦”，内容如下：
我走进厨房寻找一点儿布丁。厨房里站着三个女人；其中一个是小客栈的女主人，她手里正在捏什么东西，好像是在做团子。她告诉我必须等到做好才行（这不是明确说出的话）。我感到不耐烦，委屈地走了。我穿外套。但是我试的第一件太长。我脱下它，有点儿惊讶地发现它镶有毛皮。我穿的第二件外套有一条带土耳其图案的长带，镶在外套里面。一个留着短茬小胡子的长脸陌生人走过来，竭力阻止我穿外套，说外套是他的。于是我让他看外套上到处绣的土耳其花案。他问：“土耳其（图案、带子……）与你有什么关系？”但此后我们彼此变得十分友好。（弗洛伊德：《梦的解析》（“The Interpretation of Dreams”），英译本，纽约，1955年，第204页。）
在这段梦里，我们看到希望母亲给东西吃的愿望（从弗洛伊德对梦的联想可以非常清楚地知道，“女主人”，或许所有三个女人都代表母亲）。这个梦中独特的因素是做梦人不耐烦。当母亲告诉他必须等她做好，他“委屈地走了”。然后他干什么呢？他穿上镶有毛皮的长外套——然后又穿上另一件属于他人的外套。我们在这个梦中看到一个受母亲宠爱的孩子的典型反应；他硬要母亲给他吃的（“给吃的”可以象征地理解为“照料、爱、保护、赞许”等等）。没有立刻“给他吃的”，他就不耐烦，暴怒起来，因为他觉得有权得到立即的和完全的注意。他生气地走了，去侵占高大男人——父亲的地位（由过长的并属于陌生
人的外套所象征）。
涉及母亲的另一个梦是他幼年时代，7岁或8岁时期的一个梦，30年之后，弗洛伊德依然记得这个梦，并做了解释。“我看见敬爱的母亲面容特别安详，好像睡着的样子，被两个（或三个）长鸟喙的人抬进屋子，放在床上。”（前引书，第583页。）
弗洛伊德回忆说，他哭叫着从梦中惊醒，如果考虑到他梦见母亲死了，可以理解他多么焦躁不安。弗洛伊德在30年之后，仍然对这个梦记忆犹新，这一事实就足以说明它的意义；把两个梦联系起来，我们看到一个孩子希望母亲满足他的一切愿望——对母亲会死的观念十分恐惧。但是，从精神分析的角度看，这是弗洛伊德记述有关母亲的唯一两段梦。这个事实本身就很有意味，它将证
实欧内斯特·琼斯的主张；“在弗洛伊德的最早时期，他就已经产生极端强烈的动机，力图隐瞒其发展过程的某个重要阶段——也许还是对自己的隐瞒。他冒昧地推测，这就是他对母亲深厚的爱”。（琼斯：《西格蒙德·弗洛伊德的生活和事业》，第二卷，第409页。）
我们知道的有关弗洛伊德生活的其他事实都表明同一种倾向。他非常妒忌在他11个月时出生的弟弟朱利叶斯；他从来不喜欢比他小两岁半的妹妹安娜；这些事实对支持琼斯的假设可能并不十分具体。但是，还有其他更具体、更叫人吃
惊的事实材料。首先是他的宠儿地位；弗洛伊德的妹妹大约8岁时发生的一件事十分强烈地表明这一点。他们的母亲“非常喜爱音乐，她让她（弗洛伊德的妹妹）练习钢琴，虽然钢琴离‘私室’有一定距离，但是琴声仍然打扰了年轻的学生弗洛伊德，以致他坚持要把钢琴搬走；于是，钢琴搬走了。因此，家里没
有人受到过任何音乐教育，不比弗洛伊德自己的孩子后来受到的多一点”。弗洛伊德不喜欢听到音乐的“噪音”，从而就能阻止家庭的音乐教育，这就不难想像，一个10岁的孩子在他母亲眼里占据什么地位。
这是琼斯传记中英雄崇拜和非分析方法的一个很有特色的例子，他评论说，这件小事“表明弗洛伊德和他的学习在家庭里受到尊重”。当然，这是提问题的一种方法——正统的、常识的方法，而不是分析的、动力的方法。
弗洛伊德对母亲的深切依恋在他以后的生活中也表现出来。除了塔洛克（Tarok）的搭档和同事之外，弗洛伊德几乎不把空余时间给任何人，甚至包括妻子在内，但是，他每星期日早晨都去看他母亲，并请母亲去他那儿用晚餐，一直到他老为止。
弗洛伊德依恋母亲，母亲也特别赞赏和偏袒她的爱子，这种依恋、这种地位对其性格的发展有重大影响。弗洛伊德自己看到了这一点，他很可能是在自传的意义上记叙说：“一个无可置疑地深受母亲宠爱的人会终身保持胜利者的感觉，保持经常导致真正成功的成功信念”（弗洛伊德：《文选》，第四卷，伦敦，1952年，第367页。）
母亲的爱就其本性是无条件的。
她爱孩子不像父亲爱孩子那样，是因为孩子值得爱。她爱孩子不是因为他做了什么，而是因为他是她的孩子。母亲对儿子的赞许也是无条件的。她崇拜和赞许儿子，不是因为他做了这个或那个，而是因为他存在，因为他是她的。如果儿子是母亲的宠儿，并且母亲比父亲更加生机勃勃，更富于想像，因而支配
家庭，那么，这种态度就会变得更加极端，弗洛伊德的家中似乎就是这样一种情形。（参看西蒙：《西格蒙德·弗洛伊德，犹太人》，第272页。）
早年母亲的赞许促成了弗洛伊德所说的胜利和成功的意念。这肯定不是习惯，因此不可能受到怀疑。
这种自信理所当然地认为自己应当受到尊重和赞许，它给人一种高于一般人，而不是与他们相等的印象。自然，人们既可以从超群的天才身上，也可以从低能儿身上发现这种以母亲为条件的强烈自信心。在后一种情形下，我们常常看到要求与才能之间悲喜剧式的脱节。在前一种情形下，则有力地促进人的才
能和天资的发展。弗洛伊德就具有这种自信心，而且以他对母亲的依恋为基础。琼斯也谈过这个意见。“这种自信心是弗洛伊德突出的性格特征之一，它几乎没有受到任何损害，这是因为弗洛伊德无疑正确地看到它以母亲的爱作保障”。（琼斯：《西格蒙德·弗洛伊德的生活和事业》，第一卷，第5页。）
弗洛伊德向其他人，也许是向自己所隐瞒的对母亲的热切依恋，不仅对理解弗洛伊德的性格，而且对评价他的一个基本发现，即俄狄浦斯情结，都是极为重要的。弗洛伊德把对母亲的依恋——完全通过文饰作用——解释为是由于儿童受到最熟悉女人的性的吸引。但是，考虑一下他依恋自己母亲的强烈感情，考虑一下他试图压抑这种感情的事实，就可以理解弗洛伊德为什么把人身上最强大的动力之一——渴望母亲的照料、保护、无处不有的爱和赞许的欲念——解释为儿童通过母亲满足其本能需要的较有限的愿望。他发现了人的最基本动力之一，即永远依附于母亲，也就是永远依附于子宫，依附于自然，依附于前个体（preindividualistic）、潜意识的存在的愿望——同时，他又否认这个发现，把它局限在本能欲望的狭小领域。他自己对母亲的依恋是其发现的基础，他限制、歪曲这个发现是因为他竭力不愿看见他的依恋。
六、补充和阐释对弗洛伊德本人的精神分析（2）
十分有趣的是，弗洛伊德的伟大前辈，发现恋母力的J．J．巴赫芬也深深地
依恋自己的母亲（他在母亲死后，大约40岁时结婚）。但是，巴赫芬并不打算低估这种感情依赖的力量，相反，他在自己的母权制理论中揭示了它的意义。
但是对母亲的依恋（即使非常令人满意，意味着毫无犹疑地相信母亲的爱），不仅具有产生绝对自信的积极一面，而且也有消极的一面，它会产生依赖感，并且当无条件的爱和赞许的欣快体验不是说来就来，想要就有时，立刻会产生压抑感。这种依赖感和不安全感似乎是弗洛伊德性格结构和神经病结构中的主要因素。
弗洛伊德的不安全感颇�