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指冷而上至于头，明是阳不能敌阴，以失其健运而痛乃大作。痛作而热者，寒极变热也。及
其寒热两停，阴阳俱衰，两不相斗，故热止而痛亦止也。治法单补其阳，阳旺而阴自衰，况
阳旺则气自旺，气旺则血自生，气血两旺，而阴阳又何致争战而作痛哉。方用独参汤∶
人参（一两） 加陈皮（八分） 甘草（一钱）
水煎服。数剂而痛轻，十剂而痛止矣。
夫独参汤乃补气之药也。仲景夫子曰∶血虚气弱，以人参补之。故用之而止痛也。或曰
四君子汤亦补气之剂，何以用之而不效？盖四君子有白术、茯苓以分人参之权，不若独参汤
之功专而力大。况前此兼用消积破气之药，是为诛伐无过，用人参止可救失耳，何能成功哉
此症用阴阳和合汤亦效。
白术（五钱） 人参（二钱） 甘草（一钱） 柴胡（一钱） 白芍（五钱） 枳壳（五分）
水煎服。二剂全愈。
卷之二
腰痛门（六则）
属性：人有两腰重如带三千文，不能俯仰者。夫腰痛不同，此病因房劳力役，又感风湿而成。
伤肾之症，治须补肾矣。然有补肾而腰愈痛者，其故何也？盖腰脐之气未通，风湿入于肾而
不得出故也。法宜先利其腰脐之气，以祛风利湿，而后大补其肾中之水火，则腰轻而可以俯
仰矣。方用轻腰汤∶
白术（一两） 薏仁（一两） 茯苓（五钱） 防己（五分）
水煎服。连服二剂而腰轻矣。
此方惟利湿而不治腰，又能利腰脐之气，一方而两治之也。
然不可多服者，以肾宜补而不可泻，防己多用必至过泄肾邪。肾已无邪可祛，而反损正气，
故宜用补肾之药，而前药不可再用矣。方另用三圣汤∶
杜仲（一两） 白术（五钱） 山茱萸（四钱）
水煎服。
此方补肾中之水火，而仍利其腰脐者，肾气有可通之路，则俯仰之间，无非至适也。
此症用术桂汤亦神。
白术（三两） 肉桂（三分）
水煎服。二剂全愈，不再发。
人有动则腰痛，自觉其中空虚无着者，乃肾虚腰痛也。夫肾分水火，未可以虚字一言了
之。经谓诸痛皆属于火，独肾虚腰痛非火也。惟其无火，所以痛耳。治法似宜单补肾中之火
，然而火非水不生，若徒补火而不补水，所谓无阴不能生阳，而痛不可遽止，必须于水中补
火，水火既济，肾气足而痛自除，此即贞下起元之意也。方用
补虚利腰汤∶
熟地（一两） 杜仲（五钱） 破故纸（一钱） 白术（五钱）
水煎服。连服四剂自愈。
熟地补肾水也，得白术则利腰脐，而熟地不腻，杜仲、破故补火以止腰痛者也，得熟地
则润泽而不至干燥，调剂相宜，故取效最捷耳。
此症用实腰汤亦佳。
杜仲（一两） 白术（二两） 熟地（一两） 山茱萸（四钱） 肉桂（一钱）
水煎服。十剂全愈。
人有腰痛，日重夜轻，小水艰涩，饮食如故者，人以为肾经之虚，谁知是膀胱之水闭乎
？膀胱为肾之府，火盛则水不能化，而水反转入于肾之中。膀胱太阳之经也，水火虽犯肾阴
，而病终在阳而不在阴。若不治膀胱，而惟治肾，用补精填水，或用添薪益火，适足以增其
肾气之旺。阴旺而阳亦旺，肾热而膀胱益热，致水不流而火愈炽。膀胱之火愈炽，必更犯于
肾宫，而腰之痛何能痊乎。方用宽腰汤治之。
车前子（三钱） 薏仁（五钱） 白术（五钱） 茯苓（五钱） 肉桂（一分）
水煎服。一剂而膀胱之水大泄，二剂而腰痛顿宽也。
夫车前、茯苓以利膀胱之水，薏仁、白术以利腰脐之气，则膀胱与肾气内外相通。又得
肉桂之气，尤易引肾气而外达于小肠，从阴器而尽泄，腰痛有不速愈哉。
此症用术桂加泽泻汤亦神。
白术（一两） 泽泻（三钱） 肉桂（五分）
水煎服。一剂即通。
人有大病之后，腰痛如折，久而成为伛偻者，此乃湿气入于肾宫，误服补肾之药而成之
者也。夫腰痛明是肾虚，补肾正其所宜，何以用补肾填精之药，不受其益，而反受其损乎？
不知病有不同，药有各异。大病之后，腰痛如折者，乃脾湿而非肾虚也。脾湿当去湿，而乃
用熟地、山茱一派滋润之药，虽非克削之味，而湿以加湿，正其所恶，故不特无益，而反害
之也。医工不悟，而以为
补肾之药尚少用之也，益多加其分两，则湿以助湿，腰骨河车之路，竟成泛滥之乡矣，欲不
成伛偻不可得也。方用起伛汤∶
薏仁（三两） 白术（二两） 黄 （一两） 防风（三分） 附子（一分）
水煎服。日用一剂，服一月而腰轻，服两月而腰可伸矣，服三月而全愈。
此方利湿而又不耗气，气旺则水湿自消，加入防风、附子于 、术之中，有鬼神不测之
机，相畏而相使，建功实奇。万不可疑药剂之大，而少减其品味，使废人不得为全人也。
此症用 术防桂汤亦可。
白术（四两） 黄 （二两） 防己（一钱） 肉桂（一钱）
水煎服。十剂轻，二十剂愈。
人有跌打闪挫，以至腰折不能起床，状似伛偻者，人以为此腰痛也，而不可作腰痛治。
然腰已折矣，其痛自甚，何可不作腰痛治哉。或谓腰折而使之接续，其中必有瘀血在内，宜
于补肾补血之中，而少加逐瘀治血之药，似未可止补其肾也，而不知不然。夫肾有补而无泻
，加逐瘀之味，必转伤肾脏矣。折腰之痛，内伤肾脏，而非外伤阴血，活血之药不能入于肾
之中，皆不可用，而必须独补肾也。惟是补肾之剂，小用
熟地（一斤） 白术（半斤）
水大碗数碗，煎服。一连数剂，而腰如旧矣。
夫熟地原能接骨，不止补肾之功，白术善通腰脐之气，气通则接续更易，但必须多用为
神耳。使加入大黄、白芍、桃仁、红花之药，则反败事。若恐其腰痛而加杜仲、破故、胡桃
等品，转不能收功矣。
人有露宿于星月之下，感犯寒湿之气，腰痛不能转侧，人以为血凝于少阳胆经也，谁知
是邪入于骨髓之内乎。夫腰乃肾堂至阴之宫也，霜露寒湿之气，乃至阴之邪也。以至阴之邪
，而入至阴之络，故搐急而作痛。惟是至阴之邪，易入而难散。盖肾宜补而不宜泻，散至阴
之邪，必泻至阴之真矣。然而得其法，亦正无难也。方
用转腰汤∶
白术（一两） 杜仲（五钱） 巴戟天（五钱） 防己（五分） 肉桂（一钱） 苍术（三钱） 羌活（五分） 桃
仁
水煎服。一剂而痛轻，再剂而痛止也。
此方以白术为君者，利湿而又通其腰脐之气，得杜仲之相佐，则攻中有补，而肾气无亏
。且益之巴戟、肉桂以祛其寒，苍术、防己以消其水，更得羌活、桃仁逐其瘀而行其滞，虽
泻肾而实补肾也。至阴之邪既去，而至阴之真无伤，故能止痛如神耳。
此病用术桂防 汤亦佳。
白术（二两） 肉桂（三钱） 防己（一钱） 草（五钱）
水煎服。十剂见效。
卷之三
咽喉痛门（七则）
属性：人有感冒风寒，一时咽喉肿痛，其势甚急，变成双蛾者。其症痰涎稠浊，口渴
呼饮，疼痛难当，甚则勺水不能入喉，此阳火壅阻于咽喉，视其势若重，而病实轻
也。夫阳火者，太阳之火也。太阳之火，即膀胱之火也，与肾经之火为表里，膀胱
火动，而肾经少阴之火即来相助，故直冲于咽喉之间，而肺脾胃三经之火，亦复相
随而上升，于是借三经之痰涎，尽阻塞于咽喉，结成火毒，而不可解。治法似宜连
数经治矣，然而其本，实始于太阳，泄膀胱之火，而诸经之火自安矣。但咽喉之地，
近于肺，太阳既假道于肺经，而肺经险要之地，即狭路之战场也，安有舍战场要地，
不解其围，而先捣其本国者乎。所贵有兼治之法也。方用破隘汤∶
桔梗（三钱） 甘草（二钱） 柴胡（一钱） 白芍（五钱） 玄参（三钱） 麻黄（一钱）
天花粉（三钱） 山豆根（一钱） 水煎服。一剂而咽喉宽，再剂而双蛾尽消矣。
方中散太阳之邪者居其一；散各经之邪居其五，尤加意于散肺之邪者，由近以
散远也。
此症用散蛾汤亦神效。
射干 枳壳 苏叶 当归（各一钱） 甘草（二钱） 桔梗（三钱） 天花粉（三钱） 山豆根（八分）
麻黄（五分） 水煎服。一剂即愈。
人有一时喉忽肿大而作痛，吐痰如涌，口渴求水，下喉少快，已而又热，呼水，咽喉长成双蛾，既
大且赤，其形宛如鸡冠，此喉痹之症，即俗称为缠喉风也。乃阴阳二火并炽，一乃少阳之相火，
一乃少阴之君火也。二火齐发，其势更暴。咽喉之管细小，火不得遽泄，遂遏抑于其间，初作肿
而后成蛾也。蛾有二∶一双蛾，一单蛾也。双蛾生两毒，两相壅挤，中间反留一线之隙可通，茶
水药剂尚可下咽。若单蛾则独自成形，反塞住水谷之路，往往有勺水不能咽者，药物既不可咽，又
从何路以进药食哉。法宜先用刺法，一则刺少商等穴，尚欠切近，用刀直刺其喉肿之处一
分，则喉肿必少消，可用吹药以开之。吹药方∶
胆矾（一分） 牛黄（一分） 皂角（烧灰末，一分） 麝香（三厘） 冰片（一分）为绝细末，和匀，吹
入喉中，必大吐痰而愈，然后用煎剂。方名救喉汤∶
射干（一钱） 山豆根（二钱） 玄参（一两） 麦冬（五钱） 甘草（一钱） 天花粉（三钱） 水煎服。一
剂而全愈也。
若双蛾不必用刺法，竟用此方。玄参为君，实足以泻心肾君相之火，况佐之豆
根、射干、天花粉之属，以祛邪而消痰，则火自归经，而咽喉之间，关门整肃矣。
此症用两地汤加减亦神。
熟地 生地 玄参（各一两） 肉桂（三分） 黄连 天花粉（各三钱） 水煎服。下喉即愈，
不必二剂。
人有咽喉肿痛，日轻夜重，喉间亦长成蛾，宛如阳症，但不甚痛，而咽喉之际
自觉一线干燥之至，饮水咽之少快，至水入腹，而腹又不安，吐涎如水甚多，将涎
投入清水中，实时散化为水。人以为此喉痛而生蛾也，亦用泻火之药，不特杳无一
验，且反增其重。亦有勺水不能下咽者，盖此症为阴蛾也。阴蛾则日轻而夜重，若
阳蛾则日重而夜轻矣。斯少阴肾火，下无可藏之地，直奔而上炎于咽喉也。治法宜
大补肾水，而加入补火之味，以引火归藏。方用引火汤∶
熟地（三两） 巴戟天（一两） 茯苓（五钱） 麦冬（一两） 北五味（一钱） 水煎服。一
剂而火自下归，咽喉之肿痛全消，二剂即全愈。
方用熟地为君，大补其肾水，麦冬、五味为佐，重滋其肺余，金水相资，子母
原有滂沱之乐，水旺足以制火矣。又加入巴戟之温，则水火既济，水趋下，而火已
有不得不随之势，更增之茯苓之前导，则水火同趋，而共安于肾宫，不啻有琴瑟之
和谐矣，何必用桂附大热之药以引火归源乎。夫桂附为引火归源之圣药，胡为弃而
不用，不知此等之病，因水之不足，而火乃沸腾，今补水而仍用大热之药，虽曰引
火于一时，毕竟耗水于日后，予所以不用桂附而用巴戟天，取其能引火而又能补水，
则肾中无干燥之虞，而咽喉有清肃之益，此巴戟天所以胜桂附也。
此症用收火汤亦神效。
熟地（三两） 山茱萸（一两） 茯苓（五钱） 肉桂（三钱） 水煎一碗，探冷服。一剂即消。
人有咽喉干燥，久而疼痛，人以为肺热之故，谁知是肾水之涸竭乎。夫肺金生
肾水者也，肺气清肃，自能下生肾水，惟肺气既虚，则肺中津液仅可自养，而无如
肾水大耗，日来取给，则剥肤之痛，乌能免乎。譬如父母，未有不养赡其子者，而
处困穷窘迫之时，则无米之炊，何能止索饭啼饥之哭。倘其子成立，自能顾家，为
父母者不特可以取资，而亦可免迫索之苦；乃其子又伶仃野狼狈，不善谋生，则子贫
而父母更贫，其干枯之状，有不可形容者矣，肺肾何独不然。故欲救肺之干燥，必
先救肾之枯涸也。方用子母两富汤治之。
熟地（三两） 麦冬（三两） 水煎服。一剂而燥少止，三剂而痛少止，十剂而燥与痛
尽去也。
熟地滋肾，救肺子之枯也，麦冬滋肺，救肾母之涸也。上下两治，肾水有润泽
之欢，则肺金自无焦焚之迫，犹人子无憔悴之色，则父母自有安享之愉，此肺肾之
必须兼治，而熟地、麦冬所以并用而能出奇也。
此症用金水汤亦佳。
熟地 山茱萸（各一两） 天门冬 地骨皮 丹皮（各三钱） 沙参（五钱） 水煎服。
人有生喉癣于咽门之间，以致喉咙疼痛者，其症必先作痒，面红耳热�