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在出土的这些青铜器中有一件造型精巧、结构复杂的尊盘。中国自古就是一个好酒的民族，统治阶层更是常常饮酒作乐，在这种情况下，一些精致的酒器也就应运而生了。尊是一种盛酒器，盘则是一种盛水器，出土时，尊盘浑然一体。以结构来看，由本体、龙形附件和透空附饰三部分组成，分别采用浑铸法、分铸法和熔模法（失蜡法）。熔模法构造出的透空附饰，是由表层纹饰和内部多层次的铜梗支撑，而内层铜梗又分层联结，构成了一个千丝万缕的整体，寓变化于整齐之中，达到了玲珑剔透的艺术效果。它是此墓中除了编钟外最珍贵的文物，在所有传世和出土的商周青铜器中，也是令人叹为观止的一件杰作。人们在惊叹它的精美时，不禁要问：在制作工具很简陋的时代，这些错综复杂的纹饰到底是如何制造出来的呢？研究表明：尊分4个部件，通过56处铸焊而成一体；盘分38个部件，通过44处铸焊而成一体。镂空附饰的铸造即采用了熔模法（失蜡法），此工艺在20世纪仍用于制造精密的机械零件。
熔模法（失蜡法）工艺，是先将易熔化的黄蜡制成蜡模，然后用泥浆多次浇淋，并涤上耐火材料使之硬化，做成铸型，再经烘烧使黄蜡熔化流出，形成模腔，最后浇铸铜液成器。曾侯乙尊盘是中国第一件得到科学鉴定的熔模法（失蜡法）所铸标本，将中国使用这种先进工艺的历史提前了200多年。
漆器是指表面髹漆的器物，胎骨有木、竹、荜、丝麻等多种，以木为主。漆器最早见于浙江河姆渡新石器时代的文化遗址。商和西周时期，漆器制作讲究，绘有雕花，镶绿松石、蚌泡、玉。纹样有饕餮、雷、蕉叶等。在曾侯乙墓出土了大量纹饰华丽、器体较大、制作古朴的漆器。这批漆器也是先秦墓葬中迄今发现最多最好的。当时楚国西部有很多漆树林，漆原料极其丰富，加之南方湿润的环境易疏松陶质器皿、锈蚀铜器，故楚人除将漆器作为礼器外，还广泛用于生活、乐器和葬具。此外，许多陶器、铜器也往往髹漆，如在铜镜的背面、铜尊的内壁。曾侯乙墓出土的漆器彩绘和雕刻以鸟兽形纹、几何纹和龙形图案为主，大多是木制生活用品。这些生活用品包括衣箱、食盒、餐具、梳妆用品等，其中以5件衣箱和一件鸳鸯形盒的彩绘最为出色，透雕或浮雕以4件盖豆和一件禁器见长。
衣箱，从刻文和文献资料分析，应为宫内后妃所用之物，由此大致可推断东室的陪葬棺为妃嫔陪葬棺。衣箱周身彩绘图案，其中又以箱盖图案最为丰富多彩，有的绘传说“后羿弋射”图，有的绘神话“夸父追日”图，或绘简单几何纹和龙形兽形纹样。其中最珍贵的是箱盖上绘有二十八宿名称和青龙白虎抽象图案的衣箱，它对研究我国古代天文学具有非常重要的价值。
第三部分：古乐飘渺地深处 曾侯乙墓别具一格的手工制品（2）
木雕鸳鸯形盒似一只鸳鸯，头部雕琢形象逼真；颈与身交合处做成活拓，使鸳鸯头颈能自由转动；鸟翅上翘，尾平展，足蜷曲。器身上下两半交合，背上开长方形孔，内部雕空放置东西，上用浮雕龙纹的长方形盖扣住。全器施黑漆彩绘，每个部位的色彩与图案各不相同，主要绘几何纹和简单的龙纹。最别致的当属鸟腹两侧中心的两幅极精彩的漆画：右侧为两兽共一人击鼓起舞图；左侧画面则为两马衔悬挂二钟二磬的编乐器，一似鸟似人者正在击钟。两画皆形象生动，简洁明快，极富观赏性。
有盖豆和禁器从形制到纹饰都模仿青铜同类器，然而精致程度有过之而无不及。盖豆器身由整木挖削成型，然后细致地雕出龙纹方耳（内、外、顶、两旁五面的龙纹形态各异，连龙的耳、目、嘴、角、鳞、爪都刻画入微）、圆弧大把手，并施黑漆彩绘。4件盖豆制作都相当精致，尤其是盖及耳上的仿铜浮雕和满身鲜艳的彩绘，使得整件器具的外形变得非常生动活泼。禁器横截面呈方形，也由整木制成。面板附8个龙形角饰边饰，其中四角各为双龙，四边当中各为一首双身龙。面板图案分成兽。全身以黑漆为底，朱绘花纹。两器雕与绘完美结合，图案纹饰也相互配合，但不放置一处，原来是否成套就不得而知了。
曾侯乙墓出土的漆器是现今所见的先秦最早最重要的完整漆器之一，许多器型如衣箱、食具盒等为此墓独有，彩绘简单中不失别致，尤其是多种龙的生动形象，在先秦漆器中是非常少见的。
曾侯乙墓共出土了5012件漆器，由此可见，楚人在日常生活中使用漆器的范围远远超过了中原地区，其古朴的风格、精良的制作工艺使漆器成为楚文化的特色，也反映出战国时期漆器的空前繁荣，品种庞多，工艺水平高超，而且管理非常专业化。据云梦出土的秦简《秦律杂钞》所载，若漆园被评为下等，负责人便要受到严厉的惩罚。在各地楚墓中经常可见器型相同、制作规整、纹样一致而缺少个性的作品，这可能就是漆器生产出现专业化的结果。
春秋战国时期金银器极少，曾侯乙墓出土的金器数量甚少，有一些为墓主生前实用之器，如腰间的4个皇带钩，皆为黄金铸成，制作精美，在灯光下闪闪发光，令人爱不释手。经检测，其含金量在90％以上。同时发现了一件金制酒器，是带盖、方唇直口，浅腹平底矮足，双环耳名“盏”的酒器，是迄今出土的先秦金器中最大最重的一件，重约2150克。
考古人员从墓主人尸骨周围清理出500多件玉饰品。因为先秦诸侯下葬时往往头戴饰满珠玉的冠帽，身挂佩饰。从它们在棺内的位置及与死者的关系来判断，可分出两类，一类为墓主人生前用品，一类是死后的陪葬品。按照当时的风俗或礼仪，用来陪葬死者的玉器为“墓玉”，是专门为了保存尸体而制。墓中出土的玉器大部分制成了种种动物形状或雕绘纹饰，是这批玉器中最精彩的部分。，即上置于口中的玉器，这位墓主人口中竟含了21件玉雕动物，如玉牛、玉羊、玉鱼等，迄今仅此一例。尽管这些器物小如豆，却都刻画出细如发丝的线条，特征明显，比例协调，栩栩如生。曾侯乙墓出土的玉缨是一件16节的龙凤玉挂。龙凤自古就是帝王和王妃的象征，曾侯乙的许多佩饰就是两者的形象。这件玉挂通长48厘米，宽8。3厘米，厚0。5厘米。全器用玉料5块，每块之间用活环或玉销钉串接，可自由卷折，第一节顶端穿孔套在冠上，全器为一变形龙。各节分别透雕成龙、凤或壁、环状，并两面相似雕刻或阴刻这些龙凤的细部，或加刻龙凤蛇和谷纹、斜线纹等。整件玉挂集透、平、阴雕等玉雕技艺于一身，共刻有大大小小的37条龙、7只凤及10条蛇，皆栩栩如生，玲珑剔透，实为古代玉雕之精品。另一件罕见的玉雕精品为四节龙凤玉挂。它由一块玉料透雕而成，分四节，以三个椭圆形环（中环活动）串连，能折卷。各节为左右对称的龙、凤透雕，两面用细如发丝的线条阴刻龙凤细部或蛇纹，共刻有7条龙、4条凤和4条蛇，布局严谨，造型美观。
在以农业为主的社会，为了确定季节与农时，特别重视天文和历法的观测。楚人祖先祝融曾任火正，是观测天象之官，故楚人对天象历法的研究，由来已久。现存的楚帛书中，记载了楚人观察天象和确定季节的历史。在曾侯乙墓东室西南角靠近主棺的地方，出土了一件髹漆衣箱。箱长82。8厘米、总高44。8厘米，内壁朱漆，外壁黑漆，黑漆上绘有朱漆纹样。箱盖面一端绘青龙，另一端绘白虎，中心朱书一个象征北斗星的大“斗”字，围绕“斗”字，按顺时针方向排列一圈的是篆文书写的二十八宿古代星名。这是我国迄今所发现的二十八宿全部名称的最早文字记录。
我国古代天文学家在观象授时的基础上，为了进一步对日月五星的运行及位置作系统观测，绕天一周选取28个星座作为观测标志，叫做二十八宿。它的出现，对日月五星运行周期和运行轨道的测定，对编制较为准确的历法，以及对恒星的观测和天区的划分等，都起了重要的作用，这次衣箱盖上的二十八星象图的发现，是二十八宿完整名称的最早出现，是二十八宿与四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）相配的最早记录，表明了北斗星在我国古代天文学中的特殊重要地位，把我国二十八宿全部名称的可靠记载提前到了战国初期，对进一步探讨中国二十八宿的起源，提供了十分重要的线索和资料。
第三部分：古乐飘渺地深处 曾侯乙墓旷世奇观的古代音乐圣殿
楚国巫风浓厚，楚地自古又是音乐之乡，音乐在巫术中扮演了沟通人与神鬼世界的角色，祭祀必以歌舞以乐诸神。
《左传·成公九年》及《定公五年》记载有乐官钟仪钟建二人。钟仪曾说“乐”是其先父之职。先秦时代，被视为国家要职的天文、史官、巫祝等皆以世袭形式出任，因而楚国有世袭专职乐官，这说明了音乐在楚人生活中的重要性。
曾侯乙墓出土的数量众多的青铜礼器和乐器在当时引起了轰动。这些编钟及其他古乐器的出土，是中外音乐史上的一大奇观。乐器或由青铜构件和木石构件混合组成，或由木竹制成，共125件（套）。其中的编钟，是目前中国出土乐器中规模最大、质量最佳、完整性最好、音律协奏性最高的顶尖精品。
对中国音乐史研究贡献最大的应是曾侯乙墓中出土的编钟和编磬。编钟是中国具有悠久历史的打击乐器，由青铜铸成，依大小和音高为序。编钟悬挂在钟架上，演奏时以小槌或木棒敲打而鸣。曾侯乙墓出土的整套编钟由钟架、编钟和演奏工具三大部分组成，计有青铜编钟65件、挂钟铜构件65件、大型钟架1副、作为演奏工具的棒或槌8件。更为珍贵的是，整套青铜编钟出土时仍依照当时演奏时放置的原样排列，可使现代人一睹2400年前演奏时的盛况。
编钟的钟架为铜木结构，由立柱和横梁搭架而成，长架长约7米，高约2米，短架长约3米，高约2米。整个钟架由6个佩剑的青铜武士和6根圆柱承托。又分上、中、下三层。6个铜人皆造型端庄，神态肃穆安详，口、鼻、耳刻画细腻，着长袖曳地长袍，细腰束带。虽整组编钟重达2500公斤，但现场试奏时仍不见晃动。
是编钟中体积最大的，只有一件，呈椭圆形，表面铸有铭文3行共31字，内容主要是记载它的来历。此最大的意义在于所刻铭文使考古学家能比较准确地确定墓葬的时间，即公元前5世纪左右。
甬钟共45件，下层13件体积较大，有3件挂在短梁上；其余32件置于第二层，短梁上有11件。最大者高153。4厘米，重203。6公斤；最小的高约50厘米，重约15公斤。钟体上窄下宽，表面分布18个枚，枚间空隙处和上部雕满龙纹。
编磬是另一件组合乐器，由架、磬块、挂钩和槌构成。由于长期浸于水中，石质已溶蚀损坏，所以不能测音。但精美磬架保存完整，磬架由青铜制成，双层结构。由两只鹤状怪禽（由多种动物形体构成）支撑。圆立柱身全是错金花纹。磬块共32件，分列4组。磬面刻有文字，约700字，为音律、音阶的名称和编号。
除此之外，出土的乐器都是单体乐器，有鼓、瑟、箫、笙和琴等。箫是用13根依次缩短的细竹管并列而成，再用剖开的细竹管缠缚而成。出土时，其中一件有七八个箫管可以发声。笙则以葫芦作笙斗；以细竹为笙管，管内有竹质的簧片。瑟由整块木料雕成，腔体完整，彩绘十分精美。鼓的皮面已朽烂，仅存鼓腔。鼓中的精品是一件建鼓，鼓座由青铜制成。此鼓应为作战时激励士气所用，所以体积特别巨大，形体也相当精致。
还应讲一下钟铭，在曾侯乙墓出土的钟铭共3755字，刻于钟体、钟架和挂钟构件。钟铭字体纤秀，运笔细匀流畅，比较规整，字体随钟体大小而变化，布局精致。铭文内容可分为记事、标音和乐律关系三部分。除钟体铭文外，仔细观察，才能发现钟架的木质横架上也有铭文，约180字，是悬钟位置的标记，便于挂钟时能对号入座。另外，编磬亦有约800字的铭文，包括记事、编号、标音和乐律关系。这些铭文实际上就是一部中国古代乐理专著，�