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提的灯笼尽灭，哎哟之声不绝。黑暗中窸窸窣窣的声音响起，待灯火再亮起的时候，十几个司马伦的亲兵都已不见，连轿夫都换了人，清一色仍然是亲兵卫队的服饰，射人、射灭火光、补刀、拖走尸体、清扫血迹、换轿夫竟然一气呵成，灯光一暗一明之后，仿佛一切都未曾发生。司马伦一觉醒来的时候，刀架在了脖子上，黄花菜已经凉了。
黑黢黢的府邸突然火把通明，大门洞开，当先走出来的人白衣如雪，长袍曳地，腰间的朱红绿玉腰带熠熠生辉，一头黑发顶嵌银冠，风帽上的貂绒迎风飘摇，他摘下风帽，眼神在夜色中发亮，自言自语：“我胡汉三又回来了。”说完这句话，翻身上马，在众人的簇拥下奔北宫而去。身后的府门内源源不绝禁军打扮的士兵紧跟其后，盔明甲亮，却悄无声息，沉默如山。一直待队伍走光，一个丫鬟从门内走了出来，竟然是串儿，吩咐侍立一旁的仆从：“将门匾挂上，公子说了，自今儿个起，再也不用摘了。”
门匾被挂上了门头，蒙布摘掉，赫然却是“杨府”两个金灿灿的大字。
司马衷心不甘情不愿的半夜从暖被窝里被拖了起来，在内侍的搀扶下一直到了德阳殿，德阳殿内已插满了粗如儿臂的巨烛，亮如白昼，群臣齐聚于阶下，君臣面面相觑，寒风掠过空旷的殿堂，烛火摇曳，晃得大殿内的人心也忽明忽暗，忐忑不安。已经有人在小声议论，探究到底发生了何事，要深夜在后宫紧急召集文武大员。还有人眼巴巴的看着司马衷，等着这位名义上的皇帝示下。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三十一章 事关国本（）
“有我等在，必不容他人欺辱万岁。”四大氏族如复读机，紧跟王祥表？32？？心。
孙秀看了一眼殿中的大臣，竟然有一多半附和王祥，手心暗暗捏了一把汗。
“好、好、好，睢陵公，有你在，朕就放心了。”司马衷抹了一把眼泪，松了口气，这么多朝臣既然不是逼自己退位的，那皇位就可以保住，皇位保住了，命就可以保住，命保住了，还是可以继续吃喝玩乐的。至于那些乱七八糟的事情，自己管不了也不想管，比如现在，最重要的事是自己困了，该睡觉了。于是就在满朝文武的面前，司马衷坐在御座上，头耷拉在胸前，打起了呼噜。
王祥叹了口气，转头看了看孙秀，心里清楚他只是个帮凶，又看了看司马囧，显然在等着主角登场，毕竟是几朝老臣，见惯了大风大浪，打定了静观其变的主意，便双目微闭，神光内敛，入起了定。殿内一时间又回复到鸦雀无声，陷入到诡异的寂静中。
这个寂静没有持续多久，殿内众人隐隐听到远处传来奔走呼号，金铁交鸣之声，更有火光冲天照亮了夜空。司马囧与孙秀脸上变色，彼此对视一眼，也顾不得殿前失仪，不约而同奔向了殿外。
一些朝臣沉不住气，也开始往殿外张望，想去一探究竟，王祥轻轻咳了一声：“各位大人稍安勿躁。”骚动的人群才复归平静，各归其位。
孙秀迎头碰上了赶来的传令兵，焦急的问道：“何处鼓噪喧哗？”
“禀大人，是文鸯、文鸯带兵。。。。入宫了，要抢夺贾后，贾后、贾后在乱军中被杀，文鸯现在领兵。。。。正退往南宫。”宫城之内不能骑马，传令兵显然是一路狂奔而来，说话上气不接下气。
孙秀和司马囧的头嗡的一声，孙秀到底反应快一些：“那董猛呢？董猛何在？”
“董猛不知去向。。。。。。。。”
孙秀的三角眼闪烁不定的看着司马囧：“王爷，大事不好，贾后死于乱军之中，董猛是贾后谋杀太子唯一的人证，如果弄丢了他，咱们怎么向朝臣证明我们的清白？那时会有人攻讦我们是为了夺权，捏造罪名，夜闯禁宫，擅杀帝后，图谋造反。。。。。。。。。”
司马囧这刻也回过神来了：“该死，真正是该死，现在怎么办？赵王到底去哪了，怎么现在还没赶到？接下来这出戏该怎么唱？”
孙秀定定神：“王爷，当务之急是一要捉住董猛，下官预计他一定是在文鸯手中，所以，这里只能留下殿前护卫的禁军，其余人我都要带走，包围南宫，就算天塌下来，也要先平定乱兵，抓住文鸯，抓住董猛，我们就还能掌控全局，否则形势难料。王爷您要在这里在顶一下，下官再派人去催赵王。”分派已定，大队的禁军跟随孙秀便一路往火光冲天的南宫而去，只在殿前留下了一百甲士拱卫。
唐彬此时已经站在了南宫城楼之上，手下的兵丁有条不紊各行其是，打扫战场的打扫战场，接管防务的接管防务，虽然忙碌，但竟然没有一点嘈杂忙乱之象。看着孙秀一行火把蜿蜒，出了复道，直奔北宫，嘴角浮现出一丝冷笑，对身边的传令兵道：“传令，关闭南宫四座城门，留下把守的士卒，防止北宫禁军回援，其余人等依计行事，随我护卫公子去德阳殿。”
司马囧接连派了三波人去打探消息，但均是一去不回，连孙秀也没有了回音。看了看呼呼大睡的皇帝，再看看闭目养神，稳坐钓鱼台的王祥，司马囧隐隐觉得形势越来越不对，自己一个人被晾在了德阳殿中，如热锅上的蚂蚁，却又不知道该做些什么、说些什么。四大士族和朝臣似乎也和自己耗上了，就这么看着自己如何收场。而自己除了望眼欲穿看着大殿门口，就只能干着急。
突然，殿门口人声喧哗，有几声惨叫传入，随即便是当啷当啷兵刃掷地的声音不绝于耳。两队武士分作两列，涌入了大殿两侧，中间几个人簇拥着司马伦走了进来。
司马囧正有点狐疑之时，一下看见了司马伦，立刻如释重负，迎了上去：“赵王，您终于来了。。。。。。。”话说到一半，突然看到司马伦面如死灰，一左一右两名武士哪里是簇拥，分明就是挟持着他进了大殿。
司马囧正在丈二和尚摸不着头脑的时候，司马伦身后走出来一个人，长须飘飘，神态威严。
“杨大人。。。。。。。”大殿之内立时议论声四起。来人竟然是被软禁近一年的杨济。
杨济对卫士挥挥手，卫士松开了司马伦，司马伦险些跌倒在地，强自支撑着踉踉跄跄挣扎着向司马囧走去。司马囧抢上一步扶住了司马囧。
“孙秀何在？孙秀何在？”司马伦抱着最后一线希望，死死盯着司马囧。
“王爷迟迟不到，文鸯又领兵攻入宫中，孙秀带着全部禁军去北宫捉拿文鸯去了。”司马囧一颗心渐渐沉了下去，当着满朝大员，他可不敢将贾后的死讯说出来。
“中计了，中计了。这是调虎离山之计。”司马伦顿足大吼道。
杨济视若不见走过司马伦身边，走到丹陛之下，对着熟睡中的司马衷行了一礼，又向王祥行了一礼：“睢陵公，您德高望重，杨济是您的后生晚辈，今日要劳动您老，当着陛下和满朝同僚的面，为我杨家断一断这桩冤案。”
王祥老而弥辣，双目微睁，浑浊的老眼如同要看到杨济心里去一般：“杨大人，不知你要断的是私仇还是公案？如果是私仇，朝会重地只论公事。如果是公案，御史台与廷尉俱在，老夫岂能擅专？”
“恕晚辈直言，既非私仇，也非公案，乃是关系到国本，非睢陵公莫能断也。”杨济虽然暗暗佩服王祥宦海沉浮，抱定壁上观的念头之后说话滴水不漏，但今日的宗旨就是一定要将四大士族拖下水，所以不能轻言放弃，一顶大帽子扣了过去：“睢陵公当世大贤，乃天下士子之望也，士不可以不弘毅任远。我大晋国本纷争，乱象已现，此诚危急存亡之秋，唯睢陵公方能挽狂澜，扶大厦之将倾。”
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第三十章 士族门阀（）
司马衷坐在宝座之上，掖了掖身披的狐裘，习惯性的四顾望去，内侍之？34？？没有一个自己熟悉的人，平常应该是董猛站的地方此刻却站着孙秀，不由心里一阵阵发紧。
孙秀垂手立于司马衷身旁，眼观鼻、鼻观心，三角眼耷拉着，一语不发。司马囧却有点沉不住气了，焦急的不断向殿门口张望。殿外禁军护着甬道，一个个站得笔直，但两人翘首以盼的司马伦迟迟没有出现。
看到身边没有熟悉之人，司马衷求援似的将目光投向了丹陛下站立的群臣。他忽然发现了异常，今晚王、谢、袁、萧四大士族的族老竟然都在，连王祥王休徵也白发如雪，颤颤巍巍站在首位。
士族乃是门第和阀阅的合称，通俗来讲就是世代为官的名门望族，士族的兴盛乃至衰落和人才选拔制度是密不可分的。中国封建王朝选拔人才主要是三种方式：察举制、九品中正制和科举制。
察举制度由汉高祖刘邦首开先河，惠帝与吕后执政其间定为常例，而文帝朝则形成为一套完整的推荐、选拔和考核制度，主要依靠各级官员推荐当地的人才入朝为官，被推荐人的德行是首要的考核重点。察举制相比较于夏、商、周时代的世亲世禄制度虽然有了较大的进步，但实行日久，积弊丛生。一来要依靠负责人才推荐的官员们的自律精神，不去营私舞弊。二来德行实在是个缺乏标准答案的绩效指标，又给不能自律的官员留下**舞弊的机会。三来察举制本意“选”的是没有官职的读书人，“拔”的是那些低级的吏员，想给平民阶层的优秀人才保留一个上升通路。但美好的愿望通常都没有好结果，因为特权阶级是不会让肥水流进外人田的，有数据为证，据晋代官方不完全统计，当时被举者四分之三是现任官吏，造成平民儒士中之优秀人才被拒之门外。特别在东汉后期，任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令流弊百出，察举制度的根本缺陷暴露无遗。不过察举制在封建王朝的人才选拔上算是走出了万里长征第一步。
曹操的儿子曹丕做了皇帝以后，听从时任组织部长（吏部尚书）陈群的建议，推行九品中正制，和察举制最大的区别在于，第一拓宽了评估内容，将家世﹑道德﹑才能三者并重，要求血统纯正、德智体美劳全面发展；第二设置各级中正官，相当于在中央、省市自治区、市州、区县发展壮大了组织部长队伍；第三推荐权和任命权分离，推荐归中正官负责，选拔人才、定人才品级，相当后世给人才定行政级别。任命权则在司徒府，根据行政级别来决定被推荐人才的屁股下面该坐什么凳子，互相制衡，互相监督。表面看起来更科学更合理了，但当权者自有一套选择利益最大化的操作办法，那就是将德与才置于点零零零零几的位置，家世自然就成了那个小数点前面的1，当时叫“上品无寒门，下品无势族”，大白话就是龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞。可考的晋代高门士族入仕的401人，其中更有连组织程序都没走，直接朝为贵家郎、暮登天子堂的达174人。
士族正是在这种人才选拔制度的背景下逐步形成的权贵阶层，而琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏就是士族中的大鳄。尤其琅琊王氏，后来甚至被世人称为与司马共天下。九品中正制最终被科举制所取代是在隋唐，后世流传的诗句“旧时王谢堂前燕，飞进寻常百姓家”中的王、谢就是指的王氏和谢氏等门阀，这都是后话了。
而王祥老爷子正是大士族琅琊王家最杰出的代表，二十四孝中的卧冰求鲤，为后妈治病就是这位神人的光辉事迹。之所以称他为神人，因为他确有神奇之处。东汉末年，天下大乱，王祥到庐江当隐士二十多年，谁来请他当官都不去；徐州刺史吕虔用牛车接王祥（那时被牛车接送是很牛的一件事，超过现代的加长林肯）去当副手别驾，王祥到任后率领军队灭掉了当时猖獗一时的盗寇，州内因而清静无事，政令教化也推行无阻。老百姓歌颂他：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功；被曹魏第四个皇帝曹髦（千古警句司马昭之心，路人所知也的原创）尊奉为三老，并且坐在上首给皇帝训话；司马昭干掉皇帝曹髦之后，只有王祥为曹髦呼天抢地，涕泗横流，最后不但没事，反而升了官；司马昭自封晋王，同为三公的荀顗参见的时候立刻下拜，王祥却只是拱拱手算是打了个招呼，司马昭反而受宠若惊：“今日才知道您是多么看重我啊！”（帝曰：“今日方知君见顾之重矣！”）；武帝司马炎表扬王祥德高望重，堪为精神偶像（太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也）。凡此种种，不胜枚举，王祥已经成为不止是王家，而是整个士族的图腾和符号，发挥�