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夜间视物乃是修道之人的基本功，这需要专门的训练，这也是劳元柏师傅少有几件亲手教过他的事。
其实很简单，小的时候，劳元柏总会被关黑屋，跟部队里关禁闭那种完全不一样，这是真正的黑屋，伸手不见五指。
一关就是十天半个月，屋子里面会有吃的东西掉在房梁上，或者是挂在墙上，找到了不会挨饿，最开始还是比较大的东西，到最后要练到苍蝇大小的东西在黑夜中也能看到就算成功了。
尽管钟瞎子的屋中已经一片黑暗，但劳元柏依旧能够看到钟瞎子老母亲一步一步的朝着自己走来。
就在其吞‘青灯’的之候，劳元柏已经知道其要干什么，只是没能来得及阻止而已，要破这‘青灯偷魂’最简单的办法就是让灯灭，灯灭则魂飞，相传后来有人也找到了解决办法那就是‘吞灯炼火’，将整个‘青灯’置于体内，炼出内火，这就会反其道而行，只要魂不散，则灯不灭，但是这个过程是非常痛苦的，所有的魂魄都会经历一次煅烧，而且有很大的几率会被这‘青灯’之火直接烧得魂飞魄散。
如今这‘钟瞎子’吞下了‘青灯’，但却没有半点事，劳元柏有些开始怀疑传言的可信度，但这个时候已经由不得劳元柏多想，这‘钟瞎子’已经冲上来了。
劳元柏还从来没有遇到过这种情况，钟瞎子老母亲现在已经既不是‘尸’又不是‘人’，更加有难度的是，劳元柏现在不能直接将其给杀掉，若是那样，钟瞎子的老母亲也可能随着往生了。
“钟瞎子，要是你还有一丝善念的话，就放过你母亲，他含辛茹苦为那般，他留下你又是为那般？还不都是为了你！如今你‘青灯’入体若不及时取出来，你母亲将和你一样，变成怪物，甚至青灯吞魂，永世不得超生！”
劳元柏一边说着，一遍往后退着，二指再次伸进了帆布包中，一枚小巧玲珑的印章祭了出来。
真正的正统道法继承人是必须要有大印的，道士所画的很多符咒若是没有盖上大印基本是无效，越是传承悠久的大印，法力越强。
上品以桃木为质，尤其是那种从老坟子里出来有年份的桃木，本身就有镇压邪祟的力量，其次就是雷击枣木，太一门如今人丁单薄，劳元柏所知道的门人也就剩下自己，手中的这枚大印就是由桃木所篆，至于是不是老坟子里的桃木就不得而知了，只知道这就和七星剑一样是从开山祖师哪儿一代代传下来的。
所谓大印，并不是说就是很大的印，这仅仅是一个名称而已，劳元柏手中的大印宽窄不过几厘米，也许是因为祖师是女子缘故，才会如此玲珑。
最近几年，劳元柏基本都不出大印了，主要也是因为也没遇到什么凶虐之物，而今天这情况是不得不出了。
第四章 大印出 必收妖鬼（）
大印出，必收妖鬼，劳元柏现在想要做的就是要先逼出占据钟瞎子的残魂，或者这样说瞎子现在已经是一个鬼，而且是吸收了全队人魂力的厉鬼。
右手持剑，左手纳印，劳元柏并没有急着出手，在这昏暗的屋内，虽说劳元柏能视物，终究还是有些不便，向后一退站到了门外。
那‘钟瞎子’也跟了出来，鬼魅再厉害都是见不得光的，但‘钟瞎子’现在的情况却有所不同，他是依附在自己老母身上，也就不惧外间的光。
劳元柏见‘钟瞎子’也跟了出来，这可是机会，再一次急退几步，出七星困魔阵停了下来。那‘钟瞎子’不知有阵法，直接飞扑了过来。
“咚！”的一声闷响，‘钟瞎子’撞在了阵壁之上，劳元柏欺生上前。祖师大印直罩满门，只得‘唔’一声，大印罩出一道金光，‘钟瞎子’被逼迫出来。
‘钟瞎子’残魂一见情况不对，急忙又想往屋里跑以躲避阳光，劳元柏哪里还会给其机会，七星剑向前一送，低呼咒语：
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。
杀鬼咒一出，‘钟瞎子’惨叫一声，七星剑没胸而入，转而化作一滩黄水。
劳元柏拍拍裤腿上的泥土，长舒了一口气，转而感叹一声，今日事算是了了，叹气只为这‘钟瞎子’可能生生世世皆为缺魂之人，即便是入牲畜道也会三魂缺二了。
‘钟瞎子’这边出了这么大的动静，队上好多人都来看热闹，没想到是这样的情况，全都吓得不行，最终还是有些大胆的留了下来，劳元柏斩杀‘钟瞎子’之后，这才想到还有瞎子老母，鼻前一探，早已全无生息。
瞎子老母不仅死了，而且连三魂七魄皆被‘青灯’燃尽，从此之后再无轮回可能，劳元柏放下瞎子老母，再一次的轻叹了一声。
“真是可怜天下父母心！”
村里的人都讲究入土为安，也没有将瞎子老母拿出去火化，与瞎子他爹合葬在了鸡公山上。从此以后，瞎子家的那间屋子就成了禁地，家家户户的孩子从来都不准走钟瞎子家边过，久而久之，那屋子也就废了。
只不过这件事情并没有结束，村子女学生的的尸体还停留在祠堂旁边的小屋中，后来劳元柏给村民解释了一下，应该是因为罗敏是外来人，被‘钟瞎子’偷魂过度，造成体质阴虚，残魂不能附体，直接就被阴差给勾走了。
张家祠堂位于队里最高的位置，全木机构，而且还找不出半颗钉子，这祠堂至今都还在，少说也有几百年的历史了，零八年的时候我们这里受到汶川地震的波及，大多数房子年久失修都垮了，但惟独这张家祠堂却半块瓦都没有掉下来，老一辈的说这是因为有张家列代祖宗保佑，我觉得这也不是什么祖宗保佑，而是因为老祖先的手艺精湛而已。
祠堂的旁边以前是生产队的牛棚，后来队上牛没了就改成了生产队堆杂物农具之类的仓库，罗敏的尸体就被放在了收拾后的仓库中。
白天的时候队上的人偶尔还有来看看的，到了晚上这里几乎就谁也不敢接近了，也就只剩下了劳元柏守着。
那个年代知识分子日子难过，尤其是教书匠，‘臭老九’稍不注意就被打成了右派，挨批斗，戴尖尖帽子。
罗敏的父母是大学教师，要到张家村来还要经过层层审批，等到了张家村的时候已经是罗敏死的第三天了，这三天都是劳元柏守在祠堂里。
来的总共有三个人，罗敏的父母，还有他父亲的一个学生，罗敏的父亲叫罗博平，学生叫刘海，他母亲叫什么没有介绍，只知道姓肖，大家都叫他肖老师。
肖老师一来就看着女儿躺在那门板上，那哭得一个惊天动地，尸体肯定是带不回成都，罗博平强忍着悲痛希望劳元柏帮忙把女儿葬了，烧也好，埋也好，总不能这要就一直放着。
劳元柏也答应了，有了罗敏父母的点头，第二天这罗敏的灵堂就搭起来了，很简陋，就是在仓库的门上扎上柏丫，柏丫上面用用白纸扎的上花，农村里这叫鬼门，其一是要告诉别人这里在办丧事，另外一个作用就是头七还魂之时让死者认门，尤其是像这样横死在外的，这柏丫门是必须要有的。
罗敏毕竟是在张家村死的，村子里人就着死者为大的想法， 还是准备按规矩办这么一下。
罗博平两夫妻中年丧女，还是独女，自然是伤心得不得了，一夜之间似乎都老了不少，但伤心归伤心，该办的事也要办，棺材总的准备吧？出钱又买了副现成的棺材，而劳元柏则是忙着在写祭幛。
这种横死之人的祭幛和寿终正寝之人的写法是不同的，除了按照从右到左是必须之外，祭幛之上绝不能落上名字，甚至连称号都不能落下，一旦落上名字，被落名字的人就有可能会被引‘煞’上身。
最好的办法就是一路歌功颂德，将死者平生所坐下的善事一一记录下来，就算成了。
写完祭幛之后劳元柏一直就没有离开过这被临时作为灵堂的仓库，还围着仓库转了几圈，仓库前后各有一道门，早前劳元柏就让队上的人封了后门，以免泄了阴气，引得队上不安宁。
本来罗敏的法事应该从死的第一天就开始，但毕竟是这个年代即便是像张家这样的村落也是不能大张旗鼓，另外一个就是罗敏的父母也算是高级知识份子，要是让人知道在这里搞这一套，回去肯定又要挨批斗。
虽然一切从简，但是有一样是必须要做的，那就是过金仙桥，一是为了给罗敏‘灵魂’开阴路，走轮回。只有知道其已经‘孟汤忘情’之后，劳元柏才放心。原因很简单罗敏是枉死之人，若是怨念不灭，头七回魂是要出大事的。
劳元柏算过下葬的时辰在第二天早上五点半最为合适，所以在今晚这过桥法事就必须得做了。
其实这场法事并不复杂，劳元柏找来了两张凳子，一长一短，短板凳就架在长凳子上，短凳为桥，长凳为河，寓意这就为忘川河间、奈何桥上。
架完凳子之后正式的道场就是开始，劳元柏身着自己很少穿的道家八卦袍，从一旁找来一根新挖出来的红薯，对半而开，找上一根细竹条，上面包上一张白纸，纸上用黑笔写上罗敏的生辰八字，而后插在半截红薯上，一切就准备妥当。
道家讲究长幼尊卑，白发人送黑发人是不跪的，所以这场法事的主角就是劳元柏，罗博平夫妇二人就跟在后面就行。
说起这场法事罗博平这两个高级知识分子居然没有反对过，劳元柏都还有些觉得奇怪，换做别人肯定都认为这是彻头彻脑的封建迷信。本来还想好了一番说辞来劝这两个伤心人，这情况已经不用了。
焚香点蜡，法事开始！劳元柏口念咒文，左手执铃，右手端起罗敏生成八字，开始缓慢的过桥（就是过短凳子），这罗敏是横死，劳元柏本以为这过桥还会费些周折，但事实却是出奇的顺利，半点周折都没有，这反倒在劳元柏的心里留下了一个结，这有些反常。
反常归反常，次日一早也必须下葬了，抬杠师就来自张家村，总共十六人，八个一轮换，农村里叫做‘八仙’，这活儿不是随便找几个人就能干的，身强力壮自然不必说，更重要的是必须八字够硬，抬死人的活儿要是八字不够硬的话久而久之就会得毛病，道家说法就叫做阴气入体，如果非要用现代科学的解释这是慢性病，具体原因医学里还没个结论。
出门之前，劳元柏棺材上面的红公鸡是少不了的，公鸡为阳，能够镇魂，防止尸变，另一种说法这大公鸡就是引魂鸡，指引死者下阴间，如果是在下葬过程中这公鸡长啼，说明任务完成，‘人’已经送走了，也可以算作后辈大吉征兆。
‘八仙’抬杠，公鸡上棺，刚出门到坝子里，意外就发生了，问题就出在棺材上面的红公鸡，本来这鸡是栓在棺材上的，不知道是没有拴紧还是怎么地，这公鸡挣脱了绳索，‘噗、噗、噗’就飞了下来，而后在坝子上围着棺材跑了三圈，倒在地上一动不动。
这情况将在场的所有人给吓得不轻，尤其是还将棺材抬在身上的‘八仙’，受此惊吓，双脚一下子就软了，统一的步子也开始乱了起来，眼看着棺材就要落地。
劳元柏一看这情况脸色也变了，雄鸡的事暂放一边，单单说这棺材出门是万万不能落地，所谓天为阳，地为阴，一旦这棺材落地，阴气入棺，不吉利仅仅是一种说法，更加可能的是造成尸变，这是大忌。
“‘八仙’稳住！”这个时候，即便是再乱，外人也是决计不能帮‘八仙’的忙，见过出殡抬棺的人都应该知道抬杠师每走一步都会喊口号，常人的理解这是为了步调一致，意思倒是有这么一层，但这呼号的另一个原因现场可能就只有劳元柏明白！
第五章 下葬（）
棺材、棺材，升官发财，很多有钱人都喜欢在办公室里摆上一个玉质的小棺材，取的就是这么个谐音，但若真正摆上这么一口里面装着尸体的棺材在面前可能谁都不愿意去碰，而且不是谁都能去碰。
尤其是像这样已经出门准备‘上山’（农村里称下葬为上山）的棺材，路途中‘八仙’之外的人是决计不能去碰，这会‘倒阳醒尸’。
‘八仙’本为‘阳巡’，若外阳入棺，造成失衡，也就和棺材落地是一个道理，只不过是一阴一阳而已。
劳元柏不能帮忙，只得大喊‘八仙’稳住，反应过来的八仙这才稍微稳住�