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南怀瑾讲易经-第19部分

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    这就是“亢龙有悔”的境界。地位越高,痛苦越多。
    就政治团休讲,这个乾卦在古代就代表帝王、代表领导者。一般称皇帝为九五之尊,即指乾卦的九五爻而言。因为九五爻在上卦之中,是最好的位置。到了太上皇就惨了!自古以来,政治权力就是一大间题。我们研究人类这种心理,年纪越大,权位越不肯放。等于有钱的家庭,有了财富,有了成就,到了年纪越大,说交给子孙,死都不干。
    所以孔子研究人生的道理说:人在少年,戒之在色。这个时候,喜欢谈恋爱。到了中年,戒之在斗。这个时候,喜欢争气、争事业。到了晚年,戒之在得。“得”是什么都想抓住,尤其到了老年,觉得前头有限,后虑无穷,没得可靠的人!别的已没得抓,只想抓权力、抓金钱,这是很可怜的。我们历史上很多帝王,研究他们的心理,就是这样。像唐明皇是大家较为了解的,其他的皇帝大家较不熟悉。唐明皇年轻的时候,很太保、也很有味道;好玩,也有气魄。他很年轻便起来把韦皇后——武则天的儿媳妇推翻了。唐明皇废掉了韦皇后,后来他就自己登基,为唐玄宗。
    唐玄宗年轻时政治手段很高明,跟唐太宗一样。但是到了晚年,却把国家政治搞得一塌糊徐,大家都归罪于杨贵妃,其实杨贵妃、西施,都没有那么坏,可以说不应该负历史上的责任。这些跟她们都没有关系。皇帝们的昏馈,决不是杨贵妃、西施让他们昏聩的。这里边历史的道理很多,可以说杨贵妃、西施,都是背了历史黑锅的人物。
    昨天有位老朋友来,谈起清兵入关时的陈圆圆,认为她真是祸水。陈圆圆是江苏常州人,这么一个女性,影响了明朝以后三百年的历史。吴梅村有诗形容;“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”很多人认为陈圆圆是历史上的祸水,我认为陈圆圆是个很了不起的女性,最高明的是她的晚年。在昆明我去看过她出家的地方,那个园林很清雅。她也晓得最后吴三桂不对,这还不算稀奇,她把李闯的一个部下,姓刘的大将抓到手里,然后还说服吴三桂不杀他;不但不杀他,还把他放走,而后还使他心悦诚服地听吴三桂的命令。可见陈圆圆的本事有多大,这个女人实在不简单。后来她又想到吴三桂的做法一定不会成功,也就出家当尼姑了。陈圆圆未出家前,吴三桂太太死了,又讨了一位正太太。这个女人极不讲理,又妒忌又霸道,吴二桂姬妾都受不了她的虐待与折磨。只有陈圆圆不但能与她相处,而比相处得十分融洽、一卜分亲切,并以姐妹相称。就凭这几点就可知道陈圆圆的能力了。她以一个弱女子,能影响明朝以后一百年的历史,这是大家所没有体会到的。这个道理说明吴三桂呀、唐明皇呀,乃至于吴王夫差呀,他们的坏,这个责任并不一定是要陈圆圆、杨贵妃、西施等几个女人来承担的。这是不公平的,应负责任的是他们自己。不过最可怜的还是唐明皇。郭子仪平了安禄山之乱,复国之后,唐明皇便当了太上皇。一当了太上皇就惨了!一切权位都交给了少儿子,自己便郁郁而终了。
    大家要知道人的心理,一个资本家不敢把财富交给后代,权位也是这样。我经常跟儿位在位的老朋友们讲:你们要注意呀!权位就是魔鬼,没有到手以前,这个人很好,一旦到手了以后,便会着.魔的。有一位朋友听了以后,一拍桌子就跳了起来说,你这话真对,一点也不错万他引经据典地指出,有些人权位没有到手以前,还满好,还很可爱,一到了手便像着魔了一样,六亲不认了。这种地方大家为多作检省和修养。
      此外,权位很难交下来的另一个原因,就是有权位的人,尤其到了年龄大的时候,总认为年轻人的经验不够、能力不够、思想不成熟,所以不敢放手、不敢把权位交下来。但是不敢交下来的后果也是很惨的,造成了历史上多少的悲剧。

亢龙有悔的人
    我们看历史上的皇帝,所谓“亢龙有悔”,就是当太上皇的境界。清朝的乾隆皇帝也是一个。乾隆活到八十几岁,最后把皇位交给他儿子嘉庆,结果也很惨。唐明皇用错了人,用李林甫当宰相。乾隆用了一个最得意的人,叫和ú皇呛瞳|,一般人都把砹耍背汕さ睦ぃ:瞳|很坏,他贪赃枉法是历史上有名的。乾隆一死,嘉庆先把和遥鏊业牟聘唬然实酃倮锏牟聘换刮蟆⒒挂啵杉拔鄱嗬骱ΑG≈啦恢滥兀烤灾馈S腥司投郧〗玻瞳|那么坏,为什么还为用他?乾隆说:你知不知道,你们总为留个人陪我玩玩嘛!这句话讲绝啦!将来各位做了大臣,一定要在皇帝身边弄一个小人。因为皇帝也有些上不了台面的私生活,只有这种人才能去替他办。他如果找包公,那还了得!如果皇帝听说西门町有部黄色的影片上演,想弄来看看,包公一定跪下谏诤:“臣期期不敢奉诏”,那多没趣爻如果告诉和撬嶙龅帽然实巯胂蟮幕刮艿剑猓∧闼祷实墼趺椿岵幌不端恳蛭谖坏娜擞惺焙蚧岷芸啵郧〔潘担忝亲芤舾鋈伺阄彝嫱媛铮∫馑际撬担耗忝遣灰冀菜抑浪担墒悄忝嵌继昧耍窃趺磁阄彝婺兀亢蜕檎庵秩耍诶飞辖凶雠肌�
    唐明皇逃难到四川的路_卜,骑在马上,在蒙蒙细雨中,听到马铃挡的声音,那种凄凉味道,不是一般人所能想象的。慈禧太后逃难,虚云老和尚跟在后边,看到慈禧太后饿得那个样子,内侍去民间弄些红薯给她吃,慈禧太后见到红薯便口水直流,真是一毛钱也不值,什么皇太后不皇太后!人都是一样。当年唐明皇幸蜀,骑在马上自己在叹气,怎么会弄成这么个样子!当时高力士跟在旁边(高力士是个忠臣,是一个很好的宦官。大家不要被小说家骗了,高力士为李白脱靴,这是小事。)听到了,说:“皇上,这还不是怨你自己。”唐明皇问怎么说?高力士说:“谁叫你用李林甫做宰相呢?”唐明皇在马上一叹说:“李林甫这个小子,我晓得他会搞成这个样子的。”高力士说:“皇上,你也知道他坏?”唐明皇说:“怎么不知道呢!”高力士说:“他坏,为什么还为用他?’’唐明皇说:“哎呀!这你就不懂了。现在再找一个像李林甫那样坏的还找不到呢!”一句话说明了人才难求呀!我们看历史不懂,很多人看历史都不懂,人才最难,天下就是合意的人才难找。等于一个人喝好茶一样,个个都会泡茶,泡得呷着舒服的很少。所以我不是不知道他坏,但是现在再找一个像李林甫那样的人才还没有呢!说到这里我们想到清朝有一位名士叫郑板桥,也是一位才子、一位高人。有一首诗写得很好,他说:
          南内凄清西内荒,淡云秋树满官墙。
          由来百代名天子,不肯将身作上皇。
    郑板桥为什么要写这首诗呢?因为他看到乾隆当了太上皇,他有所感慨。第一,感慨乾隆很了不起,能够在自己老的时候,把皇位交下来给儿子。第二,他又为乾隆担心,当了太上皇那种味道。虽然皇帝还是自己的儿子,但是权位交了以后,想喝口台湾的冻顶鸟龙,几个月都喝不到。当皇帝的时候,要什么不到二十分钟就来了。为什么了情况不同了。是皇帝儿子不对吗?不是,中间捣乱的都是左右的人爻所以说“南内凄清西内荒,淡云秋树满宫墙”。这里可以看到郑板桥的文学境界,“淡云秋树”,淡云是一个人失势后那种冷漠凄凉的情况;秋树是秋天的树,叶子落光’了,连一片叶子都没有,唯有淡淡的枝影,那种冷漠、无助……你们没有看过皇宫大内,至少到日本京都可以走走看看。那么大一堵宫墙,一个人坐在那里,那比当和尚还可怜,真的是比和尚还为和尚,一个鬼影子都看不见。“淡云秋树满官墙”,就是讲权位交了以后那种凄凉。这种境界对修道的人来说倒是很好,因为修道就是享受凄凉。如果是修禅的人,正好打坐闭关,刚好得其所哉!可是普通人做不到。下面一转:“由来百代名天子”——自古以来高明的皇帝,“不肯将身作上皇”一一宁可死在位子上。历史上有些当皇帝的,不一肯把权位交出来,到死了以后,尸体臭了,蛆虫乱爬,尸腐水流,抬不出去的也很多。因为儿子们在争权夺位,抢当皇帝,常常把皇帝的尸体,任由蛆虫啮食,可见权位抢夺的可怕。不但皇帝如此,当董事长、大老板的也是一样。
    在台湾有一位华侨很有钱,年纪也大了,一个朋友跟他说:先生,你的年龄那么人了,钱也那么多了,也应该休息休息了,还那么辛苦做什么?他说:就是因为我年龄大了,所以更要努力赚钱,不然我死了便不能再赚了。我那朋友只有苦笑。这也算是一种哲学。但他死后也是落得老婆儿子争财产、打官司,老人的后事却无人管。这种情形,我们就看到很多。老子死了,儿子不管,兄弟们只顾争财产、打官司。那些大老板们有很多不能放手的理由,这也是其中最重为的原因。但是等到眼睛一闭,你放不放呢了不放也得放爻但也有到那个时候再说!我眼睛没有闭以前,就是不放。所以“由来百代明天子,不肯将身作上皇”,就是这个道理。他不愿意“亢龙有悔”,因为作了太仁皇,“贵而无位”,没得位置可坐!“高而无民”,下面没有人跟你跑龙套,那种情形也是很惨的。
    不过中国从前的皇帝,也真有些是为人民办事,而不顾自己的。所以皇帝自称孤家寡人,那真是孤家寡人。我常常说,就有机会我也绝不当皇帝!不要说当皇帝,连平常人年纪大了,也是孤家寡人一个。你想,两个老朋友正在那里说笑话,红色的、黄色的、绿色的……都可以说,但是你的后生晚辈年轻人一过来,你什么也不敢说了,不得不傲岸端庄,装出一副非常道貌的样子。这样年轻人自然也不敢靠拢来了,结果没有人跟你讲活,那真是孤家寡人了,尤其是读儒家书方方正正的老朋友们。奉劝各位以后为常跟年轻人跑跑,说说笑笑。不要将来变成孤家寡人的时候,大家看到了只向你敬礼,大家都敬而远之,水远不跟你亲近,那种味道才是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅:是以动而有悔也!”这是补充“亢龙有悔”的道理。

梅花易数
    下面孔子引用节卦初九爻的爻义。
    节卦的综卦和错卦是这样的:
    水泽节  错  火山旅 
            综  风水涣
    节 卦的错卦是火山旅,综卦是风水涣,还有一个综卦的方法是把上下卦移位,这样节卦的综卦又变成泽水困了。所以一个卦到手,它的错卦、综卦为看清楚。如果说卜卦,也用不着什么方法。一个卦下来,反面的后果,内部的变化,从它的错卦、综卦、互卦中就可以看得很清楚了。这一种卜卦的方法,就是后来江湖上所流传的梅花易数。
    梅花易数这种卜卦的方法,大家都认为是邵康节先生流传下来的。不要铜钱摇,也不要抽签。一个人一进来,先生请你卜个卦,这样卦己经卜好了。梅花易数卜卦的方法,通常是用干支、月、日、时的数字来决定体卦与用卦,再用互卦看卦的发展而论吉凶得失。假设现在是壬子年阴历九月十二日申时来卜卦,壬子年,子数一、九月数九、十二日数十二、一加九加十二等子二十二。二十二除八、余数是六,六是坎,上卦是坎。申时、申是九,加二十二(年月日时)等于三十一,三十一除以八余七,七为艮,所以下卦是艮。这样就得出来水山赛卦……所以梅花易数卜卦的方法是从年月日时,或者你进来坐的位置,或者左脚先踏进来,或右脚先踏进来,是站是坐,面对的方向……随便一样,一个卦象就已经出来了。不为等他问,你已经知道了,这就是梅花易数。看似容易,实际上很难,需为有高度的智慧,高度的配搭才可以,不是随便乱拼乱盖的。

保密的最高原则
    “不出户庭,无咎。”
    这是节卦初九爻的爻辞。水泽节 ,我们知道水到了池塘里头,或者海洋里头,被范围住了、被节制住了,节卦就是这个道理。假使卜卦的人卜到这个卦,动爻在初九爻,如果你问做生意好不好,或者追一个女朋友结婚,有没有希望,不好!后果很坏。不为出门就没有问题,动就有咎,一动就有问题。所以节卦初九爻解释谓“不出户庭,无咎”。户就是内门,户与门有差别。庭就是大厅、客厅。所以卜卦卜到这一爻是“不出户庭,无咎”,没有问题,没有毛病。如果出了户庭,便不一定了。孔子解释�
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