吾国与吾民
| 类 别:经管教育 |
是否完成:全本 |
更新时间:2020-12-09 |
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作 者:未知 |
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上传者:冬冬 |
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简介 【作 者】林语堂著 沈益洪译 【丛书名】【形态项】 334 ; 21cm 【读秀号】000001250439 【出版项】 陕西师范大学出版社 , 2002 【ISBN号】 7-5613-2362-X / C955.2 【原书定价】 CNY20.00 网上购买 【主题词】民族性(学科: 研究 地点: 中国)民族性 【参考文献格式】林语堂著. 吾国与吾民. 陕西师范大学出版社, 2002. 关于《吾国与吾民》 语堂 《吾国与吾民》著于民国23年春夏秋三季,所以一部是在庐山避暑山居时写的。通共约10个月。那时又是《人间世》最热闹时期,兼办《论语》,所以可算是忙里偷闲的工作。自“有闲阶级”之口号发生,“忙闲”二字常在我脑海中盘旋。什么是忙,什么是闲,越想越糊涂。忙者未必有功于世,鸡鸣而起孳孳为利是也;闲者未必是新名教罪人,删诗讲易作春秋之某翁是也。现在物质主义侵入中国,大概若非谈出口入口通货膨胀之徒,便不足齿于忙人之列。我即异于是。张山来说得好,“能忙人之所闲者,始能闲人之所忙。”皮鞋用机器制造,产量才大,才叫做忙,叫做摩登,由皮匠手制的,而三日甚于六七日做成一双,产量便小,便是闲,便是封建。无奈好皮鞋都是手制而不是机器造的。凡是艺术,都是心手俱闲时慢慢产生出来的。六七日做双皮鞋,才做出好皮鞋,而皮鞋始成艺术。甚矣乎,新旧时代精神之相反也。在我看来,打个入厂时刻卡片按时入厂之厂工,未必便文明到怎样,而在家里慢慢一针一针做去的皮匠,未必便野蛮到怎样——如果在生活的艺术标准上衡量起来。皮匠如何一。...
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