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白话搜神记 世说新语-第43部分

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说:“可称为‘卓朗’(即奇特而高明)。”后来桓温说:“可称为‘精神
渊著’(即精神深沉而明朗)。”

四十九

大将军王敦称赞自己的儿子说:“他的神态似乎正朝向好的一面发展。”

五十

尚书令卞壶品题叔向说:“气宇恢宏高明,好似百间大屋。”(按:“叔
向”有两说:一为春秋时晋国大夫,似不合,一为卞壶的叔父卞向,但亦无
证明。姑且存疑。)

五十一

王敦做大将军,坐镇豫章。五胡之乱,卫玠从洛阳逃向南方,投奔王敦。
彼此相见,极为高兴。整整谈论了一天。其时,谢鲲在王敦手下做长史,敦
对鲲说:“不料在永嘉年间还能听到正始之音。阿平如果健在的话,那么必
然又会倾倒备至,卒致不能自持。”

五十二

王平子在写给别人的信中,称赞自己的儿子说:“风流气概,天天向上,
足够令人开心的了。”

五十三

胡毋彦国谈论时,口吐微言,犹如锯木屑不断地散出,(真不愧是)后
进中的领袖。”

五十四

(孔坦做侍中,劝成帝不要向王导夫人行礼。)丞相王导知道后说:“(只
怪我为人太窝囊了,如果)象刁玄亮的明察秋毫,锋芒毕露;象戴若思的高
峻无比;象卞望之的峰崿耸立,无人敢近,(谁敢这样对我呢!)”

五十五

大将军王敦对王羲之说:“你是我们家的好子弟,应当不比阮裕差。”


五十六

社会上品评周f :象一座劈断的山,巍然屹立。

五十七

丞相王导邀请祖约来家谈话,从夜间一直谈到黎明还没睡。第二天早晨
有客人来,王公尚未梳洗,而且感到疲乏。客人说:“您好象夜里失眠。”
王说:“因为昨夜与祖士少共谈,竟使人忘记了疲劳。”

五十八

大将军王敦写信给王导,称赞杨朗说:“杨世彦见识、器量、风度、名
理都很好,才干也不错,对事物能作出英明的决断,可以号称国士。而且是
冀州刺史杨淮的儿子,官位迁升未免过迟,希望你能好好照顾。”

五十九

何充到王丞相那里,丞相用麈尾指着座位,让何充和他坐在一起,说:
“来,来,这是你的座位。”

六十

王丞相修整杨州官署,亲自到各处察看。边走边说:“我正是在为何充
修整这里啊!”何年轻时就被丞相所看重,所以屡次发出这种赞叹。

六十一

导官拜司徒时,叹息说:“刘王乔如果过江来,任命做三公的就不仅仅
是我一人。”

六十二

王述为人沉静,成名比较迟,当时的人就说他有点傻。王导因为他是东
海太守王安期的儿子,就用他做司徒掾。在集会时,王导每次发言,大家争
相赞美。王述坐在末尾,说:“主公并不是尧舜,怎么会件件事都是对的?”
王导听后非常赞赏他的话。

六十三

社会上品评杨朗:沉着、精明,而又阅历多,有果断。司徒蔡谟说:“如
果两晋不发生祸乱,杨家位登三公的会继续不断。”谢安也说过:“杨朗是
大才。”


六十四

刘绥是刘道真的侄儿,庾子躬称赞他象玉一样光泽鲜明。因此曾被举为
“贤才灼然”科。庾公又说他:“在一千个人中能一眼望见他,在一百个人
中也能一眼看出他。”

六十五

庾亮做护军将军时,托付廷尉桓彝代为物色一位好的属吏。一年过去了,
还没有消息。后来,桓遇见徐宁并赏识他。于是推荐给庾,说:“别人所应
具备的(长处),他不一定有;别人所应没有的(缺点),他不一定没有。
真是东海与泰山之间一位清廉贤士。”

六十六

桓彝说:“褚季野(口里虽不说别人的好坏,但肚子里自有褒贬,可说
是一部)皮里阳秋。”这句话的意思是说他胸中有裁决。

六十七

何充有一次送客人往浙东,抬头偶然看见贾宁坐在后舱。便说:“这人
不死,终究会成为诸侯的上宾。”(按:“后舱”原文为“后轮”,字讹。)

六十八

杜弘治祖坟崩塌,他脸上并不显得特别悲哀。庾亮对座上的客人说:“弘
治身体衰弱已极,不可过于悲哀。”又说:“弘治哭时不可过哀。”

六十九

社会上称赞庾亮是“丰年玉”,庾翼是“荒年谷”。庾家的人说:庾亮
称庾翼是“荒年谷”,庾统是“丰年玉”。(按:“丰年玉”是太平日子的
宝物,“荒年谷”是饥荒年成老百姓迫切需要的。)

七十

社会上品评杜弘治风标鲜美,褚季野清穆寡言。

七十一

有人品评杜弘治风度鲜美,他那廉洁的名声和高尚的品德,可以谱成歌
曲来唱。

七十二


庾亮说:“(别人是乡举、郡举)王逸少是国举。”因此,庾倩后来撰
碑文说:“拔萃国举。”(意思是:在国举中是出类拔萃的。)

七十三

庾翼与信给桓温,称赞刘恢说:“道生日日夜夜忙于公务,大事小事处
理得当,使人感到舒畅。对于名理也能通达。不但可以做朋友,而且是国家
不可多得的人才。因此推荐他与你共济艰难。”

七十四

王述受任为扬州刺史,手下主簿请示他应当避讳一些什么?他教导说:
“我去世的祖父、父亲,名字传播全国,到处皆知(须如何避讳)。至于祖
妣、母亲等名讳,限于家内,不必传之于外。其余一概不避。”

七十五

萧轮,是孙统的岳父。刘惔在简文帝处,其时正值商议萧轮做太常的事。
刘说:“萧祖周不知道可不可以做三公?除此以外,任何官位都能担任。”

七十六

谢安未满二十岁,初次从会稽到建康,走访司徒长史王濛,和他清谈许
久。告辞后,王苟子问他父亲说:“刚才这位客人,比起大人来怎么样?”
王濛回答说:“这位客人说话娓娓动听,但来势咄咄逼人。”

七十七

王羲之对刘惔说:“(我们)应该共同推重谢安。”刘说:“如果安石
立志隐居东山,应当和天下的名士一道推崇他。”

七十八

射安称赞兰田侯王述说:“掇下皮,(所见)皆真率。”

七十九

桓温从王敦墓边经过,望着墓说:“可儿!可儿!”(意思是说这是一
位令人满意的人。)

八十

殷浩评论王羲之说:”逸少是个清贵的人,与我相交很厚,一时无人赶


得上他。”

八十一

王濛称赏殷浩不但长处胜过别人,而且在如何对待自己的长处方面也胜
过别人。

八十一

王胡之与殷浩清谈,叹息说:“自己藏在内心的话,都已倾泻完毕;殷
治却摆开浩浩荡荡的阵势,简直预测不到它是从何而来。”

八十三

王濛对支道林说:“刘真长可以说是‘金玉满堂’。”(按:语出《老
子》。意思是说处处都可宝贵。)支说:“既然金玉满堂,那么又如何选择
呢?”王说:“莫说选择,简直不知说什么好。”

八十四

王濛评论江灌说:“别人应有的(长处),他不一定有;他人应没有的
(短处),他肯定没有。”

八十五

会稽孔沈、魏f 、虞球、虞存、谢奉,是这四姓中杰出的人才,为当时
的人所称赞。孙绰对他们品题说:“沈是孔家的金子,f 是魏家的玉石,长
(存)、琳(球)受虞家的崇敬,弘道(奉)被谢家所钦佩。”

八十六

王濛、刘惔同往殷浩处清谈,谈毕。两人共车回来。刘对王说:“殷浩
真可以。”王说:“你已经陷入到他的迷雾中(被困惑了)。”

八十七

刘惔时常称赞王濛说:“生性通悟已极,但自然有所节制。”

八十八

王羲之说谢万石在丛林深泽中,能劲直向上。又赞叹支道林器量高明,
神情聪悟。又说祖约从头发到骨骼都显得别有风格,恐怕这一辈子不可能再
见到这样的人。还说刘惔象参天大树,但枝叶并不繁茂散乱。


八十九

简文帝品题庾统:“简约真率,不蔓不枝。”谢尚也说:“庾赤玉胸中
没有陈腐的东西。”

九十

殷浩称赏韩康伯说:“康伯年少时就自己有所树立,居然成为杰出的大
器。他发言时,措辞往往有情韵、风致。”

九十一

简文帝说:“王述才华既不出众,对于荣利又不淡薄,只凭真率这一点,
就足够抵得他人许许多多。”

九十二

支道林对王羲之说:“司徒长史王濛讲了几百句话,句句都讲得很好,
只可惜从来不把别人弄得很因窘。”羲之说:“长史并不想为难别人。”

九十三

殷浩给别人写信说:“谢万的文理转向遒劲方面发展,这种成就很不容
易达到。”

九十四

司徒长史王濛说:“江恩俊所通晓的(学问),不仅仅限于儒家范围。”

九十五

讲询因送母亲,开始来到建康。有人问刘惔:“玄度与外间所传说的名
声相称否?”刘说:“他的才情超过外间所传说的。”

九十六

阮裕说:“王家有三个出色的少年,即王羲之、王应、王悦。”

九十七

谢安称谢鲲:“假如遇到竹林七贤,一定手拉手地一同走进竹林中去。”

九十八


王濛赞叹支道林说:“他寻求真理所达到的精微之处,不亚于王弼。”

九十九

殷浩居住在先人墓庐,将近十年。当时全国上下,把他比做管仲、诸葛
亮,看他是否出山,用来预测晋朝的兴亡。

一○○

殷浩称王羲之清鉴贵要。

一○一

谢安做桓温的司马,有一次桓走访谢,正值谢在梳头。(见桓来)匆忙
去取衣冠,桓说:“为什么还要这些?”边说边坐下,和谢共谈,一直谈到
夕阳西下。在归途中,桓对随从说:“(你们)曾经见过象这样的人吗?”

一○二

谢安就任桓温司马时,把门下几十人交给田曹中郎赵悦子,请他录用。
悦子把这件事请示桓温。温说:“暂且用一半。”赵不久完全录用了,说:
“以往安石隐居东山,朝中官员苦苦劝他出来,唯恐他置世事于不顾;现在
他自己推荐一些人来做事,反而能不答应吗?”

一○三

桓温说:“谢尚胸怀坦率而有骨气,年轻时就受到社会上的称赞。”

一○四

社会上品题谢尚为人通达而有美誉,阮孚说:“清自晓畅近似通达。”
有人说:“谢尚自然善良上进。”

一○五

桓温患病,谢安前往探望,从东门进去。桓温远远的望着他,说:“我
这个门里,很久没有见到象这样的人了。”

一○六

简文帝品题王恬见识高明而安静和悦。

一○七


孙绰做庾亮的参军,同游白石山。当时卫永也在游伴中。孙说:“这个
人的神态情感全不关心山水,却能写文章。”庾说:“卫永风流文雅虽然不
及你们,但他所崇尚的也不是一些凡俗的事物。”孙听后于是反复寻味这些
话。

一○八

王羲之品题陈泰胸中多的是不平之气,但有正骨。

一○九

王濛说:“丹阳尹刘惔了解我,胜过我了解自己。”

一一○

王濛、刘惔共往听支道林讲名理,王对刘惔说:“高高地坐在那儿的,
是一个厉害角色。”再听下去,王又说:“(这个人)是僧侣中的王弼、何
晏一流人物。”

许询说:“嵇康在《琴赋》中所讲的‘非至精者不能与之析理’(不是
最精通的人,不可同他剖析名理),正是指刘惔这样的人;‘非渊静者不能
与之闲止’(不是渊博沉静的人,不可同他相处),正是指简文帝这样的人。”

魏隐兄弟少年时期就懂得名理之学。十几岁时去拜访谢奉,谢奉和他们
谈论,大为高兴。说:“强大的门族虽然衰落,但是魏家仍然还有人在。”

筒文帝说:“殷浩清谈虽未达到高超境界,语言也不简洁、精到;可是
安排得条理清楚,阵营整齐。”

一一四

最初,法汰从北方来,人们还不知道他。由中领军王洽供养着。每次王
洽出门应酬,或游览名胜,都和法汰同行。法汰不来,王就停车等候。因此,
法汰的名气就一天一天地增进了。

一一五

王濛写信给大司马桓温,称赞殷浩见识风度,从容适当,与时人所议论
的完全相称。

一一六

谢安说:“刘惔的言谈精审细致。”

一一七

桓温对郗超说:“阿源(即殷浩)有修养,并长于谈论,如果以往让他


做尚书今、仆射,足足可以作为百官的典范。可是朝廷用他带兵,与他的才
能相违背。”

一一八

简文帝对郗超说:“刘惔的谈论,到了末尾,与前面所说稍有不同。重
复一遍他的话,却也没有什么错误。”

一一九

孙绰、许询同在白楼亭谈论一些以往的著名人物。支道林和这些毫
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