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白话搜神记 世说新语-第21部分

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给你这一丸药,用来涂在家门上,就可以避开明年的怪病了。”说罢他忽然
走了,刘佗始终没能看见他的形体。

到明年春天,武陵郡果然大病流行,白天都可以见到鬼,只有刘伯文的
家,鬼不敢去打扰。费长房仔细察看了那药丸后说:“这是驱疫避邪之神方
相的脑子啊。”



汉代陈留郡考城县人氏史殉,字威明。他年轻的时候,曾患重病,临死
时,他对母亲说:“我死了会再活过来。你埋我的时候,请拿一根竹竿竖在
我的坟上,如果竹竿折断了,就把我挖出来。”等他死了,母亲就埋葬了他,
按用他的吩咐栽了竹竿。七天后去察看,竹竿果然折断了。母亲就把他挖了
出来,他已经活了,跑到井边洗了个澡,便恢复得象过去一样。

后来他搭邻居的船到下邳县去卖锄。没有按时卖完,却说要回家。人们
不相信他,说:“哪有千里迢迢一下子就回家的呢?”他却回答说:“我住
一夜便回来。”大家就给家里写信要他带来回信,以此作为验证。他过了一
夜便回来了,果然带来了回信。考城县的县令江夏郡县人贾和的姐姐病在
家乡,他急着想知道姐姐的情况,便请史姁前去看望她,考城县到县的路
程远达三千里,他过了两夜就回来汇报了情况。




会稽郡的贺瑀,字彦琚,曾经染上疾病,神志昏迷不认识人了,只有心
口还有点馀温,死了三天,他却又苏醒了。说:“阴间的差役把我带上了天,
我看见那儿有一座官暑。进了那深邃幽隐的密室,房中摆着多层架子,那架
子的上层有印,中层有剑,他让我想拿什么就拿什么。但是我个儿矮,手够
不着上层,就拿了把剑出了门。看门的人问我拿到了什么,我说拿到了剑。
看门人说,‘真遗憾你没拿到印,印可以指挥百神。剑只能指使土地神罢了。’”
贺瑀的疾病痊愈后,果然有鬼来见,自称是土地神。



戴洋,字国流,矣兴郡长城县人氏。年纪十二岁的时候,他病死了,过
了五天又活了,他说:“我死的时候,天帝让我当酒藏吏,授给我符篆,随
从都跟在我的大旗后面,将要登上蓬莱山、昆仑山、积石山、太室山、庐山、
衡山等等。过了不久却打发我回来了。”戴洋善于根据天象变化来预测吉凶,
他知道吴国即将灭亡了,使推托自己有病而不去做官,回故乡去了。走到濑
乡,经过老子的祠庙,原来这里都是戴洋过去死时被他使唤过的地方,只是
现在已不能再见到过去的东西罢了。因而他就问守藏史应凤说:“二十多年
前,曾经有个人骑了马向东走,经过老子的祠庙而不下马,还没有到达桥上,
就从马背上掉下来摔死了。是否有这件事呢?”应凤说有这件事。而应凤询
问的事情,也多与戴洋所经历的相同。



吴国临海郡松阳县人氏柳荣,跟着吴国相张悌来到扬州。柳荣病死在船
中已两天了,但士兵都已经上岸,没有人去埋葬他。他忽然大叫道:“有人
绑缚军师!有人绑缚军师!”这喊声十分激越响亮,于是他就活了过来。别
人间他到底是怎么回事。柳荣说:“我登上天界来到北斗门边,突然看见有
人绑缚张悌,心中大吃一惊,不觉大叫道:‘为什么绑缚军师!’那门边的
人对我很生气,大声斥责我,赶我走。我就十分恐惧,而嘴巴里那残余的喊
声便不觉扩散出来了。”那一天张悌就阵亡了。柳荣到晋元帝的时候(公元
317 年—322 年)还活着。



吴国富阳县人氏马势的妻子,姓蒋。村里人该病死的时候,蒋氏总是迷
迷糊糊地要熟睡好几天,看到那病人死了,然后才醒来。醒后她就把详细情
况告诉大家,家里的人都不相信她。她告诉别人说:“某某病了,我想杀了
他,可恨的是这强壮的灵魂很难杀死,所以他没有马上死去。我到他的家中,
他家中的架子上有白米饭,还有几种鱼做的菜。我暂时到灶边玩,他家的婢
女竟无缘无故地来冒犯我,我就打了她的脊梁,使那婢女当场就昏死过去,
过了好长时间才醒过来”。蒋氏的哥哥病了,有一个穿黑衣服的人叫她去杀


哥哥,她向那人请求,终于没有下毒手。她醒来后就告诉哥哥说:“你会活
着的。”



晋咸宁二年(公元276 年)十二月,琅邪郡的颜畿,字世都,得了疾病,
到医生张瑳那里让他治疗,结果却死在张家。颜畿的尸体入棺已有一段时间
了,家里人就来接丧,引路的魂旗总是缠住树木解不开。人们都为此而感伤
万分。为棺材引路的人忽然跌倒在地,称道颜畿的话说:“我的寿命还不应
该死,只是因为服药太多,损伤了我的五脏罢了。今天我会重新活过来,你
们千万别埋葬我啊。”他的父亲拍着棺材向他祝告说:“如果你的命大,应
当再重新活过来,难道不是你父母亲十分愿意的事?今天只是想让你回家,
不是去埋葬你啊。”那魂旗这才松开了。

等到回到家中,他妻子便梦见他说:“我该复活了,你可赶快去打开棺
材。”他妻子就把这话说了。那天晚上,他母亲以及家里的人又梦见他讲这
种话,于是大家就想撬开棺材,但父亲不肯依从。他的弟弟颜含,当时年纪
还轻,使感慨地说:“非同寻常的事情,从古就有了。现在神灵奇异到了这
种地步,撬开棺材的悲伤,与不撬开棺材相比哪个更能违背他呢?”父母亲
听从了颜含的话,就一起把棺材撬开了,果然有颜畿还活着的痕迹,他用手
抓过棺材,所以指甲全都抓伤了,但呼吸很微弱,是死是活已经分辨不出来
了。于是急忙用棉花吸了水滴到他口中,他能咽下去,大家就马上把他从棺
材里抬了出来。

调养护理了几个月,他的食量渐渐增加了,还能睁开眼睛张望,手脚也
能弯曲伸展,只是不尽如人意罢了。不过,他还不能说话,需要吃什么,只
好托梦给家里人。象这样过了十多年,家里的人因为供养护理他都忙不过来,
所以不再能干其他的事情了。于是颜含就完全不干人世间的各种事情,一个
人专门来服侍供养他,颜含也因此而在州县出了名。后来颜畿又变得衰弱了,
病情更加恶化,最后还是死了。

十一

羊祜五岁的时候,叫奶妈去取他玩过的金环。奶妈惊奇地说:“你过去
并没有这东西啊。”羊祜就到邻居李家东墙边的桑树中,掏到了他要的金环。
那李家的主人惊奇地说:“这是我死了的儿子所丢失的东西啊。你凭什么拿
走呢?”奶妈就详细地说了这件事情的前后经过,李家的主人非常悲痛惋惜,
当时的人都觉得羊祜不同寻常。

十二

汉朝末年,关中大乱,有人掘开西汉宫女的坟墓,宫女竟还活着。她出
来后,就恢复得象过去一样了。魏文帝的郭皇后爱怜她,就把她收到宫内,
她常在郭皇后身边侍候,皇后问她汉朝时皇宫内的事情,她说得清清楚楚,
都很有头绪。郭皇后逝世的时候,她哭得太悲伤了,因此便死了。


十三

曹魏的时候,太原有个人掘开坟墓撬开棺材,发现棺材中有一个活着的
妇女。把她扶出来和她说话,的确是活人。于是就把她送到京城。问她原来
的事情,她却什么也不知道。看看他坟上的树木,大约有三十年了。不知道
这个妇女是三十年一直活在地下呢?还是这一天忽然活过来,碰巧和掘坟的
人相遇?

十四

晋代的杜锡,字世嘏,家里的人把他埋葬时,他的婢女耽误了没能跑出
坟墓。过了十多年,杜锡的妻子死了,家里的人掘开坟墓合葬,而婢女还活
着。他说:“那开始的时候好象是闭住了眼睛,过了一会儿就渐渐地醒了。”
问她,她自己说不过才过了一二夜罢了。当初这婢女被埋葬时,有十五六岁。
等到掘开坟墓时,她的姿质还象过去那样。又活了十五六年,嫁人后还生了
儿子。

十五

汉桓帝的冯贵妃病死了。汉灵帝时,有几个贼掘她的坟,她已埋葬七十
多年,但面色还是象过去那样,只是肌肤稍微冷一些。这几个贼便一起轮奸
她,直到他们互相争夺残杀,然后这事才被发觉。后来窦太后一家被诛灭,
想用冯贵妃作为祔祭。下邳县陈球建议说:“我以为冯贵妃虽然是桓帝宠爱
的妻子,但她的尸体被玷污了,不宜再与皇帝一起享受祭祀。”于是就用窦
太后来作祔祭。

十六

吴国孙休在位的时候(公元258—264 年),守将们在广陵发掘了很多坟
墓,取那棺材板来修筑城廓,被搞坏的坟墓很多。后来又发掘一座大坟,内
有楼阁,门扇都靠门枢来转动,可以打开,可以关闭,四周是供巡察用的道
路,可以通马车,它的高度可以供人骑马。又铸有铜人几十个,身长五尺,
都戴着大帽子,穿着红袍,拿着宝剑,守卫排列在棺材的边上。每个铜人背
后的石壁上都刻着他们的官爵,有的刻着殿中将军,有的刻着侍郎、常侍,
好象是王侯的坟墓一样。打开那棺材,棺中有一个人,头发已经花白了,衣
帽华美,面色躯体象活人一样。棺材中的云母石有一尺左右厚,还用白玉壁
三十枚衬垫在尸体底下。士兵们一起抬出死人,把他靠在墓壁上。有一块玉,
长一尺左右,形状象冬爪,从死人的怀里掉出来落到地上。死人的双耳及鼻
孔中,都有黄金,象枣子那么大。

十七

汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时,他的棺材明器,全都毁
坏腐烂了,只有一只白色的狐狸,看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人


去追赶它,没追上,只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上,广川王梦见一个
男人,胡须眉毛全白了,来对广川王说:“为什么要刺伤我的左脚?”说完
便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛,当即生了疮,一直到死
都没有痊愈。


卷十六



从前,颛顼氏有三个儿子,死后都成了使人生病的恶鬼:一个居住在长
江里,是传播疟疾的疟鬼,一个居住在若水中,是魍魉鬼;一个居住在人们
的屋子里,善于惊吓小孩,是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会,
来驱赶传播疾病的恶鬼。



挽歌,是丧家的音乐,是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的
歌辞有《薤露》、《蒿里》二章,是汉代田横的门客写的。当时田横自杀,
门客哀悼他,就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水,容易
晒干灭亡,又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。



阮瞻,字千里,一向持无鬼论,没有人能难倒他。他经常自吹这种理论
足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名
来拜见阮瞻,寒暄完毕,聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才,
阮瞻和他谈了好久,讲到有关鬼神的事情,折腾得很苦。结果那客人理屈词
穷了,却板起面孔说:“鬼神是古今圣人贤士都传扬的,您怎么能标新立异
偏要说没有呢?就拿我来说,便是个鬼。”于是客人就变成鬼样,一会儿便
消失了。阮瞻沉默了,心情面色很不好。过了一年多,他就病死了。



吴兴郡的施续,是寻阳郡的大将,善于言谈议论。他有个学生,也很有
论列是非的学识,曾经持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一
起谈论,于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了,那客人理屈辞穷了,就说:“您
很会说,但理由却不充分。我就是鬼,您凭什么说没有呢?”学生问:“你
这鬼为什么而来?”鬼回答说:“我受到委派来抓您,时间最后只能拖到明
天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道:“是否有人长得象您?”学
生说:“施续手下有个都督,和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了,
和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子,大约有一尺多长,把它安放
在都督的头上后,便举起捶子打这铁凿。都督说:“我头上感到稍微有点疼
痛。”接着疼痛加剧,一顿饭的工夫就死了。



蒋济,字子通,楚国平阿县人。他在魏国做官,任领军将军。他妻子梦
见死去的儿子哭着对她说:“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的
子孙,现在在阴间却只是个泰山县的差役,劳累困苦,不能再说了。现在太


庙西边的歌手孙阿,被任命为泰山县令,希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的
父亲,让他去嘱托孙阿,叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完,母亲忽然惊
醒了。

第二天他
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