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顺便说一下，我觉得水浒七十回目的前后作者可能不是同一人。不说文风，单就武打上说，小说七十回内单挑最多50合左右，同时很少有群殴场面出现；小说七十回后的部分，经常出现百合以上的大战，甚至出现了卢员外以一敌四还大获全胜的场面。我个人还是觉得七十回内的水浒好看。
梁山五虎将的武艺（下）
下面先比较一下秦明和呼延灼的能力。
先看看二人单挑的过程。水浒第57回：“呼延灼听了，舞起双鞭，纵马直取秦明。秦明也出马，舞动狼牙大棍来迎呼延灼。二将交马，正是对手，直斗到四五十合，不分胜败。慕容知府见斗得多时，恐怕呼延灼有失，慌忙鸣金，收军入城。”
二人打了四五十合不分胜败，是势均力敌，还是哪一方赢得了一定的优势？这段文字和接下来的慕容知府与呼延灼的对话都很微妙，可以分析一下。
呼延灼回城后一脸无辜的对慕容知府说：“小将正要拿那秦明，恩相如何收军？”言下之意是他在单挑中马上就要取得了决定性胜利。类似的话前不久在跟鲁智深、杨志等人过招后也说过一次：“恩相放心，呼延灼今日在此，少不得一个个活捉了解官！”
大家知道鲁智深的硬功夫可不是开玩笑的，史进跟他玩了20合左右就马上叫停，杨志练到40多合也差不多到了临界点，林冲见他舞器械就忍不住叫好，就是呼延灼自己也“暗暗喝采”。但是咱们设身处地帮呼延灼想一想，也不能完全怪他大吹法螺。他一个圣上钦命的将军，形单影只的流落到青州，自然想证实一下自己的能力，在本地知府跟前找回面子，所以说几句超标的话也在情理之中。
开始慕容知府挺单纯的信了他的话，“知府大喜，设筵管待己了。”但后来见他跟二龙山的强盗“交锋三五次，各无输赢”，信心自然就减退了不少。这回秦明来了，呼延灼又开始吹牛，慕容知府自然不信。秦明是什么人物？那是原来青州的擎天柱，这点慕容知府心里最清楚。所以在二人斗了四五十合后，慕容“慌忙鸣金”。为何“慌忙”，可能是战场上呼延灼遇到了险情，也可能是慕容了解秦明的招式，知道秦明马上要下杀招，所以急忙招回了呼延灼。
接下来的二人的对话很有意思。
呼延灼回来抱怨：“小将正要拿那秦明，恩相如何收军？”
慕容知府这时拿出文官的特长，不着痕迹淡淡的说：“秦明…这厮亦不可轻敌”。
呼延灼再度重申自己的观点：“适间和他斗时，棍法已自乱了。来日教恩师看我立斩此贼！”
慕容知府见呼延灼还在那里说大话，也只好说出了自己的实话：“既是将军如此英雄，…可杀开条路，送三个人出去：一个教他去东京求救…”
这是很搞笑的话，言下之意是将军您自己就这么回事了，您要是真象您说的那么英雄，就把我的人送出去，另请高人来试试。
从上面说的情况看，水浒五虎排序还是基本正确的，秦明应列在呼延之前。最后说说董平。
董平出场很晚，很多人对他的实力不太认可。我觉得梁山真要选五虎的话，第五个人就是他。
董平是东平府都监（两个名字谐音，有点意思），单从单挑实力来说，宋江带来高手有林冲、徐宁、花荣、史进。其中林冲来的意义只是象征性的，他本人除了遇到象关胜、王涣这样的主力高手外很少出场动手。史进做间谍被捉了，所以上场跟董平有的一拚的只剩徐宁、花荣了。董平以敏捷灵巧见长，作者以后要用他斗张清作为他的闪光点，所以现在不宜安排他与同样擅场远程打击的花荣过招，所以徐宁出场是不可避免的了。但作者为了突出一下董平，在徐宁之前安排了韩滔出来垫场，其实韩滔也不是易与之辈，但“董平那对铁枪，神出鬼没，人不可当。”接下来“徐宁飞马便出，接住董平厮杀。两个在战场上战到五十余合，不分胜败。”再后来，“宋江恐怕徐宁有失，便教鸣金收军”。
从上面看，八骠骑之首的徐宁还是与董平存在一线差距的。从董平屡屡要讨程太守的女儿看，董平应该很年轻，五虎中其他四人应该是他兄长无疑。董平可以超过四位兄长的是他心思机巧，善于利用广告的轰动效应，他出场对阵时有闲心插着“风流双枪将，风流万户侯”小旗，一副很骄傲的样子，说明他此前在山东泰山这一带是没遇过对手的。
当然我们可以肯定的是，水浒作者给五虎排位不是按武艺高低来分配的。关胜是圣人之后，无论如何都要排在第一，林冲是梁山元老，列在第二也是雷打不动的。后三位应该是按上山的时间早晚排列的，我们现在讲出身、讲工作资历年限，当时何尝不是！只是作者那时“杨家将”的故事还没流传开，否则杨志、呼延灼的位次还要靠前一些。
我等按武艺排序，在这里神侃，不过是在帮水浒作者圆圆场而已^_^。
萝伏闲扯水浒武力 第二话 索超的实力
有时故事就是很奇妙。如果不是王伦拒绝林冲，就极有可能埋没了索超这一员猛将。这一论断的内在必然性，相信看过《水浒》的铜子都能曲曲折折的连起一条线来。按《水浒》的道理，这叫天罡之数义气相投。
梁中书要给杨志这贼配军个官做，本来不干索超的鸟事，但偏偏就怪姓杨的把周谨这老实孩子欺负得抬不起头来，当师父的索超受不了，就愤然站出来争一口鸟气，于是一场伟大的对决诞生了。据在场观战的两位著名裁判员、“齐臻臻、恶狠狠”排列着的业内同行、以及兴高采烈的市民观众同声反映，这是他们平生所见过的最NB的比赛。（卢员外可能信息不灵，错过了观赏的机会，替他遗憾！）
在北京大名府偌大个地方，由一个正牌军创造出了本地军民眼中的最伟大的比赛，让人疑窦丛生，是索超过去被深深压抑呢，还是多少个象索超一般的好汉有货色无处卖呢？汗~流浃背中……后来索超渐渐的对杨志表现出钦伏之情，估计更多的是钦伏他对梁中书殷谨的态度：怎么老子就玩不来这一套？
梁山军马进犯大名府时，索超成为抵抗势力的主打牌，急先锋对霹雳火，本来是一场激情燃烧的大战，可惜被韩滔的冷箭坏了事。
索超出身基层，有一个优秀的品质是忠诚度极高。他严厉的责备秦明不该不忠于国家，听说关胜那厮刚挂帅就反叛，这回连话都懒的说了，上来就打。这场刀斧手之战跟《三国演义》那场相类而相反，由于伤臂力气不足，比赛的结果严重影响了他全书武力的总排名。兵败被俘后，旧日同袍杨志过来说了一些温暖的话，可怜索超一早一晚连喝了两顿酒，前顿陪酒的是梁中书，后一顿是宋江。
索超属于低薪实用的那类人，宋江得到他算是赚到了。作为正规军人，索超的最高价值体现在讨王庆时大战猛将縻牲那一场。縻牲也是一员斧将，是个可以在一场战斗中连躲两颗飞石、连斩两名战将的猛男，绝对货真价实的A级人物，索超和縻牲的那场双斧大战，估到一百回合应该不会有人出来反对。后来作者对縻牲这个牛掰家伙的下场实在不好处理，只好说被火炮打死了，现在想起来还替他惋惜。
征方腊时索超刚劈了一个敌将，风头正劲时遇到敌军的一号人物石宝，过高的兴奋度给他惹了祸，那张挨过冰摔、石拍的阔脸上又重挨了一锤，挂得突然干脆。从此也开了石宝连斩水泊诸将的先河。
总的评价看，我感觉索超可以列入梁山军征伐战中临阵拒敌最好用的十人之一。
（十人嘛：5虎，8骠中的花、张、索，陆军名将鲁达，潜水艇张顺）
萝伏闲扯水浒武力 第三话 杨志的武艺
记得小时侯看《水浒》时，杨志跟人自报家门时说，他是杨令公之后，就一直疑惑他说的那个祖宗是不是老令公杨继业。如果是，由于祖宗的关系，他和呼延灼的一战该是极有纪念意义的经典之战，可惜他们打斗之前没有通报名姓，更没有拉出祖宗来夸耀，否则这架没准打不起来了，呵呵。
抛开杨志的功名心不说，光从动武打斗上看，杨志还是很有旧家子弟风范的，他不是好勇斗狠的那种，这在大名府校场比武就表现得很明显。杨志出身累世将门，见多识广，自己又考中过武举，应该有一定的武学知识层次。因此，在上梁山之前，在除与索超之外的三场上档次的比试中，应该对比赛的内容有个评判。
对林冲一战是武林知识分子间的一场比试（晕啊，两人还先后是那个踢足球的共同冤家）。我并不觉得杨志怎么落下风，起码从杨志角度看他不会不适应。杨志是世家子弟，林冲是武术教师，尽管二人各有各的恼火事，但从武学修养上看，两人在招式上是不会乱来的，所以杨志应付这样的战斗应该不会太紧张。俺到现在有一事挺汗的，就是一直没弄明白“斗到分际”是什么意思，是武力分出了高下，还是指时间上到了一定的阶段？反正后来杨志遇到复转军人曹正时表示，他和其师林教头的手段是一样的。从客观看，劳逸程度上林冲占了一点便宜，两人用的都不是趁手兵器，但杨志经常出外差，可能用朴刀的时候多一些，也熟练一些。
杨志跟花和尚是一场关西“洒家”间的德比战。鲁大师身雄力猛，招数又精奇（林冲看了都忍不住喝彩），杨志碰上这样的敌手是要吃一些亏的，杨志本人也认同这一点。不是吃亏在招数本身上，是吃亏在对方力量的压迫上。好在二人及时的化敌为友。在《水浒》一书，杨、鲁相识，林冲和鲁智深、和杨志的重逢都是不多见的温暖场面之一。
杨志和呼延灼之战应是一场世交子弟间的战斗，可惜二人并不知道这一切。过去印象杨家不论是声望还是武艺都是在呼延家之上的。到他们这一代，呼延灼位居五虎，杨志只能屈居八骠骑，家道中落啊，这从二人的武艺上也看出一点端倪。杨志斗了四十余合，虽然不能说吃力，但已经感到取胜无望了，觉得没必要再继续纠缠，就知难而退了，还是比较有风度的。
杨志上梁山后出彩表现不多。和史进作搭档对童贯部队时，还是史进这个农家后学子弟先斩了敌将，从而也证明了杨志招数上有些斯文气，不够狠辣。
征三寇时，杨志只出头了一次。他作为卢俊义手下的首将，居然统领着孙安、卞祥等一干牛人，但不幸被那个什么六花阵给困住了，没表现出什么亮点。后来和林冲这个难兄难弟，先后低调谢世，令人不胜唏嘘。
萝伏闲扯水浒旮旯 第一话 梁山好汉的文化程度
梁山好汉擅长舞刀弄枪的很多，会舞文弄墨的极少。108人的文化程度不在一个层次上，我们可以具体的来看一看。
李逵不认字，是典型的文盲。在回乡的时候认不得官府抓捕他的告示，幸亏碰到熟人提醒，才暂时幸免于难。以后李逵和文化层次较高的宋江关系混得很熟络，但文化水平却始终未见有什么长进。李逵这种文化程度，代表了梁山相当一部分人。
和李逵有相似经历的还有鲁智深，不过鲁智深却是位好学上进的人。他杀人在逃的路上，开始也是看不懂雁门关上张贴缉拿他布告。从此他知耻而后勇，经过自身长期不懈的努力，若干年后再去五台山拜访智真长老时，已经能够把师父写的偈子“仔细的看了几遍”。
武松的文化档次要更高一些，在户外行走时能看得懂贴在树上的政府公告。杀过人后还会在墙上题字：“杀人者打虎武松也”。寥寥8个字中就高频率的使用了“之乎者也”中的两个，有较强的古文字运用能力，十分令人钦佩。
有些人的文化水平还高出一截，如给清风寨正知寨刘高写过一封信的花荣、给沧州衙门和梁山写过手书的柴进、“把书从头读了”的戴宗、“细细写了一本清帐”的石秀、“亲自写了书札”的李应，都属于这一类人。此外书法篆刻家金大坚、秀才萧让、落科举子蒋敬也具备了很高的文化素养。
林冲的文化程度又上了一个档次。林冲在发配临行时，能够亲自执笔拟定离婚协议书。宋朝盛行吟诗作词，这可以作为衡量一个人文化档次高低的硬指标。梁山好汉中只有两人会写诗，其中之一就是林冲。林冲在朱贵酒店写的五律诗合辙押韵，声情并茂，准确的表达自己当时的思想状态，是一篇不可多得的佳作。
宋江如果不做强盗头子，会是个很不错的诗人和词人。在浔阳楼酒楼创作出著名的诗配词，曾经令他名动