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颐羌矣玫腃D才多少钱而已？是700MG的贮存量，现在的DVD是4。7的贮存量，然后是几倍数量，大家算一算。现在新出来的叫作「蓝光」DVD，是一片的「蓝光」DVD，你看不出来跟CDDVD有什么不一样，它的贮存量是25G，现在已经出来，已经上市了。那马上就两层会出来了，两层跟一层你也看不出来；两层的「蓝光」的DVD，是50G，一片的东西就50G，它是为了未来的高画质的时代而设计的，那以后会装在你的notebook里面，这是未来一定会发生的事情。所以想说未来我们的长远之计，那就不只是说我们的画质，我们内容的信息，我相信未来要走的路，还要继续走下去。如果说在这样的华人的世界里面，能够供应给整个华人来使用，那相信唐牧师的信息可以继续传下去，那这是我在中间的负担，盼望弟兄姐妹一起来享受，来参与这样的圣工。谢谢。
唐牧师：
好。我们现在就先来一次奉献好吗？我们先来一次奉献，为影音的工作做第一次的奉献。那么，我们就把这个奉献就完全做器材的用处，不是为个人的需要，不是为人的生活，乃是为神的工作可以做到最好，把最好的献给上帝，来做这个神的工作。我们大家一同来唱诗，唱一首诗歌的时候，我们就举行奉献。我们大家唱三百七十首「求主满我杯」，我们唱这首诗歌。「像那妇人在井旁，我在寻求不能令人满足的事，那时我听闻救主说道；到我这里汲取不渴泉水。」我们大家来唱，三百七十首：
求主满我杯（FILLMYCUP；LORD）
词：RichardBlanchard曲：RichardBlanchardArr。byEugeneClark
1。像那妇人在井旁，我在寻求，不能令人满足的事，那时我听闻救主说道；到我这里汲取不渴泉水。
2。这世界有千万人，正在寻求，努力追求属世享受，无一能与这宝贝相比，我在这里已得着这宝贝。
3。弟兄们，若你从这世界所得，仍然使你饥饿难受，我主会施恩使你得救，若你谦卑，跪下向祂祈求。
（副歌）
充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，
求以天粮，喂养我使我饱足，满我杯，使我得满足喜乐。
我们站起来，为这些器材，为这些奉献，为这些可以留下，在以后的世代，被主使用的影音工作，我们大家恳切开声祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你！因为你是超时代的主，你的道是永恒的道，你不但在每一个时代，兴起人传讲你的话语，你也要我们把你所给我们的恩典，领受的真理，可以继续在别的时代中间传下去。我们感谢我们赞美你！我们恭敬把布道团影音事工新的一页带到你的面前，愿主给我们靠着你的恩典写历史，在这一段时间中间，把主你给我们的恩典，你所给我们的托付，你所给我们的信息存留下来，向下一代，向其他的人，主啊，做贡献。求你听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你！我们恭敬把弟兄姐妹，从内心深处因为感恩，因为乐意所献上的金钱，放在你的手里。主啊，你洁净这些金钱。主啊，你使用这些金钱，使这些金钱所能达到的，是与世界的灭亡不同的，能够把你的道传下去，叫那些不与我们在一起聚会的人，可以照样领受福音的好处。主啊，你听我们的祷告，我们特别为许许多多在遥远的地方，没有办法与我们聚会的人带到你的面前，求主给他们领受这些影音的果效的时候，他们一样从你至圣的真道得着造就，从你自己活泼的圣言得着生命。主啊，你听我们的祷告，我们把第一次的奉献，初熟的奉献，初熟的果子放在你祭坛上面，求主接纳，更求主施恩赐福，所有今天参与有分于奉献的人，你与我们同在。我们感谢赞美你，小孩子五饼二鱼，在你手中，成为五千人吃饱的神迹，我们相信你可以把我们这些微小的奉献，化成千千万万人得着恩典的工具，感谢赞美，求主赐福。」
我们大家一同开声，为今天解经最后一次的聚会感谢上帝，祂是阿拉法，祂是俄梅嘎，我们一同开声祷告：
「主啊，感谢上帝给我们来到最后一次的聚会，我们恭敬把今天的解经大会交托在你手中，求主你引导我们，预备我们的心，在开始的时候，你怎样对我们说话，在结束的时候，你照样对我们说话。我们感谢，我们赞美你！因为你是说话的主，你是启示的主，你是真理的源头，你是把你至圣的真道交托给人，向人发出来的主，我们今天成为何等样的人，都是你的恩，你赐下真理的恩，你用道重生我们的恩，你用真理引导我们的生命，带领我们的生活，赐福我们的事奉，都是因为你自己话语中间，隐藏的奥秘，隐藏的智慧，带领光照我们。我们把一切荣耀归给你！感谢赞美求你主垂听。我特别给感谢你，你给我从第一章第一节到最后一章最后一节，给我有足够的健康，足够的体力，把你的话语传讲。求主今天加添我的力量，给我有声音，把要传讲的信息传讲得清楚，使众人回去的时候，充充满满，带着你的恩典回去。你听我们的祷告，我们弟兄姐妹同心合意，奉万王之王，万主之主，耶稣基督得胜的尊名，吩咐魔鬼撒但以及它的差役离开这个地方！不让它在我们中间有丝毫的搅扰，因为它在你里面原是毫无所有。感谢主，愿你启示圣经的圣灵，启示希伯来书作者的上帝，今天对我们说话，好叫我们把你的真道，隐藏在心灵的深处，永远不做一个得罪你的人。听我们的祷告，感谢赞美，奉耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
请坐。我再一次深深感谢上帝，给我有足够的能力，足够的体力、健康，可以到你们中间，把希伯来书讲到最后一堂。在这期间我根本不知道什么时候，主会把我带去，或者留我的生命到什么地步。感谢主！希伯来书可以从第一节讲到后一节。你还记得第一节给我们看见，神用祂的道晓谕众先知，就是借着历世历代，祂启示先知们，把上帝的旨意向人显明出来，在末后的时候，借着祂的儿子对我们讲话。所以希伯来书，从第一节到最后，就是要人明白神心中所要我们领受的话语，借着先知多次多方，诸般的智慧把真理赐下来。最后道的本体，耶稣基督道成肉身住在人间，用人的话，把天上的道完全表白出来，然后祂升天之后，再借着圣灵，把人引导进入一切的真理。
耶稣基督说，「我去了，圣灵就要来，祂要使你们想起我对你们所说的一切话语」（参：约翰福音：14章26节）。耶稣基督又说，「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理」（参：约翰福音：16章13节）。这样，就借着使徒们，把旧约隐藏的道，在基督彰显的真理，在新约中间再阐解出来。这样，旧约隐藏了新约，新约成全了旧约。而旧约所预言的，新约所解释的，就是那一位永世之先，神藉以创造世界，在历史之中道成肉身，在末世的时候，要承受万有的那一位耶稣基督。祂本是上帝的形像与上帝同等，却不以此为强夺的，他愿意虚己来到人的中间，披上人的形象样式，取了奴仆的形状，为我们顺服至死，成为我们得救永远的根源。这位基督就是道的本身；这位基督是成了肉身的道；这位基督在肉身中间，把生命的道传给我们；这位基督又借着圣灵，引导我们进入祂的道。这样，希伯来书就把旧约跟新约串连在一起，这是圣经中间很特别的一本书。
我有时候想，如果新约旧约圣经少了一本希伯来书，我们损失多大呢？因为只在这本书中，你看见旧约、新约，是贯彻始终，是前后一致，是从始至终没有改变，一体在不同的时代的表现。所以希伯来书把我们从旧约隐藏的基督，带到新约彰显成全的基督，使我们的信仰连成一体。你从旧约中间所看见的律法，你在新约里面看见了成全。你在旧约里面看见的祭物，你在新约里面看见就是基督，他就是那逾越节的羔羊，他就是那永世的羔羊，他就是从创世以来，被杀的羔羊，他就是那要展开书卷，在永恒的中间用他的血，从各方、各族，各国，各民中间买了人来，使他们归向上帝，用他永约的血，在神面前成为人与神之间中保的那一位救主。
感谢上帝！希伯来书里面的基督论是丰盛的。希伯来书里面的基督论是超越的，希伯来书里面的基督论是更美的，是最完美的。是超过了所有的天使，超过了摩西，超过了亚伯拉罕，超过了麦基洗德，超过了亚伦，超过了所有曾经生在地上的人。超过了天上地上一切被造的，因为他原来是上帝的自己。
那希伯来书的作者，讲这本书的时候，是要坚固圣徒，给他们明白，他们领受的信仰不是从人而来的，他们领受的信仰，乃是从这一位耶稣基督来的，因为他是信心创始成终的基督；祂是从永恒到永恒神的独生子；祂是藉以创造万有，而要承受万有独一的君王。这位主在永世中间是城的灯，是羔羊宝血洗净人的中保，这位基督是我们永远盼望的根基，这位基督是我们的救主。所以「你们如果忽略了这么大的救恩，岂能逃罪呢？」「你们要坚守你们的指望，直到祂再来的日子。」「你们要把你们的盼望如同锚一样，拋到至圣所的里面，那就是神与人立约的所在。」至圣所里面有约柜，约柜上面有施恩座，上帝就就借着基督，成就了这个约，借着基督赐下了这个恩，上帝借着施恩座，给我们随时随地到他面前，得着随时的帮助。
你把这些的道理融汇贯通了以后，你会感谢上帝，我们有这样一位主。这位主是谁呢？这位主就是群羊的大牧人，我主耶稣基督。当他在最后做祝福的时候，他说「愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血，使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里，行他所喜悦的事；愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」
你看这个祝福中间，基督仍然是居首位的，基督是占中心的地位，有决定性价值的一个位格，因为「上帝借着基督在你们心中行他所喜悦的事情」。这个是基督，是行神喜悦的，而基督在我们心中，也是神在他身上要他行他所喜悦的，来成全我们，直到永永远远，「愿荣耀归给祂直到永远，阿们。」
希伯来书原来就可以在这句话之后就结束了，但是希伯来书的作者，再延长了几句话，就是我们现在一同要开声来读的话语，第二十二节、二十三节、二十四节、二十五节：
「弟兄们！我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。你们该知道我们的兄弟提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。请你们问引导你们的诸位和众圣徒安！从义大利来的人也问你们安！愿恩惠常与你们众人同在！阿们。」
这是结尾的结尾，这是祝福以后，还有的余下的祝福，这是心里面依依不舍，对这个收信人再讲出来的话语。他讲的时候，变成整个希伯来书后面的一段话，这句话怎么讲呢？
「弟兄们！我略略写信给你们。」我很受这句话感动，写了这么多，这么深奥，这么伟大，这么特殊，这么超越的书信的人，竟然谦卑到一个地步说，「我略略写给你们。」亲爱的弟兄姐妹们，我们今天有多少事奉主的人，做了那么少，讲了那么浅，所做所讲是何等不重要，我们把主心中所定的，最重要的，最中心点的信息，完全忘记了。我们舍本逐末，把那些人以为有兴趣的，市场所根本感到对他们只有肉身价值的益处的东西，大大发挥，然后以为我们为主做了许多的工作。
希伯来书的作者，他讲了这么深奥，超越，伟大的话语，这么长的篇幅。他苦口婆心，把旧约新约的精髓结连起来，讲完了以后，又给我们五大警戒，竟然结束的时候，他说「我略略写信给你们。」「我略略对你们讲这些的话。」这给我多大的感动，多大的启发！我们今天怎样事奉主呢？我们今天是想得少，讲得多的传道人吗？或者是我们讲得少，但是想得多的传道人？我常对我的学生说，「一个传道人，他想得深，讲得浅，他是好传道。一个人想得多，讲得少，他是好传道。」但是我们今天有许多时候，我们想得很浅，但是却是故意用很深奥的词句，使越多人听不懂，就以为自己越了不起。我们许多时候，上帝深奥的道理都不明白，但是故意把一些次要的东西，讲成好