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你要用上帝的真理，用神给你的智能和在圣经基督里的爱心，劝勉她不要随便乱讲。那些常讲「上帝旨意」的人不见得真明白圣经，你要注意。如果你有这种习惯你要悔改，免得你继续不断遮盖你良心，欺骗你自己，然后道貌岸然，过一个好象很属灵的生活，使人因为你更受绊倒。
我奉献作传道，以后我也不知道我应当在怎样的工作上传道。我就试试看每一种事奉都参与，布道我也去，个人福音工作我也去，团契工作也去，人家请我去大人面前讲道我也去。我十七岁第一次对大人讲道的时候，有的四十岁，有的六十岁，我十七岁。我恐惧战兢，在台上就把神的真理很威严的讲出来，结果神使大家都得着帮助，很多人就肯定我有上帝的呼召，他们就知道神会预备我作神的仆人。我不知道，我只知道呼召很清楚，但我不知道神要我做哪一种传道人，妇女团契请我去讲我也去，但是讲了「弟兄姐妹」，没有弟兄，所以，后来自己安慰自己，「亲爱的弟兄姐妹，我弟兄，你姐妹」，就这样。我刚刚出来传道的时候，什么事都做，但我不敢说哪一种是上帝的旨意，我不大敢讲上帝的旨意。后来我去念神学，我讲道八百六十多次以后，才到神学院去读书。所以很多青年人奉献到神学院去读书，去读What？What？What？我去读，Why？How？When？Whom？What？你明白吗？为什么？什么时候，怎么样？不是单单informationstudy。
我把学习分成几个阶层，一种是informationstudy，一种是analyticalsynchronizeparison，很多的学习的方式，那么我现在不讲这个，这是个「教学法」的问题。如果一个人告诉你，「一加一等于二，二加二等于四，四加八等于十二。」这是给你一种材料，给你一种报告，给你一种data，这种的教导叫作informationstudy，这知识的累积的，知识的累积的这种学习。但是分辨，分析，parison比较，然后怎样去调和，怎样去结合，coherent这个是一生的了解，每一个学习都有不同的阶段。老师们能够懂得怎样各样的方式分析、演绎、配合等等来教导那就很好了。所以归纳式的查经是很浅的一种查经，我们应当不要单单从归纳式查经去明白圣经，更要从圣经与圣经的总体性的比较，然后圣经与文化之间的辩白，很多的方式去明白圣经。我们在这样的查经聚会里面，用了很多的方法是跟你们用的不一样的，跟许多解经书里面也是不一样的。我盼望在这里是做一个提醒，因为我们一定要离开那些初步的阶段，进到更完全的地步里面去。
我继续讲下去。而当我毕业的时候，我的院长就对我说，「那我盼望你留在神学院教书。」我说「我不配，我也不要，因为我资格不够。」而且「你每个礼拜教三天，你每个礼拜到九十公里外面一个城市，你去作那边的传道人，每个礼拜四天、三天两个地方。」我说，「让我祷告两个月好不好？因为我不知道上帝的旨意。」我因为不知道上帝的旨意，所以我就说「我要祷告两个月。」其实我不要去这两个地方，所以既然不要去，当然不是上帝的旨意了，对不对？这个叫作「罪人的解释法。」如果我很爱去，我就说是上帝的旨意，我举个例子，你根本不要嫁给穷人，一个男人骑脚踏车来追求你，你说这不是上帝的旨意，如果一个人明天开奔驰（Mercedes…Benz）来接你，你说「我等你很久了。」
很多人口里所讲的「上帝的旨意」，不过是自己的爱好。很多人讲的「我有负担到哪里布道」，是他有兴趣到那个地方去。所以我现在很怕年轻人对我说，「我对这个地方有负担，我对那边没有感动，神的引导是在这里」，我说「你不要跟我讲这个，你好好再跪下祷告。」
那现在我把一个经验告诉你，就是当我祷告两个月完了以后，我根本不想去，所以怎么祷告都祷告不通，因为我根本不想去嘛！懂吗？然后自己问自己，我不需要到那个地方，泗水（Surabaja）是我长大的地方。那么圣经说「先知在本乡人家不尊重你嘛！」（参：路加福音：4章24节；约翰福音：4章44节）所以，我想一定不是上帝的旨意，但是别的地方尊重我尊重得不得了，而且我开布道会哇！人山人海，我二十一岁开布道会的时候，已经礼拜堂坐满到后面加椅子，椅子加椅子人坐在那边，一个钟头就等我来讲道。我那个时候才二十一岁，人家说「听你讲道，好象宋博士回来了！」那个时候宋博士死了差不多二十年，所以他们从前听过他的，再听我讲道，感到同样的灵在你身上。哇！受这种感动，这种称赞很高兴的。所以我口里说「不敢当，不敢当！」心里说哈利路亚！感谢上帝！口里说「不敢当，不敢当！」心里吃IceCream，很舒服的，所以你看，神这么用我，二十一岁，我告诉你，你现在称赞我没有用，我早就对人家的称赞听惯了。
从我十八、九岁给人家称赞到哇！抬到像天那样高，后来我在上地面前求主赦免，因为我夺取上帝的荣耀，神会鞭打的。所以，我心里想，我不要去。院长要我在神学院教书，「在神学院所有的老师比我年长，我最年轻也给人家看不起。到了我自己的本乡又给人家看不起，做什么？」我说「祷告两个月。」两个月以后，他说「好了，祷告两个月了，现在已经两个月，你去不去？」我说「再一个月。」他说什么？「不必多讲就是去。」我没有办法，院长派我去，我就去了。我去的时候，很不甘愿去，很不甘愿在神学院教书，很不甘愿到那个教会作传道。但是你知道吗？一答应他以后，就二十五年在神学院教书，就十五年在那个教会做牧养。虽然我先说，「半年教书，半年出门布道。半年教书，半年到各地去」的时候，他们答应了。
如果你现在问我，「唐牧师，你那个时候答应院长，是不是你清清楚楚知道上帝的旨意？」我老实告诉你们，「我不知道。」你注意听下面的话哦，「我到现在承认，那个时候，我不知道是不是上帝的旨意。」那么，「基督徒不知道上帝的旨意可以去做吗？」你要问这个问题吗？「你是教会的领袖嘛！而且你是今天中国教会里面全世界被尊重，而且很重要的一个传道人，你可以告诉我们，你这样做可以做我们的榜样嘛！」要不要我回答你？我告诉你，因为我不愿意去，后来我去了。我虽然不知道是上帝的旨意，但是因为不是我的旨意，所以我做的是很靠近上帝的旨意的，这个是总结。因为我舍己，我没有照着我的意念，不是顺从我的情欲，不是照着我的爱好，我实在那个时候不知道是上帝的旨意，所以这是很靠近上帝的旨意。等到几十年以后我看回头，是上帝的旨意，那个时候我不知道。
所以许多时候，你以为是上帝的旨意，不一定是。那你说我怎么办呢？只要你不顺从自己的意思，你就很靠近上帝的旨意了，这是今天的教训。很多青年人不懂这个道理，我从前也不懂，所以我后来有一点自卑感，不知道对人家讲，我既然不知道上帝的旨意为什么去做？后来我发现了圣经的道理，「你不舍己，你就不能跟随我。」这就是上帝的旨意。一个人跟随主还要爱自己的爱好，自己的兴趣，自己的意愿，自己的情欲做主，这个人根本不是行上帝的旨意。所以这是paradoxical，这个是在教会历史中很多的人忽略，而结果弄巧反成拙的，自以为是，结果不是，求主怜悯我们！
今天很多神学生毕业以后，他们不愿意作牧师，为什么呢？因为作牧师有执事、有长老管他很严格，如果做福音机构就没有人管了。而且特别是对一些的工作比较简单，比如说对学生工作，很简单嘛。对学生工作为什么简单，因为大家同等程度嘛！一个问题大家解决差不多同样年龄，同样的程度嘛！你到教会去呢，八十三岁老太婆的问题，十二岁小学生的问题，酒鬼的问题，年轻人的问题，有的做生意的困难的问题，缴税不缴税的问题，作牧师很难的。所以你爱做什么工作，不等于负担。
我今天在台湾要作纠正工作，你比较兴趣的工作，可能是你自己的爱好，不是上帝的旨意。那你说「我的负担做这个工作。」我现在已经年纪大了，老了，我看许多的年轻人骗老人家，唐牧师我的负担在这里，我说不要讲负担好不好？给我去做，做你不要做的。但是我没有兴趣，我没有负担，你没有兴趣产生，你没有负担？不一定，你去做神会把负担放在你心里。有很多人所谓的「负担」是什么？有人尊重就是负担，有果效就是负担，看到很需要就是负担。但是「需要」不等于「负担」。有一个人对我，「我到那里传道，看见那边很需要。」我说「你要不要知道像这样需要城市，一共有三千八百六十九个，如果你到别的城市你也看到有同样的需要。」「那因为我去了这个，这个就叫作上帝的引导。」不一定！所以我很多看法很多传道人不一样，年轻人常常用负担来代替，遮盖「兴趣」。Myinterestbeesmyburden。我自己是爱的，MydesirebeesHiscalling。很危险的事情！所以你真的遵行上帝的旨意，你先要舍己，你真要遵行上帝的旨意，不要用你自己的意念来遮盖，你才会看见上帝的旨意。我们要实实在在，做一个诚诚实实事奉主的人，否则神不会赐福。
今天为什么这么多的教会走灵恩派的路线？我告诉你，因为他们已经看不出，还有什么办法可以表演成功，他们以为这一条路线可以带来教会复兴，这是一个新的盼望，使人看出他还有果效，他能结果子。结果就屈服在量，屈服在market市场的因素中间。market
orientation，我如果要搞市场，我告诉你我市场很大。我到台湾来，今年是第三十四年，我没有去找过台湾任何一个有钱人，向他要一块钱，台湾也没有一个人，出一笔钱支持我的工作。我总是在台上讲完道回家，我没有来找董事会。台湾的神学院到美国找董事会，到什么地方找董事会，请有钱的人作董事。我没有开神学院吗？我也办神学院，我一块钱不讨，一个人不找。我不需要钱吗？我不对你们讲，我对神讲。当我有的时候我帮助别人。我们要诚诚实实，实实在在做上帝的工作，诚诚实实顺服圣灵的引导，这个叫作「遵行上帝的旨意」。
亲爱的弟兄姐妹，今天整个基督教，特别是西方已经被认为是一个典范的，我告诉你，不是的。西方很多budgetsystem，很多fundraising的那些办法，根本是世俗人的办法，我不能相信以利亚从前有这种fundraising的工作，然后彼得有fundraising。你说「他们古董，不懂嘛！他们是古代的人不懂嘛！」他们实实在在做上帝的工作，而上帝从来没有给他们缺乏，那个fightingspirit那种为神的旨意奋斗，拼上生命，牺牲自己的那些东西，现在已经慢慢从教会失去了。越懂得搞现代活动的人，越以市场做为他们事奉的原则，越以自己的兴趣做为代替上帝的旨意的这种现象越来越普遍，求主怜悯我们！
我们怎样遵行上帝的旨意。我今天要讲这两点，讲完了我就结束了，「祂在各样的善事上成全你们。」那我们知道我不是善的因，祂是善的因，善的果透过我表现出来，我的角色就是顺从圣灵。我如果继续不断过一个顺从圣灵的生活，继续不断过一个让祂透过我把祂的果子表现在我的生活里的生活。这样，我就会做一个遵行上帝旨意人。所以行上帝的旨意，不是我找一、两节圣经，抓着，然后我以为我这样就是行上帝的