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希伯来书查经-第631部分

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。」唉呀,你说,那很难,太急结婚又不对,太老结婚又不对,那么几岁才对?我不讲,因为妳的二十五岁是他的三十一岁,她的十六岁可能是你的二十一岁,每一个人成熟的年龄不一样的。所以这个就要有一种「心理的成熟」再加上「思想的成熟」,再加上「灵性的成熟」、「信仰的成熟」,然后才决定婚姻。这样,你一定要做一个负责任的人,因为这个负责任,就是一个成熟的基础。一个没有责任感的人永远没有成熟,没有负责任的这种觉悟的人,和没有负责任的本能的人,是常常会改变的人。

    你一定要在年幼的时候敬畏神,在你开始长大的时候,吸收神的智慧,学习神的话语,然后效法神,对神产生敬畏,以后你才能真正尊重婚姻。没有尊重婚姻的人,不应当结婚,婚姻人人都当尊重。

    第四样,为什么婚姻人人都当尊重呢?因为婚姻是一个人的生命进到更成全的一个很重要的步骤,这个就使我们的生活,我们的生命,进到一个更成熟,更成全的一个地步。上帝造人,给人有爱的本能,上帝造人也给人有被爱的需要,所以「爱人」跟「被人爱」两件的平衡,是不可忽略的。

    如果一个人一生只有付出,而没有领受,只有爱爱爱,而从来没有人爱他,他永远没有满足。一个人如果永远只有被爱,被爱,被爱,而没有爱的主动性的机会,她也没有满足。「爱」与「被爱」,构成了生命成长,生命成全,生命满足很重要的因素。所以我们需要被爱,我们需要爱。

    你说,「唐牧师你这样讲,是不是指没有结婚的人,生命就从来没有成全呢?」不是!因为他到某一个地步,神可以用祂的能力,使他的爱不在性的关系上,不在男女之间的关系上,可以升华到另外一个地步,结果照圣经说,「没有儿女的,比有儿女的有更多的儿女」的那样的情形。现在我们现在不谈,我们谈我们的正题。

    婚姻人人都当尊重,因为这是爱与被爱之间能够成全人生命的一个很重要的步骤。所以当你小的时候,你就是受父母的爱,受兄长的爱,受老师的爱,受朋友的爱。到你到了结婚的年龄的时候,你开始享受到,开始经历到,你怎样用你的生命去爱另外一人。那个经历是不能用别的东西替代的。当你爱另外一个人的时候,你变成主动者,你变成主体者,你变成主动发出感情的主体,感情的主体。所以你爱别人的时候,从你感情的流露,你生命的发挥,你发现你从这里领受到另外一种满足。婚姻人人都当尊重,因为结婚的人会进入更成熟的一个阶段,所以许多认为「没有结婚的人,还没有成人」,「还没有结婚的人,还没有长大」,其实这是有一点不大公义的事情。因为如果照这个理论来说,耶稣从来没有长大,因为耶稣从来没有结婚,对不对?当他为人的时候,耶稣基督对人的爱,他从爱的发抒对人所给予的一切,超过所有的人。但是在普通的人,被造者的身份中间来看,我相信,结婚实实在在是使人进到长大成人的地步的。

    没有结婚以前,你总是向父母要,等你结婚做爸爸以后,是人把你当作父母来向你要,所以从前你是在「受」的生活中间,等你结婚,特别做了父母,你就在「施」的地步上,就变成从「受」转而变成「施」,你就变成不能自私了,所以婚姻使人成熟。在结婚以前,总是讲「我我我」,结婚以后你讲「我」,另外一个说「那我呢?」你就想,「咦,还有另外一个我。」所以你的「我」就变成与另外一个「我」,相对关系的「我们」中间的一个我,不是「我绝对独裁」的一个「我」,这个关系变化了。这个关系变化就使你成长,使你成熟,使你成全。这个成长,这个成熟,这个成全,因为神是这样创造人的。所以你在婚姻的生活中间,你享受到一个生命成长,成熟,成全的一个步骤,一个经历,一个要素,也就是生命的分享。

    当生命分享自我的时候,这个生命才进到更成全的地步。Whenlifeisshared;itisacplished。Whenlifeisnotshared;willneverbeacplished。被分享的生命是被成全的生命,被分享的生命是被成全的生命。没有分享自我的生命,是没有办法自我成全的生命,我们讲一次好不好?「被分享的生命是被成全的生命,没有自我分享生命的生命,是没有办法成全的生命」,这是定律。所以当你从你自己自我里面,把生命分享出去的时候,你就进到更完美,更成熟,更成全的地步,所以婚姻人人都当尊重。

    最后,在第一讲里面我要与大家思想的就是,为什么这句话是很重要的?因为这句话严格来说,乃是对每一个人讲的。所以「婚姻,人人都当尊重」包含双重的方面:第一、结婚的人要尊重婚姻。第二、不结婚的人也要尊重婚姻,这才叫作「人人都当尊重。」

    如果「婚姻,人人都当尊重」是指结婚的人要尊重婚姻而已。那岂不等于说那些没有结婚的人,就可以轻看那些结婚人吗?因为他不结婚他就没有责任,他不结婚他就不必尊重,他不结婚他就不必对婚姻的对象负起任何的责任。那么,这样的话,这一句话就变成一部份的人类当遵守的命令。但是我们今天讲道以前最先的时候就说,「这是神给全人类的一个命令」,这个全人类的命令,是每一个人都要遵守的。所以「婚姻,人人都当尊重」,不单是对结婚的人讲的,也是对没有结婚的人讲的。

    那些有机会,有经历结婚的生命的人,他们要尊重婚姻,因为他们是人。那些没有机会,没有结婚,没有经历婚姻建立家庭,没有这种经验的人,他们也要尊重婚姻,因为他们也是人。婚姻人人都当尊重。结婚的人要尊重,不结婚的人也要尊重。全世界所有是人的人,都应当尊重婚姻,因为这是神所建立的,因为这是神给人产生爱超过亲,最重要的基础,因为这是表示,基督爱教会为教会舍己最好的一个榜样,使人效法基督所建立的制度。婚姻人人都当尊重,因为这个命令,是对已经结婚的人,也是对没有结婚的人,同时发出去的。

    求主帮助我们,给我们在我们生命的深处里面,实实在在以敬畏神的态度,来尊重婚姻,来遵守这个命令,行在祂的旨意中间,愿上帝赐福给我们!今天我们第一讲,就到这个地方,我们站起来一同来祷告,

    (唱诗:十字架永是我的荣耀)

    「十字架,十字架,永是我的荣耀,我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。」。

    我们感谢上帝,把这样深奥的道理,这样伟大的原则告诉了我们。我们多少时候,以为我们什么都知道了,我们多少时候以为我们什么都明白了,其实还有许多话语中间的原理,有许多深奥的方面,是圣灵要继续不断光照我们的。求主这个时候用祂的光照耀我们,用祂的爱感化我们,用祂的真理挽回我们,用祂的灵纠正我们,使我们错误的观念与十字架一同被钉,使我们新的思想,是照圣经原则的思想,可以复活在我们生命的深处,从今以后,照着神要我们明白的,去明白这一切的事情,特别是婚姻的事情。我们为今天所听的感谢主,为我们所能明白的感谢主,为我们还不能明白的求告主,求主赐福我们所要领受的这一切的真理,我们大家垦切开声感谢,恳切开声祷告,我们一同开声祷告:

    「主啊,我们感谢,我们赞美你,因为你的恩,你自己的爱,你与我们同在,你赐福我们每一个人,给我们听见这样的道理,听见这样的教训,这是你圣经清楚吩咐的,我们把一切荣耀归给你!你没有撇下我们,你没有丢弃我们。主啊,求主帮助我们,叫我们在你的面前蒙恩,我们需要,我们仰望你,我们恭敬把自己放在你的手里。求主捆绑撒旦的作为!主啊,你没有撇下我们。主啊,求主叫我们在你面前,可以照着你的典范,照着你自己的智慧,照着你启示的原则,照着圣经所教训的道理,正视婚姻,尊重婚姻,使我们纠正我们的生活,使我们回到你面前来。主啊,你听我们的祷告,我们恭敬仰望,求主施恩,求主怜悯,你与我们同在,感谢赞美,奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」

    我们大家再开声为台湾的社会祷告,有许多破裂的家庭,有许多已经不在一起的夫妻,有许多随便结婚,随便离婚的,社会的这种许多许多不信主的人的这种状况,求主赦免,求主怜悯,求主带来一个复兴,从基督徒的生命,基督徒的生活,基督徒的家庭,基督徒的婚姻开始,可以影响我们整个民族,影响整个社会,影响整个城市,影响整个省,甚至影响整个中国,我们大家开声来祷告:

    「主啊,我们恭敬站立,我们仰望祈求,求主怜悯赐福,叫我们在你的面前蒙恩。主啊,我们恭敬把台湾的社会交托在你的手中,求主你引导,求主改变,求主加添我们力量,给我们在你的面前蒙恩。主啊,我们需要你,我们恭敬把自己放在你手中,愿主你怜悯,愿主你赐福,愿主你捆绑撒旦的作为,主啊,你加添我们力量,你与我们同在,我们把一切的荣耀归给你!我们感谢赞美,愿主你施恩,愿主你赐福,仰望祈求,是奉我们的主耶稣基督的圣名求的。」

    「主啊,我们再次为我们个人,为我们的社会,为我们的家族,为我们的省份,为我们的城市,主啊,为我们这个时代祷告,求主拯救许多破裂的家庭,求主怜悯许多将要破裂的家庭!求主听我们的祷告,我们感谢赞美,求主垂听,仰望祈求,奉主耶稣基督得胜的尊名这样祈求的。阿们。」

    我们请两个人带领我们祷告,无论是谁,把今天所领受的带到主面前,然后你为我们所需要恩向神求告。无论哪一个人,请两个人带领我们祷告,请不要等候。

    现在我们开声为下个礼拜的聚会祷告,我们求主吸引更多的人,给他们敬听主的话语,纠正他们的生活,回到主的面前,我们大家开声祷告:

    「主啊,我们为下个礼拜来祷告,求主怜悯赐福,叫我们在你的面前蒙恩,我们需要你,在这个时代真的需要你,求主给我们讲透这些的话语,讲清这些原则,好叫我们众人回到你面前。主啊,你听我们的祷告,与我们同在,我们不能做什么,我们恭敬仰望你,求主怜悯,求主你施恩,求主捆绑撒旦,求主叫我们在你面前蒙恩。我们感谢,我们赞美你,我们把一切荣耀归给你!愿主怜悯,愿主你赐福,愿主垂听我们,你没有撇下我们,你与我们同在,感谢赞美,求主施恩,求主怜悯,仰望祈求是奉主耶稣基督得胜的尊名,我们在你面前,求主赐福下个礼拜的聚会,正像而且超过这个礼拜你对我们所讲的话。感谢赞美,奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」

    请坐。我们大家一同来唱诗,我们唱诗第十四首「求主满我杯」。有的人没有蓝色的簿子(归正讲经大会诗歌集),可能红的书(赞美)里面也有吗?你们找看看。求主满我杯,三百七十,你们可以用蓝簿,也可以用红色的簿子,蓝的是十四首,红的是三百七十首。我们大家来唱:

    求主满我杯

    FILLMYCUP;LORD

    词:RichardBlanchard曲:RichardBlanchardArr。byEugeneClark

    1。像那妇人在井旁,我在寻求,不能令人满足的事,

    那时我听闻救主说道;到我这里汲取不渴泉水。

    2。这世界有千万人,正在寻求,努力追求属世享乐,

    无一能与这宝贝相比,我在主里已得着这宝贝。

    3。弟兄们,若你从这世界所得,仍然使你饥饿难受,

    我主会施恩使你得救,若你谦卑跪下向祂祈求。

    (副歌)充满我杯,求主满我杯,解除我枯干心灵饥渴,

    求以天粮,喂养我使我饱足,满我杯,使我得满足喜乐。

    请恩惠姐妹上台为我们奉献做一个祷告:

    「主啊,当我们听见这宝贵信息,我们就为我们所处的世代忧伤。主让我们愿意为我们的社会,为我们的国家祷告,特别是青少年,在暑假期间,主啊,求你来拯救他们,让他们脱离这邪恶的事。主啊,让婚姻人人都当尊重的真理,透过我们可以继续传讲出去。主,我们献上一点金钱,恳求你使用。这样祷告奉靠耶稣基督的圣名。阿们。」

 第一○九讲

    希伯来书第十三章4节2003。8。06
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