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她突然听出一个头绪出来了，她听明白了。她说「你的意思是说，上帝要用我去帮助别人？」我说「是，如果妳明白就好了。妳从今天开始，转过来，以感谢为祭献给上帝。妳对主说「主啊，感谢你，这些功课是老师不能给的，这些功课是学位不能给我的，这些功课是我的课堂不能给我的。这些的功课，是你用你的手，你的鞭，你的杖，你的竿，你圣灵在死荫幽谷中间的同在和引导，才能赐给我的。求你帮助我经过死荫的幽谷，好叫我可以在仇敌面前，享受你为我预备的筵席。用你的油膏我的头，使我一生一世有你的慈爱恩惠随着我，我且要住在你的殿中，直到永永远远。」感谢上帝！这个人以后被神大大重用了。
今天我们愿不愿意在上帝顺服的学校中间，先经历，以后你所要帮助的人所受的那些痛苦，正像基督曾经先为我们走了一条最孤苦伶仃，受逼迫，受灾难，受不义的审判，被挂在木头上，亲身担当我们的罪，亲身挂在木头上，亲身流汗，流泪，流血，最后舍命。所以你要爱别人吗？要了解别人吗？「你要记念那些受捆绑的人，好像自己受捆绑。你要记念那些受害的人，思想到你自己也在肉身之间。」如果你从来没有自己经历，你怎么记念别人？你怎么了解别人？求主帮助我们，用这些的话来坚固我们，建立我们，使我们被造成为更完美，更成全的器皿，成为祂手中合用的器皿，愿上帝赐福给我们每一个人，我们大家站起来。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
再唱一次：
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们一同开声祷告。我们感谢主，主知道我们的需要，主把一些的困难，把许可的重担，把可怕的经历，放在我们生命的中间，好叫我们经历之后，我们可以照顾、安慰、了解那些同样患难的人。我们为这一切感谢主，我们今天活在肉身之中，我们也体会别人在肉身中间所经历的一切。我们这个时候感谢上帝，我们若是有苦难还没有得胜，求主加力量给我们，我们向上帝求恩，把我们的重担，我们的遭遇带到主的脚前，我们恳切祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你的恩惠，你的自己的应许，你奇妙的带领，今天把我们带到这个地步，我们受尽许多许多你许可发生在我们身上的苦难，乃是要我们懂得你曾经在肉身中间，体会我们所受的苦。你要我们在肉身中间，明白主你所受的苦，更明白别人要受的苦，好叫我们懂得照着我们所受的苦难，我们所领会的患难，去了解别人在患难中间的光景。主啊，你听我们的祷告，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你！求主你施恩，求主你赐福，我们感谢赞美你，我们把一切荣耀归给你，愿主你怜悯，愿主你赐福。我们再一次恭敬把我们每一位弟兄姐妹交托给你，求主你照着每一个人的需要，我们把每一个人的光景带到你面前，求主你施恩，求主你赐福，你没有撇下我们。感谢赞美，求主垂听，仰望祈求，是奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
我们再一次为那些在我们经历以后，要透过我们得到主恩典，要我们帮助的人来祷告，求主给我们能找到他们，能够安慰他们，用我们所领受过的苦难，做为我们能力的源头去帮助安慰别人，求主与我们同在，求主使用我们，我们为我们这一生能帮助的人，需要我们帮助的人，还没有找到的，或者已经找到的；还没有认识的，或者已经认识的，求主给我们有智慧的眼光，有生命的丰盛，分享主的恩典在别人身上，大家开声祷告：
「主啊，我们再一次为着别人祷告，为着那些你要我们帮助的，要我们明白的人，要我们了解他们的感受痛苦的人祷告。求主你施恩，求主你怜悯，加添我们的力量，叫我们在你的面前蒙恩。主啊，我们需要，我们仰望你，我们感谢我们赞美你，我们恭敬把自己放在你手中，愿主你恩待赐福，给我们懂得用觉悟，用悟性的眼光去明白别人，叫我们可以爱，我们分享我们的生命给别人，那些受捆绑，那些受苦害的人，让我们从心灵的深处明白怎么样安慰，帮助分享主你的生命在他们身上。你听我们的祷告，我们感谢赞美，愿主你施恩，愿主你垂听，与我们同在。我们感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」
请你们特别为印度尼西亚的圣徒来祷告。这几十年中间，有差不多八、九百间的教会，有差不多一千间的教会受破坏，八、九百间的教会已经被烧毁了，我们为那些受害的人祷告，也为一些牧师受苦难的祷告，为着圣徒受逼迫祷告。我们为在印度尼西亚许多基督徒地区受灾难，大家恳切开声祷告：
「主啊，我们在你面前为着印度尼西亚许多受害，受苦，被烧毁的教会的地区来祷告。求主恩待怜悯，给基督徒在苦难的中间仰望你，认识你，从内心的深处依靠你。我们把一切荣耀归给你！求主听我们的祷告，求主与我们同在，我们为着一些受苦害爱你的人，受到苦害的家人所忍受的痛苦来祷告，求主与他们同在，赐福给他们在你面前蒙恩。主我们感谢我们赞美你，我们恭敬把他们放在你手中，愿主你施恩，愿主你怜悯，愿主有撇下我们，你没有丢弃我们，在这些的年间你显出你的慈爱，显出你的恩惠，我们把一切荣耀归给你！求主你施恩，求主你赐福，感谢赞美，求主听你听我们祷告，我们把一切荣耀归给你！求主你使全世界受苦难的圣徒，都有主你自己的同在，我们感谢赞美，求主垂听，奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」
现在我们请你为我们在印度尼西亚的教会礼拜堂最后的准字能顺利得到，也能有足够的钱来建这个礼拜堂来祷告，使在我有生之年预备一个地方可以对几千个人述说神的话语，使主的道在那个国家可以被传开。我是被差遣在那里，不是中国任何一个教会差我去，是神自己把我差到那边去的，在那里几十年。我不是生在印度尼西亚，是神把我少年的时候带去，在那里传道，现在这一个教会可以上影响到最高的知识分子，所有的在印度尼西亚最高等的学府，所有的政府人员，从总统到平面可以从这个教会得到益处，请你们为这个要建的礼拜堂来开声祷告，也为今年，我们要冒险讲一个很重要的题目，在回教的国家讲「基督是独一的救主」，盼望千万人领受福音，我们大家恳切开声祷告：
「主啊，我们在你面前特别为着主你无用的仆人，在印度尼西亚要开的布道会要建的教会来祷告，求主怜悯，求主你赐福。求主施恩给他当讲的话语，给他勇敢的心志，把你的话传讲清楚，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你加添我们的力量，叫我们在你的面前蒙恩。我们需要，我们仰望你，我们恭敬把建礼拜堂所需要的一切都放在你手中，求主你施恩，求主你赐福。求主捆绑撒旦，求主和我们同在，我们在你面前为到我们九月份所需要的布道大会来祷告，愿主怜悯，愿主你赐福，愿主恩待赐福给许多人在你面前蒙恩，我们感谢赞美，我们恭敬交托。求主施恩，求主你赐福，与我们同在，我们把一切荣耀归给你！感谢赞美求主垂听，感谢仰望是奉我们的主耶稣基督督得胜的尊名，如此仰望祈求的，阿们。」
现在我们为下个礼拜开始一连最少三次，可能到六次，传讲第四节「婚姻人人都当尊重」的道理。求主借着这些的讲座，就是关于婚姻和家庭的教训，使所有能够听这些信息，或者能够在网络中间看见这些信息的人都得着改变，得着造就。我们大家开声，为下个礼拜开始，第四节婚姻的教训恳切祷告：
「主啊，我们特别为下个礼拜开始，一连几次的婚姻的讲座来祷告，求主你恩待，求你主赐福，叫我们在你的面前蒙恩。我们需要你，我们仰望你，我们恭敬交托，愿主你预备人心，预备人数，无论是在聚会中间，或者在网络上可以接触这些课程，这些题目的人，愿主你真理的灵引导，你的真光照耀，你的爱充满在我们中间，我们感谢你。求主你施恩，求主你赐福，听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你！我们在你面前这样祈求，求主施恩赐福，感谢赞美，奉我们的主耶稣基督得胜的尊名求这样祈求的。阿们。」
「主啊，感谢你，一次一次的带领我们，给我们一步一步进入你更深，更丰盛的恩典里面。求主给我们学习的时候，不但知识加添，我们对你的爱也加添，我们在生活上遵行你旨意的心也加添，给我们真正做出你要我们做出的行动也加添，不是单单要，不是单单愿意，乃真正行出来。感谢赞美，奉主耶稣基督的名求。阿们……」
我们大家再来唱诗，请给我一本诗歌好吗？谢谢。我们大家来唱诗，我们一面唱诗一面举行奉献，请你们有一个人选一首诗歌，告诉我们题目好吗？无论哪一个人先报告题目，就照着你要的来唱。有哪一个人？四百三十四，啊，有人提议四百三十四首，「五谷收回来」是吗？我们大家来唱这首诗歌：
五谷收回来
BRINGINGINTHESHEAVES
词：KnowlesShaw1834…1878曲：GeorgeA。Minor
1。清早去撒善种，用仁爱和虔诚，中午去撒善种，到晚也不停；
等候五谷成熟，忍耐等候收成，大家欢喜快乐，五谷收回来。
2。晴天去撒善种，存希望和热诚，虽遇黑云风雨，要继续进行；
你若忠心作工，将来就可收成，大家欢喜快乐，五谷收回来。
3。每天去撒善种，为主劳苦争战，暗中虽流眼泪，身心常疲倦；
等工作做清楚，主必欢迎接待，大家欢喜快乐，五谷收回来。
（副歌）
五谷收回来，五谷收回来，大家欢喜快乐，五谷收回来；
五谷收回来，五谷收回来，大家欢喜快乐，五谷收回来。
请叶姐妹和廖长老两位带领我们祷告。
第一○八讲
希伯来书第十三章4节2003。7。30
平安！大圣经来了，你们每次来的时候，就尽量坐到前面，使迟到的人有位子坐，好不好？这个叫作有「顾念别人的心」。如果你一来「咦，刚好有位子，很好坐。」你就坐在那边，那么大家坐后面，以后迟到的人，看来看去没有位子，然后他就回家了。有的跑到楼上，有的找不到地方，有的就走到前头来，就妨碍别人的视线。所以现在我请最后一排的人站起来，最后一排的，两边不要看别人，你这边要站起来。最后一排的人，走到最前面来，最后一排的，来来来，快点站起来！你们不知道你们在最后一排吗？请站起来！宋弟兄请你也站起来，啊，最后一排的站起来，到最前面来，到最面前来，最最最前面，不要进两排就坐下。最后一排的，最后一排还有一个人没有站起来，两个人站起来，请站起来。谢谢你们合作，你们听我的话，我喜欢对你讲话，你们不听话，我不喜欢讲话。
你如果到我家里就知道，我全家最少讲话的人是我，我不爱讲话，一到台上（留位子给人家坐，快点！大家坐挤一点。啊！不要自私好不好？你说我为什么不自私，因为我参加希伯来书了。好不好？）人家说希伯来书这么枯燥，又是讲那些圣所，至圣所，又是讲给希伯来人，我又不是希伯来族，又是两千年前的，我又是在台湾的，与我无干。我说「不是，每一本圣经好好想，好好想，原来都是有关系，好不好啊？
我再说，我们的查经跟所有注释书不同的第方有三样，要不要知道这三样。你一定会买希伯来书注释是不是，你买这个人写的，那个人写的，你看到多少mentary，你会感到你在这里听的不一样的有三样。
第一、信息。很多注释书咬文嚼字，历史背景、文句、教训等等，但是信息不强。到底这一段，上帝对我讲什么？有一个directpersonaltimelymessage。direct，神对我有一个信息，直接要我知道的。这个personal是个别，我可以听到的，timely是时间性的，在这个时代，我可以得到的这种message，信息。
第二、是dynamic，有一种动性的那个能力，圣灵就在这