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一生勇敢讲话。感谢上帝！愿上帝借着这些查经的聚会，兴起台湾一批真正有灵性，真正有使命感的人来，接替做上帝的工作，我对你们的盼望是很大的！我对很多神学院的毕业的学生是很失望的，而我另外要这么辛苦继续不断来，就是要在你们中间栽培一批人出来，这些人不是因为神学教育，有学位，有学分而作传道。乃是从起初就知道神的引导，从过程中间印证神的呼召，然后被神验中，被神充满，被神差派，被神使用的人，这是基甸的信仰。
不但如此，基甸有了这些经验以后，上帝对他说「现在我要用你。」所以他有了这样经验以后，怎么样呢？——上帝的圣灵就降在他的身上，这是圣经清楚的话语。圣灵一降在他身上，他派人去的时候，招兵买马，这个时候就全以色列地的人就一个支派，一个支派的人就归向他了。所以这样他能做事，因为他已经清楚知道神的印证。你看他到的地方，一支派，一支派的人，都聚集在他面前，当这些人来到他面前，成为一支大军的时候，我们看见这表示神印证，他可以被上帝使用。但是很奇妙，上帝做的工作好像是，好像不是；好像对，又好像不对。「你们去传福音」，又说「你们不可以去，在耶路撒冷先等。」以后又要去，又不可以去。是多又太多，是少又有能力，许许多多这些「反合性」（Paradox）的道理显明出来。所以当这么多人围绕在基甸旁边的时候，上帝对他说「你的人太多了，我不能用他们。」
这一次使基甸感到莫明其妙了，把这三万两千人召来是何等困难的事情，三万两千人做兵，就要预备三万两千套衣服，而且如果要换就要六万四千套。你不要以为这是记载几个数字罢了！招兵买马，你真正把人招来的时候，你要不要预备武器呢？你要不要预备服装呢？你要不要训练呢？当这些都好了，都来了以后，神说「太多，太多了！你的人数过多，我不能用他们，免得以色列人说，是你们自己的手拯救你们。」所以神无论如何要保留祂最后的荣耀，这是一个绝对不能讨价还价的事情。如果做上帝工作的人，不懂得这个原则，那我们就很难把荣耀完全归给上帝，SoleDeoGloria；thegloryallbetoGod把一切的荣耀归给上帝。
所以上帝不要我们凭着我们的势力，凭着我们的才能，凭着我们的经验，凭着我们的学问来做事，因为当这些事做成了，你说「这是因为我有学问，我有才干，我有这么多的钱财，才能做这个事情。」神永远不把归给假神！你注意这句话，上帝说「我绝对不把我的荣耀归给假神」（参：以赛亚书：42章8节）。上帝不把祂的荣耀归给不是祂自己而来的那些因素。所以如果人被神用，神常常用那些卑微的，软弱的，无知的，不配的，无有的，愚拙的人做祂的仆人。而这些人是真正的愚拙吗？不是！像保罗自己称自己是愚拙，是软弱的，其实他是使徒中间最有才干的。这些又有才能，又感到自己「无才无能」的人是神特别要用的，因为这些才能，也是神赐给他的。
上帝说「基甸，你的人太多了，我不能用他们，因为如果是这样的话，他们就说“是我们自己的手救了我们”。」「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们的手中，免得以色列人向我夸大说“是我们自己的手救了我们”。」「现在你要向这些人宣告说，惧怕的，胆怯的离开，离开基列山，回去！」所以基甸就发号司令，「凡是惧怕的，回去！」什么意思呢？这个就是用一种ShockTherapy来使人觉悟到自己是不能争战的。
基甸可能对他们说，「看哪，米甸人遍野都是如同蝗虫一样。」我们很少机会看到蝗虫，蝗虫飞过的时候，你以为乌云满布。蝗虫飞过的时候，你以为太阳现在遮住脸孔不看我们，因为当蝗虫飞过天空的时候，那不是一只一只像鸟排队整整齐齐出来，那是千千万万只，密密麻麻，到最后连太阳光透射一点光线到地上都没有，那叫作「蝗虫」，遍地如蝗虫密集在那里。「你们看吧！」所以他们看看，那边百万，这里三万，害怕了，三万多人开始跑掉，跑掉多少？跑掉两万，剩下一万两千个人，两万跑回去了。「怕的走吧！走吧！走吧！」上帝会赶走事奉的人。上帝说「不必太多，给我滚！回家去。你怕的人不必在这里，没有用！」
许多时候教会的工作做不好，因为太多意见。你注意听，教会不是民主的地方，教会是神权的地方。教会的工作一定要那些真正清楚，有神呼召使命感的人，勇敢讲话。其它的人或是顺服，或是走。若不是这样的话，什么都用「民主」的办法。你要知道，如果用民主的办法，十二个探子里面有十个是没有信心的，乔舒亚跟迦勒一定是少数。如果是民主的话，摩西一定不能领导以色列百姓，因为连亚伦跟米利暗都一同起来攻击摩西，毁谤摩西，结果上帝叫米利暗发大痲疯，使她和大家知道，摩西是神所拣选的。
亲爱的弟兄姐妹们，上帝会赶走人的！上帝不要太多人。所以当耶稣基督使五千人吃饱以后，第二天他们再来找他的时候，圣经在那里分成几类。有的人因看神迹来，有的人因为吃饼得饱来，有的人因为作门徒来，但耶稣基督说「彼得！彼得！门徒们，你们为什么跟随我呢？你们也去吧！他们去了，你们也跟着他们去吧！」（参：约翰福音：6章67节）彼得说「主啊，你有永生之道，我还跟从谁呢？」（参：约翰福音：6章68节）因永生之道而跟随主的人，这是真正跟随主的。因吃饼得饱来的，不是真正跟随主的。因看神迹来的，不是真正跟随主的。因为要做门徒跟随的，不是真正跟随，因为「从此许多门徒离开他去」（参：约翰福音：6章66节）。所以约翰福音第六章有几个层次跟随主的人，而最后真正留下来的，「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」感谢上帝！「人活着不是单靠食物，乃是靠上帝的话」（参：马太福音：4章4节；路加福音：4章4节），表示还需要不需要食物？需要。保罗说「我讲的话不是单单言语，还有圣灵中的喜乐」（参：罗马书：15章13节；帖撒罗尼迦前书：1章5节）表示要不要言语？要言语。真正在神的话上建立的权能，看见神圣灵的果效的，那种跟随是真的。所以彼得代表历世历代所有的圣徒，对耶稣讲出一句跟随主真正的原因，是因为「你有永生之道」。
亲爱的弟兄姐妹们，主说，「你们不也去吗？去吧！」或者另外一句话说「你们也可以跟他们走嘛，去吧！」彼得说「不，你有永生之道我们还跟从谁呢？」这样，三万两千个人，走了两万，剩下一些的人，上帝说「这还太多，我不要这么多，把他们带到水旁去。」这是全本圣经中间，最重要的一段「质」比「量」更重要的经文。大家说「质比量更重要。」
如果「质」不先打根基，「量」的发展是没有意义的。所以我常常对自己的事奉说「Keepthequalityfirstthenthequantitywillsurelyeup。」如果你不先打稳「质」的根基，「量」的成就是没有意义的。因为你可以一下子，叫许多的闲杂人混乱神的道，把上帝的家弄得乱七八糟。基督教的成功，是不是因为君士坦丁（Constantine280…337）宣布基督教为罗马国教开始呢？我告诉你，刚好相反，基督教的失败，是从罗马帝国宣布基督教为国教开始的。因为那个时候因为要做为国教的公民，每一个人都要承认基督教，这样，闲杂人就加入教会了，那些没有真正信仰的人，就混杂在上帝的选民中间，教会的失败就从那个时候开始了。
上帝说「叫他们回去，叫惧怕的人回去。那些不肯回去，有胆量的人我还要分两种。单单有勇无谋的不能成事。」你有勇气就可以跟随主吗？你说「我不怕，我不怕米甸人。」上帝说「我要过滤你们！」我用这个词「filter」。上帝常常过滤祂的百姓，为什么呢？——「蒙召的人多」，接下去什么？「选上的人少」（参：马太福音：22章14节）。你要注意后面这句话，「蒙召的人多，选上的人少」最后的过滤，是从神的主权和神的宝座发出来的。
上帝说「我要恩待谁就恩待谁，我要怜悯谁就怜悯谁」（参：出埃及记：33章19节）。那些肯受苦的人，那些真有智慧的人，那些完全顺服的人，是被神验中预备受苦的人，才是神要重用的人。所以有两种人，一种跪在那里喝水，还有一种是捧着水舔水像狗一样的，上帝说「这个人我要用他。」那为什么有三百个人是这样喝水呢？是不是爸爸妈妈从小教他「喝水要这样」的呢？怎么有这样的三百人呢？虽然不多，但是有同类。你记得啊，虽然事奉主的人有一些，是不多，但一定有同类。在事奉的人中间有和你一样的，那些人你要找出来，因为这是神特要用的人，他们不像那些跪在那里喝水的人，他们用手把水捧起来舔着。那这些人他们有机警，他们真知道要预备打仗。因为当他们跪在那边喝水的时候，等到仇敌来的时候，来不及应付。但是这些人，他很机警，他捧着，他这样舔水，他可以随时随地应付仇敌的来到。
这三百人是天生的？或者是蒙吩咐的？或者是被训练出来的？或者是凑巧的？我不知道。但是有这样的人，有这样少数的人。我们今天在神学院里面，训练很多的学生，当毕业的时候，你发现有一些能从无变有，有一些能从有变无。你把一个教会交给他，五十个人剩下二十，二十个人剩下十，十个剩下五个，五个剩下一个，最后他说「主啊，我还是忠心于你。」还有一些人从没有，他可以弄到有，从没有变到有。你照样训练，照样的课程，照样的老师，照样的学位，照样的礼服，照样的学士，博士帽戴上去。
薛华夫人（EdithSchaeffer），薛华博士（FrancisSchaeffer；1912…1984）的太太，我去拜访她的时候，她亲自叫一些人跟她在一起，煮五道中国菜给我吃，因为她说「StephenyouareChinese；todayIgiveyouChinesefood。」所以就用自己手取五道菜的名字。我们吃完了以后，她带我去看薛华的坟墓，带我去看薛华写作的书桌，后面有一个两百年的老爷钟，还有一架一九五一年的钢琴。那么我看看，我很受感动。她说，「Stephen；weUnitedStatesproducesthousandsofPh。D。everyyear；butnotaherofortheKingdomofGod。Prayforus！」我们美国每年都毕业出几千个博士，但是没有多少上帝国的英雄，没有多少为神的国争战的勇士，请你为我们祷告！」
我不能忘记那一句话语。今天神不是要三万两千人，神不是要一万人，神只要三百个人，那三百个与别人不一样的，他们不但有勇敢，他们还有机警的心。那回去的，胆怯惧怕的人占了大多数，三分之二的人回去了，最多数的人是没有胆量的。有胆量够不够？不够，还有那些神看重机警，这些人在某些时刻中间，潜意识里面，不知不觉中间，已经学了一些东西，不是学校可以训练出来的。你不要单单注重学校所得到的训练，你不要单单注重书里面得到的知识。我告诉你，我在神学院教的功课，很多是过去我在神学院没有读过的。我今天对你们讲道，很多的东西不是书里面拿出来的。你们可以尽量看所有与我讲有关经文的书，你发现我不是从里面拿出来的。亲爱的弟兄姐妹们，所以每一个人，都应当在下意识之中，继续不断有受教的心「主啊，帮助我！」「主啊，引导我！」「主啊，造就我！」「主啊，栽培我！」结果呢，你就变成那最少的三百人之一，你要在某一种状况中间，你连怎么喝水你都自己懂了，不必教的。而这个是什么？这个是很特别的，这是神后来要过滤的时候，看见你平常有没有这种的坚持。
第八十五讲
希伯来书第十一章32节
时间过得很快，一个礼拜又过去了。你们有没有为印度尼西亚的布道会祷告？有吗？有的举手？我想是几十年来最好的一次布道会，这四天的晚上，神的灵大大做工，而信息流畅。这四天的聚会超过两万人次参加，有一次的聚会是儿童天布道会，四千个人安静到一句话都没有，听完了以后，很奇怪的，好像跟大人一样什么都懂，好像每一句都懂，我也不必用笑话，不必用比喻就是讲道，他们注意听，八岁到十几岁。讲完了，我说「要接受主的举手？」差不多百分之九十五举手。我说「要爱主的？」也差不多百分之八十举手。「要奉献