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句话是什么？是去式。Iam是现在式。Before是亚伯拉罕以前，Iam是现在。「在亚伯拉罕以前我现在就在了」，什么意思呢？你现在这个「在」是「在亚伯拉罕以前」，这个是「自有永有」的意思。他们听不懂，他们抓不到，他们如果真正知道这句话只有两个可能，「原来你就是上帝。」第二个可能，「你竟敢把自己当作上帝，死吧！」只有这两个。
亲爱的弟兄姐妹们，亚伯拉罕清楚知道，他对上帝的信仰中间，有一个要来的。那个要来的是单数的，那个要来的是基督，那个要来的是很重要。但是他不知道这个要来的到底是怎样受苦，他知道一个代替他的孩子不必死那个羊。但，这个羊怎样死，这个羊到底有什么意义，他也不知道。因为在逐步启示的过程中间还在早期。到了摩西的时候，远远超越亚伯拉罕的了解，逾越节的羔羊是代表，逾越节的羔羊是救赎的。所以不但是代替性的牺牲，而且是救赎性的牺牲，是复合性的牺牲，是使人免受死亡，出死入生的牺牲。
那摩西对这个基督论的了解，远远超过亚伯拉罕，所以这一节的圣经你可以接受，「他宁可受基督所受的凌辱。」他已经有一个sufferingChristconcept，受苦的基督，上帝受苦的仆人的观念已经清楚了。那我呢？「我愿意为主受凌辱，我愿意受基督所受的那种凌辱，因为我进到百姓中间，就是那位要来的基督进到人间，道成肉身，与百姓同受苦难的一个记号。」所以摩西在百姓中间受苦，就像基督来到人类中间，为我们受鞭伤，使我们得医治；为我们受刑罚，使我们得平安（参：以赛亚书：53章5节），代替性的、救赎性的、复合性的这些观念都隐藏在里面。
感谢上帝！「他宁可受基督的凌辱。」这个观念，后来在新约圣经出现几节很重要的经文，「我是与主同受苦的」（参：罗马书：8章17节；腓立比书：3章10节；彼得前书：4章13节）。耶稣的受苦拯救人，「我与主同受苦」，是「我与他一同拯救人」吗？不是。「我们在基督患难的中间补满基督患难的缺欠」（参：歌罗西书：1章24节），这一句又更深一层了。「我一同在基督患难中一同有分的约翰，从拔摩海岛讲这些话」（参：启示录：1章9节），所以就是更深一层的解释，在基督的苦难里面有分。一个伟大的灵性就会看到这一点，幼稚的灵性只要在基督的福分里面分享有分。「主啊，把你的福气分给我。」「主啊，把你的恩典分给我，我要在你的恩典中有分。」而保罗很的告诉我们，「我们如果没有在基督的死上面与他联合，我们也不能在他在的复活上与他联合」（参：罗马书：6章5节）。「我们如果没有与主同死，我们不能与主同活。」所以次序先后来了一个大扭转，我们要在主的苦难，主的牺牲，主顺服上帝，天父的旨意所受的洗，所领的杯的分上有分，然后我们才能在祂的荣耀，在祂的得胜，在祂的能力，在祂永远的夸胜中间有分。「与主同死才有与主同活。」「与主一同舍己才能与主一同把自己分享与人。」「与主一同受苦才能与主一同得着荣耀。」这些原则，就隐藏起来了，感谢上帝！
摩西在基督没有来以前一千多年，先看到了这一切。当摩西看到这一切的时候就谦卑顺服，就照着耶稣基督所给他的启示去行。但是犹太人看到这一些，就轻看，就侮辱。所以基督在摩西的身上是他的榜样，基督在犹太人身上，乃是他们的对敌，乃是他们所不耻的卖国贼。所以他们说「把基督消灭掉吧！把他除掉，把他钉十字架！」今天我们对主的榜样，对主的受苦，我们存着一个怎样的回应，怎么认识祂？愿上帝赐福给我们，明白这些伟大的经文里面深奥的含意，以致于我们的生活，因为这种认识产生改变，更像我们的的主。我们大家站起来，再读这三节的圣经。希伯来书第十一章二十四、二十五、二十六三节，一同来读：
「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。」
我们大家一同开声祷告，为我们今天所领受的感谢主，为主给我们的恩典感谢主，为这伟大的真理感谢主，为主带领我们上半年直到今天感谢主。我们要为下个礼拜上半年最后一次讲经大会祷告，愿主真理的圣灵，开阔我们的眼界，开广我们的心，使我们走在命令的道上，在主命令的神上直奔，是狭窄的，是顺从的，是不偏不倚的。我们感谢主，我们一同开声，一同恳切祷告：
「主我们感谢你，赞美你，因为你的恩，你的爱你向我们说话，你向我们施恩，你没有撇下我们，我们把一切荣耀归给你。主啊，你借着你的仆人把这些伟大的原理向我们讲明，把这伟大的榜样摆在我们面前，把这伟大的胜利向我们呼喊，好叫我们在地上的时候，我们可以走同样的道路，蒙主你自己悦纳，蒙主你自己赐福。主啊，你没有撇下我们，主啊，你听我们的祷告，主啊，你与我们同在。我们赞美你，我们把一切荣耀归给你，求主施恩，求主你赐福。这样祈求祷告，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
请恩惠姐妹带领祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
「主啊，我们要向你发出最深的敬拜和颂赞。主啊，摩西知道基督的真理。主，他这样愿意顺服到底，主啊让我们效法他，而不是像犹太人一样拒绝耶稣。主让我们的生命当中，就这样没有埋怨，只有顺服，求你这样得着我们。主，我们为这半年献上极大的感恩，我们也求你带领继续下去的查经。主啊，求你给我们更多的人一同受造就，求你恩待台湾的基督徒，渴慕真理。主，仰望你，祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们。」
第七十九讲
希伯来书第十一章27节2002。6。25
感谢主！你们不感谢？感谢主。上半年今天最后一次，凡是有文字记录，有发录音带的地方人数都不会太多，凡是没有的，个个就乖乖的来了。来跟不来的弟兄是不一样的，来的是要拨时间来，要安排他的工作和他的行程，然后他们还要预备车费坐车来，他们好好注意听，一同唱诗赞美主，一同在祷告中间支持主的仆人。所以这些特别亲自来的，我是非常非常爱惜你们的，因为你们有一个心来。那当然，我也很爱惜自己，因为我有心才从这么远来的。你们没有来的比我远，你们就是坐一个车就到了。我要坐车，要到飞机场等飞机，再上飞机，再坐车，再进旅馆，再出来，才有这个聚会。我自己看重我的工作，所以我自己对自己的工作很爱惜，我感到这是神给我们的机会。而下一代，有没有要这样走，这样做，这样跑，这样讲，我不知道，因为很多人相信，现今的科技是很进步的，可以用电视，videoconference；TVconference大家就可以听了。但照我所知道的，凡是在银幕面前来听的人，他们的心一定不一样的，大家看影像讲道，需要的渴慕要比普通人更多才会好好听下去，而有一点搅扰，他们就离场而去了。你们不是这样，所以我特别感谢主为你们渴慕的心感谢上帝。那你们来，你一同祷告，一同支持这个工作，这是神给我们的恩典，给我们的智慧。我相信我们应当把主的恩典分享得越多越好。那么分享是不是「分享版」？请所有要分享的都写信到布道团去？那我们好好祷告看看大家开会以后有怎样的决定。我自己不愿意这样做决定，因为他们在总部做的录音工作，还有许多许多的事奉工作是很复杂的，不是一个人决定的。
我们今天继续再来看，希伯来书第十一章，请大家打希伯来书第十一章，我们从二十七节开始读。你们刚才拿到了一张粉红色的单子，就是下半年的希伯来查经的日期，有没有？有吗？把它好好存起来，免得你自己到这里来没有人来讲，你自己一个人到这里。那就记得哪一天有哪一天没有。若是我没有算错，下半年一共有十六次，对不对呢？上半年有几次？上半年有没有十七、八次？请把钢琴盖盖起来好不好？那就有几个人可以听得一点没有视线的拦阻，那等到我们要唱诗的时候，琴盖再打开来，这样大大张口就充满了。
我们打开希伯来书第十一章二十七、二十八节：
「他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的＇主＇。」
一同来念：
「他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的＇主＇。他因着信，就守逾越节＇守，或作立＇，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。」
「他因着信，就离开埃及。他因着信，不怕王怒。他因着信，就恒心忍耐。他因着信，好像看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节。他因着信，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。」
我们低头祷告：
「主，我们再一次奉耶稣基督的名到你的面前。我们以饥渴慕义谦卑的心对主说，我们需要你的话，你的话安定在天直到永远没有改变，你的话如同银子炼过七次是洁净的，你的话一点一画也不能废去。天地都要废去，你的话要永远长存。我们感谢我们赞美你！你的话如同下滴的蜜甘甜，你的话如同精金可羡慕。你的话成为我们脚前的灯路上的光。你的话喂养我们的灵性。我们感谢我们赞美你！我们因为信你的话语，所以我们可以活在这个世界上作你的见证。我们因为信你的话语，我们可以领受你所应许一切丰盛的恩典。我们因为信你的话语，我们仰望等候你再来的日子。主啊，我们因为信你的话语，我们知道这世界不出于你的一切的理论，有一天都要过去。所以求主给我们爱你的话，渴慕你的话，行你的话，遵守你的话，把你的话彰显出来。你听我们的祷告，我们再一次把你无用的仆人交托给你，愿主你的恩膏膏抹他，你的话语丰丰富富充满他。你怎样带领我们这半年，到这上半年最后一次，求主就在今天，赐下丰盛的恩典，使我们在知识，在恩典上都得着长进。感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
我们再来唱一首诗歌好不好？请借给我们一本诗歌，谢谢你。你们有哪一个人，选哪一首诗歌？把数目提出来，有谁要选哪一首诗歌？快快。慢的就没有了，第几？第九。有声音，还有手势，所以马上吸引我的注意了。第九首「凭你意行」，大家唱：
凭你意行
1。凭你意行，主！凭你意行！主，你是陶匠，我是泥土，
陶我与造我，照主旨意，我在此等待，虔诚候主。
2。凭你意行，主！凭你意行！鉴察试验我，就在今天，
求主洗洁我，皎白如雪，我谦卑跪下，在主足前。
我们唱英文的：
HaveThineOwnWay；Lord
1。HaveThineownway；Lord！HaveThineownWay！ThouartthePotter；Iamtheclay。
Mouldmeandmakeme；AfterThywill；WhileIamwaiting；Yieldedandstill。
2。HaveThineownway；Lord！HaveThineownway！Searchmeandtryme；Mastertoday！
Whiterthansnow；Lord；Washmejustnow；AsinThypresenceHumblyIbow。
我今天要请两个人上台来，你们不知道他是谁，我也没有告诉他，那么这是一个特别的节目。这是一对夫妇，每个礼拜从新竹来。每个礼拜从新竹开车来，那么整年，长年是这样。许弟兄还有他的太太董姐妹，许弟（言）兄还有董（挽华）姐妹都是在清华大学教书，所以他们这一对夫妇的榜样，实在成为我们每一个年轻人，很好的表率。现在我请许先生，许太太上台来。
他们从好几年前，不但是常常我们的聚会，而且特别支持布道团的工作，不但如此，还有请我几次到清华大学去，也就是在新竹做一些演讲。请上台，两个都上台。
唐：许先生今年几岁了？
许：我小唐牧师九岁，他是一九四０是吧。
唐：你有？
许：五十三岁了。
唐：唉呀！我看你真的有永生。那您是在清华大学教书？
许：对不起，是以前在清华电