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当你把一个原子弹把它爆炸的时候，是从Ｍ变成Ｅ对不对呢？为什么他的方程式Ｅ变成Ｍ呢？是不是因为他是犹太人？或者有特别的意念，或者有特别的安排在里面？原来从看不见的变成看得见的叫作「创造」。从看得见的变成看不见的叫作「使用」。神创造，人使用。大家说，「神创造，人使用。」上帝造了物质，你使用的时候把它爆炸变成原子能的时候，就变成看不见了。那一看不见的时候就化解变成能量。这样，在二十世纪初期，物理学的一个定律就是constancyofthematter就一定要被推翻掉。为什么呢？因为constancyofthematter叫作「物质不灭定律」。「物质不灭定律」不是真正的科学。「物质不灭定律」经过爱因斯坦Ｅ等于ＭＣ平方以后，自我淘汰变成一文不值了。因为物质如果不灭定律，当你把一个原子弹炸掉的时候，原有的物质就永远没有办法在另外一个形式里面找到它的存在，它已经化成能了。既然化成能，那就变成了很难收拾，不能结合起来变成物质的东西。所以从物质看得见的，变成能量看不见的这个行动就告诉我们物质不是永远存的。如果物质不是永存的，那么你说「这个世界本来就是这样的，不需要上帝」，你是自己打自己的嘴巴，因为物质的本身可存，可不存，它化成能量的时候就不等于是物质的本身。所以「物质不灭」的定律就一定要淘汰掉。
你们有的人听懂，有的人来不及听就是了。因为物质不灭定律的本身不是一个绝对的东西，所以科学不是永恒的知识。请你注意这一句话「科学是暂时可被知而还没有被推翻的知识」叫作「科学」。暂时还没有被推翻掉的知识叫作科学。所以科学里面许多的定律，被另外一代，或者另外一批，新的一代的科学家，新的发现淘汰掉的时候，原来被认为是「金科玉律」绝对没有错的科学，一个一个淘汰掉。所以科学不等于「真理」，大家说，「科学不等于真理」。科学不过是对被造界的物质范围里面暂时一些，可靠的，但不是绝对的知识。最新发现的，被认识是很合理的知识，到有更新的理论一产生出来的时候，把这些理论推翻掉的时候，你所谓「原有的知识」不过是当时最好的知识而已，不是永恒的真理，所以科学不等于真理。
为这个缘故，我们看见，当Ｅ等于ＭＣ平方这个理论一出来的时候，那个理论就变成什么？theconstancyoftheenergy能量不灭定律，不是物质不灭定律。那么你说「物质化成能量，所以变成能量不灭定律，能量不灭定律跟物质不灭定律本来是一样的东西，不过是从能化成物质嘛！」但是不同的地方在哪里？物质是看得见的，能量是看不见的。所以「能见界」与「不能见界」，这一节圣经就提出答案了，「能见的不是从显然之物造出来的。」能见的物质世界是从不能看见的能量组成的。而能量从哪里来的？能力从哪里来的？「上帝的话没有一句不带能力的」（参：路加福音：1章37节）。「能」隐藏在神的话里面，所以，「诸世界是借着上帝的话造成的」就更完美了，你看到了没有？神讲话的时候，把能量产生了物质，所以神的话一定会兑现，因为神的言语彰显了神的意志，而神的权能成全了神的意志。这样，神的旨意成全的时候，是用他的道成为宇宙智能的总根源，用他的灵成为宇宙兑现，成为物质创造的总能力，感谢上帝！
Ｅ等于ＭＣ平方，Ｅ是能量，Ｍ是质量，Ｃ是光的速度，就是每一秒钟三十万公里的速度的平方，就产生的能量多大？你看看，把一堆的物质用光速的乘方乘起来的时候，那个能量大到不可想象。那这个大的能量原来隐藏在一个能见的小物质里面的时候，你以为是小的东西？这是神创造所产生的果效。所以你的信仰就进到一个被造界与创造界之间的总关连里面了，这样，你的信仰就是开放的信仰。所以当「使徒信经」把圣经这么多的教训归纳成为这十二段话的时候，那是对人类中间科学观的第一次的总开放——「我信上帝，全能的父，创造天地的主」IbelieveinGodtheFatherAlmighty，所有的能量从他而来，他一创造就变成物质界，Ｅ等于ＭＣ平方，你看到了没有呢？
所以基督教的信仰绝对不可能是不合科学的，只可能科学不合基督教信仰。而基督教的信仰跟科学不相合的时候，科学继续不断演进的结果，会归到信仰中间所提到的智能，而基督教不必放弃信仰去向科学膜拜，因为神的真理永远不变。科学的知识能变，神的真理是不变的，这就是真宗教，真启示，跟对真启示真了解的解释，与那些假宗教，不是神的启示，人想象堕落产生的智能所得的结论所产生的宗教信仰完全不同的地方。
感谢上帝，「我信上帝，全能的父，创造天地的主。」在这句话里面信仰的观念放进去了，创造的观念表达出来了，主宰性的权柄也表达出来了，所以这个完美的，这个世界不是自然而来的，这个世界不是自我成全的，这个世界不是自我永存的，这个世界因造而成的。而造的时候有一位全能者以无限的能量创造这个物质的世界，怎么两千年前跟二十世纪爱因斯坦的理论会相合呢？怎么希伯来书第十一章第三节的最后的一句话跟二十世纪的物理学是相合的呢？这告诉我们，真理的源头启示的时候，他不是把错误的东西随便告诉我们，因为他讲话就是真理。感谢上帝！为这个缘故，我们今天在「能见界」里面生活，我们透过信仰享受「不能见界」里面的荣耀。我们在「能见界」里面慢慢朽坏，我们借着信仰享受在「不能见界」里面永生的应许。阿们？
我们站起来，我们再念这三节的圣经，一同开声好好思想神的话语。
「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」
我们开声感谢主，为神的创造感谢主，为神的启示我们他这样的创造更感谢主，为我们在受造界可以享受创造主的启示感谢主。为我们在物质界里面可以享受超物质永远的灵性，应许、荣耀、永生感谢主，我们开声，一同感谢上帝，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你向我们施恩，你对我们说话，你用你的光照耀我们，你用你的真理喂养我们，用你的灵引导我们，我们把一切荣耀归给你。你所讲的道，你对我们所光照的思想，主啊，你所启示的真理有无穷的奥秘，使我们永远用之不尽，主啊，我们取之不竭的，我们把一切荣耀归给你。求主给我们的心归向你，给我们的思想受你管理，给我们明白你创造的奥秘，给我们在宇宙中间看见有那不能见的源头成为能见世界的创造主，管理者，审判者，我们就把一生一世我们的道路交在你手中。我们要顺从你，我们要降服在你的权柄之下，我们要依靠你，因为万有是本于你，依靠你，也是归向你的。当我们有一天归向你的时候，我们知道我们有一天归回原有的源头，我们归回我们的创造主，我们感谢上帝。我们已经在今生预备来生，在现今预备将来，直到见你面的时候，我们要说“主啊，我已经预备迎见你，我已经明白你永恒的旨意，因为你这样启示我们，我们把一切荣耀归给你。」
我们再开声祷告，我们为基督徒科学家祷告，为台湾还有许多的基督徒科学家，给他们用这样的原理，开放的系统去支取神的能力，用那永恒的智能来看暂时的世界，在物理界的中间看到超物理的神创造的功能，把一切的荣耀归给上帝。给他们所研究的成果不是被罪人所利用，不是为钱财而服务，乃是为了荣神益人成为整个历史前进的动力。我们大家一同开声来为基督徒科学家，特别是科学工作者恳切祷告：
「主啊，我们在你面前感谢赞美你。因为你的恩，你自己的爱，你对我们施恩，你对我们说话，我们把一切荣耀归给你，求主怜悯，求主你赐福，求主加添我们力量，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你！愿主你怜悯，愿主你赐福，愿主你捆绑撒但的作为。我们为许多基督徒科学家祷告，求主给他们不是单单礼拜天做礼拜，以后回头做科学工作的这种属世的人而已，他们乃是以基督的精神，以圣经的荣神益人的动机，以及神创造，以及神启示人真理的这些奥秘的智能去看透万事，去把一切带到你面前来屈膝在你面前，顺服你荣耀你。主啊，你听我们的祷告，感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
请新竹许弟兄带领我们做一个祷告。
请坐。昨天有一对老夫妇是牧师，从洛杉矶到香港要到大陆去，诶，听说有希伯来书讲座，他们老人家就坐在那边听。听完了他说，「太福气了，全美国没有这样的查经会，听一次都听不到，何况每个礼拜有这样的查经。」感谢上帝！香港、新加坡人数一直增加，一直增加坐到爆满，台湾我相信不久神会带领你们把更多人带到主的面前来。
第一到第三节讲完了就开始讲人物，亚伯的信心，以诺的信心，挪亚的信心，亚伯拉罕的信仰。但是，到第六节的时候又突然来了一个信心论的总结。那么这前面的四、五篇，再加上第六节的一篇应当自己印一本书出来和其它的人物分开来，因为这是希伯来书信心论的神学，是跟现今的哲学、科学有关连的总智能的学问。感谢上帝！
愿上帝赐福我们，给我们自己不敢轻看我们的信仰，不敢轻看我们的圣经。因为圣经被那些不愿意好好追求，不明白圣经的人解得很烂，所以许多知识分子看不起基督教，而基督徒还以为自己超过别人的智能，是非常贻笑大方的事情！愿上帝怜悯我们，我们唱诗第二十六首，给大家一次奉献的机会。
第六十三讲
晚安，昨天在香港爆满，差不多一千个人，楼上楼下一个空位都没有，越来越多人参加聚会。台湾对我说「改成礼拜一或者礼拜二，变成跟教会祷告会没有冲突会增加好多人。」结果一个增加都没有，所以你们的教会是很有荒凉的。你们渴慕真理的心是不如别的地方，你们要祷告，求主怜悯我们，给我们听了，把这些恩典分享与人，叫别人与我们一同得到福音的好处。
还有香港的布道大会已经筹备得如火如荼，参加义工的已经超过一千两百五十个人了，到了昨天为止。三月份布道大会就要开始了，台湾一点动静都还没有。每一年有多少人死掉，没有听见福音？每一年有多少人生出来没有机会听福音？一年拖一年，就是一直把这些人送掉了。我们不是没有能力办，不是没有能力把人带到主面前，不过我们信心不够，我们怕不成功，怕布道会劳民伤财，我们怕费用很大，怕结果做不起来。其实每一个时代都应当有更大的信心把神的工作做起来，所以我们好好祷告，看主怎么引导在台湾的聚会。使以后我们的工作可以用怎样的方式做出来？愿上帝赐福我们。
我们大家站起来，我们一同为台湾来祷告，为台湾的教会来祷告，为我们的聚会祷告，为对希伯来书查经所要认识的，所要得着的福份，所要建立的信仰，所要改正的观念，所要行出来的行为，我们恳切为自己领受主的恩典祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你吸引我们到你的面前，我们恭敬把今天晚上的聚会再一次交托在你手中。求你真理的圣灵自由运行在我们心中。你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你自己在我们中间设立宝座，你对我们心灵的深处说话。主啊，求主你发号司令，因为你是君王，你是主宰，你是元首，你是教会的头，我们感谢我们赞美你。愿主你的灵火焚烧你的儿女，使我们挑旺起来，使我们复兴起来，使我们的眼睛明亮起来，使我们对于你工作的负担越久越有负担，越久越深沉。求你听我们的祷告，我们奉耶稣基督的名，求你把更大的信心赐给我们，你与我们同在，我们把一切荣