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法轮功的教义挺好的，为什么不信？
我是不信法轮功和法轮大法的。其中一个比较主观的认识是，我觉得李教主本人不可信。比如他说他的师傅是全觉大师和真道子道长，瞧这俩名儿起的，全觉全觉，完全觉悟之意，可惜诸大师的法号少有这么庸俗和自认圆满的，而且与空宗、唯识乃至禅宗这些大乘法的教义完全不搭调。“法尚应舍，何况非法”（《金刚经》），他师傅倒真是自封法力全觉圆满，不知道是否渡尽了世人？而真道子这名号就更不用提了，本意是真正得道的人，与这全觉如出一辄。从这两个名号儿，我就不认为是什么高人所起，再看看李洪志的履历，八成儿就是他自己杜撰的，这于我倒有些可信度。另外，未见到“李大师”的法像前，我还真不知道是个什么样的人物，存有好奇。没想到一见仙踪，顿时气馁。其貌不扬，还满嘴里跑龙套，更不用说什么仙风道骨了。我自认为的高人也遇过一些，虽然只是普通人，但气度不凡，无论是目光还是神情，无论是思维还是语速，都有征服力。但“老李同志”就差些意思了，论相貌，我比他还更像佛爷呢（平时朋友玩笑语）。“李大师”通过这些年的传法和修炼嘴皮功，应该也有些进步的，但看上去还是不敢相认，这就是炒得沸沸扬扬的自称比佛祖还厉害几万倍的老李？再者，“李大师”的许多知识来源和名词理解，可以从他的经文中看到，源于一本工具书《辞海》。这对我来说非常有可信度，这确是适合他阅读并引用的书籍。虽然我们大家也常用这部工具书，但是他夸张的想象力和举一反万的能力确是令我拍案叫绝的。
“一贯道”“李大师”讲得很有意思，可作此文的结语：在旧中国有一个“一贯道”，当时在清末出现的时候，他就讲五教同堂。本身就是邪教，清代一出现就杀它，大清皇帝杀它。民国初期，国民党也杀它，成批成批地枪毙。共产党一解放的时候，也镇压“一贯道”。为什么出现这种情况呢？实际上常人社会上出现的一切事情都不是偶然的。历史的发展只不过是按照天象变化在走。所以，常人社会无论出现什么举动那都不是谁脑袋一热就做得来的。也就是，不是常人在杀它，而是天意，上边要杀它，不允许它存在。（《转法轮》卷二：万法归宗）
当真是：
一本辞海闯天下
解词造句全靠它
红唇白齿招摇过
神形俱灭怨个啥？
《书屋》一九九九年批判法轮功增刊精进波罗蜜
本 尼
当一个团体成员对团体的领袖无限崇拜、言听计从的时候，这个团体是走向邪恶还是走向善良，就只能拜托这位领袖的“良好愿望”了。
那么这位强大到“上知五千年，下知五千年”，拥有改变宇宙毁灭时间的大神通大法力的李洪志“李老师”究竟有没有这样良好的愿望呢？
实际上，已经有很多人意识到，反对法轮功是需要勇气的。法轮功这样大的团体，吸引了这样多的痴迷练习者，只要通过“李老师”的一句话，就可能做出让世人吃惊的举动。法轮功的“中南海事件”，“编辑部事件”，“电视台事件”已经让人看出法轮功的法力了。令人担忧的倒不是“李老师”和众练习者念咒画符呼风唤雨的“高层次”功夫，而是动刀动枪等“低层次”的功夫。只要“李老师”振臂一呼，在清除妖孽，维护大法尊严的大旗下，任何像何院士，方博士，以及你我这样的法轮大法的反对者、威胁者，都会在这个“圣战”里被消灭掉，就和那个什么明朝的蛇妖一样。甚至不需要“李老师”发话，只要稍加暗示，自有“心性极高”的法轮功练习者，积极主动地向“李老师”献礼，为大法做贡献，把这些妖魔在“宇宙的这个空间”里抹掉。
法轮大法打着所谓“真、善、忍”旗号，实际上是虚伪地在背地里行着“假、恶、狂”的丑事。这在常人眼里早就是不争的事实。一听到有人反对法轮功，就把“真、善、忍”扔到厕所里，气势汹汹地跳出来和人“斗法”、“围攻”，动辄以“一亿法轮功学员”作威胁。还美其名曰：维护大法尊严，捍卫大法的威德。什么一念之差，就决定了将来的去处，所以不能动摇云云。如果真是深得“真、善、忍”的大师，面对指责只会一笑了之，哪里会如此嚣张的上蹿下跳？连“德高望重”的“李老师”也跟着咬牙切齿地说“不要把我们慈悲的大忍之心当做怕”，“为何不但不知感谢我，反而要把上亿的人推向政府的对立面，哪一个政府能这样叫人不可理解呢？然而这上亿的人哪个没有家属子女，亲朋好友，这是一亿人的问题吗？那么反对的可能是更多的人”，“在不公正的对待下，我不知他们还会忍多长时间。”字里行间充满了恶狠狠的挑衅与威胁，哪里像一个充满慈悲心肠的人或神讲出来的话？
法轮功的书我也是仔细看过的，不能不承认，“李老师”对一些问题的看法想法是很出色的，是有一定水平的，说得更准确一点：是很有迷惑力。反对法轮功（一说法轮大法），仅仅通过逐字批驳法轮功出版的著作，成效是不大的。比如说有关“光年”问题，法轮功练习者完全可以说：“在我们法轮大法的世界里，光年就是个时间单位，你们这些在地球空间里的人是无法理解的”。同样的，他们完全能用同样的逻辑对任何批评法轮功的文章做出同样的回答：“在我们法轮功的世界里，对这个问题就是这么理解的，你那个世界对这个问题的理解是片面的，不准确的”。也就是说：疯子说了，你做的饭里下了毒，没下也是下了。就算你吃过那饭，想证明饭里没毒也没有用，因为疯子的理解就是“饭里有毒”，或者“你吃过解药”，总之“饭里有毒”。你认为那是胡说八道，他认为那是无上的真理。方博士也好扁博士也好，何院士也好江院士也好，批上一千一万遍，对法轮功是不伤皮毛（由此可见，法轮功的大威力！）。
练法轮功出人命出疯子的问题也一样，法轮功练习者已经说过了，练出毛病练死的那些人，练的根本不是法轮功。因为法轮功不应该这样练，不应该那样练，总之法轮功是不会出毛病的，所以练功练死当然不是练的法轮功（“李老师”恐怕死也不会承认这些死掉的疯掉的人练的是法轮功），所以这些事故和法轮功毫无关系，更不是法轮功的责任。这样的思维逻辑和对事物的判断如何能够和常人做科学的探讨？面对因为练法轮功，搞得妻离子散，家破人亡的事实，法轮功练习者还常常自诩什么法轮大法是最最科学的，还居然有些博士硕士站出来摇旗呐喊，真有些让人不可思议。
对于法轮功，法轮大法的批驳还应该继续，这种辩论有助于旁观着认清法轮大法的本质。但是这种文字游戏很容易让人钻空子，特别是涉及哲学理论上的讨论往往是各有各的道理，分不出高下。对于一篇文章通篇的批驳，并不是很好办法。多年前在ＡＣＴ上最能让人哑口无言的办法是对具体问题加以具体讨论。像“光年”问题，“史前文化”问题，“植物的心灵感应”问题等等，把这些问题独立出来，可以考虑在网页上公开列出这些问题，要求法轮功练习者和“李老师”对这些问题一一做出准确具体的回答并提供相应的参考文献。比如说，“李老师”说了：“有一次我仔细地查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态。”那么麻烦“李老师”说说他是在哪里查的？具体是哪八十一次？什么杂志什么文献什么佛经哪本参考？有必要的话可以请“李老师”列个书单，只要千万别是什么“另一个空间里的时间表”之类。对于这样的简单，具体的问题，大法众人是无法以“多读几遍《转法轮》”等等为借口逃避问题。而且，他们要么给出回答，要么如上文所说的那样耍赖。
还有就是在各种场合要求“李老师”重复他自己八岁就会玩儿的诸如“隐身”，“拔铁钉”，“手弯水管”，“穿墙术”之类的把戏。不是说法轮功是科学吗？科学最大的一个特点就是能够进行重复实验，而且不怕重复实验，实验做的越多就越能说明结论的正确。那么就请“李老师”随便重复一下自己津津乐道的“神迹”，哪怕就重复一次。
当然，最有成效的办法还是剥去“李老师”自封的“圣人”外衣，揭穿他满口的仁义道德的外壳，还他一肚子男盗女娼的本来面目。做到这些，需要有白纸黑字的真凭实据。比如李洪志办理美国签证绿卡的全部文件，每年财产收入的报税记录，银行贷款的具体情况，出入各地旅馆饭店的消费记录，父母妻儿以及各大亲信的财政报税情况，日常消费记录，甚至他们出入赌场妓院的情况（如果有的话）。只有这些东西，才能让所有法轮大法的练习者真正认识到他们的“前无古人，后无来者”的大师究竟是个什么东西。
就怕法轮大法练习者认为“李老师”是在勇猛精进，勤行善法，是六波罗蜜中的“精进波罗蜜”，拥有巨额银行存款和投资，在华屋美宅妓院赌场中修行，那也很好啊。
附录：关于绿卡的问题
有关“李老师”绿卡的问题，有很多人提出，“李老师”大约从一九九六年进入美国，在不到三年的时间内就拿到了绿卡，这是可能的。拿绿卡比较快的途径，除了宗教人士（包括高级传教士，受洗礼的牧师等神职人员），科技人员（主要是有杰出贡献的人才），投资移民（Ｅ１），高级公司主管人员（Ｌ１Ａ），结婚签证（Ｋ），还有一种Ｏ签证。是专门给名人的，主要是给著名的运动员，演员。这种签证和以上几种签证一样，到了美国可以马上办移民，办理速度只取决于政府的ＰＲＯＣＥＳＳＩＮＧ时间，大概半年到两年就能拿到。李同学想归类于运动员有点困难，因为穿墙术，隐身术之类能注定在奥林匹克运动会上拿金牌的项目，是“李老师”的保留节目，一般不拿出来现“演”。我个人觉得演员比较合适，“李老师”的演技够九十九个奥斯卡了。
《书屋》一九九九年批判法轮功增刊“好人”的牌坊
方舟子
在法轮功的各种各样宣传材料中，“好人”一词的出现频率相当高，可以说几乎每篇都有。他们说法轮功是要人做好人的，这一点并没有什么特别之处，差不多所有的道德说教都是自我标榜在劝人当好人的。如果竟敢明目张胆地宣扬当坏人，恐怕难以有市场，这世上虽然未必好人多，想当好人的应该还是占多数。法轮功的特别之处，是其练习者个个以好人自居。“法轮大法布告栏编辑部”在网上就曾经这么警告中国政府，不要“硬把成亿的好人推向对立面去”，责问“为什么不允许这样的好人好事在中国存在呢？”《法轮大法修炼者告全国同胞书》中也自称“我们每天安安静静修炼、踏踏实实工作、认认真真看书，按照法的要求从一个好人做起、做了好人还要做更好的人、做更更好的人”，反问“做好人错了吗？做更好的人有错吗？”
做好人当然没错。但是像“好人”这样的牌坊，最好还是不要自个儿立。从小父母和老师就教育我们，坏人不会自称是坏人，好人一般也不自吹是好人，那些口口声声自称是好人的，十之八九是骗子，要多留个心眼，听其言而观其行。法轮功的这类宣传，实在是只能骗骗三岁的小孩。我当然不是说“成亿的好人”也就等于“成亿的骗子”，骗人者毕竟是少数，只不过骗子兜售的是让人成为好人的货色，受骗上当者买了他的货色也就自我感觉真成了好人了。
但是，自己感觉真成了好人，并不等于就真的是好人。好人的标准并不是由自己来定的，而是由别人、由社会来定的，你心目中的好人说不定在别人眼里恰恰是坏人。按我们“常人”的看法，好人总该是对别人、对社会有益之人。按这个标准来衡量，李洪志的言行