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要把金针度与人-第13部分

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。就这样的,这书收存了小篆和晚周的许多文字,使我们可以溯源寻根,从而解决进入古典
的许多问题。
  《说文》就是《说文解字》,它的真正的价值,直到清朝才被认定出来。其中以段玉裁
、桂馥、朱骏声、王筠等学人功劳最大。丁福保汇集历代注家于各字之下,成《说文解字诂
林》一书,最方便实用。


陈彭年等:《大宋重修广韵》

  文字学在中国古代叫“小学”,因为读经书要先识字,所以叫“小学”。“小学”分两
大类:一类是字义,一类是字用(字和辞的联缀用法)。字义中有一个附庸,就是“音韵”
。在传统中,“小学”是“经学”的附庸,“音韵学”是“小学”的附庸。中国字典有三类
编法,从意义上分类的,有“尔雅”、“方言”、“释名”;从字形上分类的,有《说文》
、《玉篇》;从读音上分类的,有《切韵》、《集韵》、《广韵》。
  《广韵》原为隋朝陆法言所著,宋朝陈彭年、丘雍等花了五年工夫重修的,全名叫《大
宋重修广韵》,它是世界上最早也最完整的一部“声音的书”。
  《广韵》共五卷,分二○六部,收了二万六千一百九十四个字。它把每个字都先说明意
义,再注上声音,然后把许多同音字,排成一组,放在后面。它收的字,超过《说文》、
《字林》、《玉篇》等书,所以它是宋朝以来的最通用的一部字典(后来的《康熙字典》收
了四万七千零三十五字,字更多了)。
  《广韵》的另一价值在它保存了魏晋以来的许多古音,在对中文溯源寻根上,很有帮助。


马建忠:《马氏文通》

  马建忠(一八四四~一九○○),字眉叔,江苏丹徒人。他年轻时候,愤外患日深,乃
专究西学,派赴西洋各国使馆学习洋务,提出有关洋务运动的种种意见,很得李鸿章的赏识
。此后在洋务上、在朝鲜事件上,他都有很大的功劳。
  《清史稿》记马建忠说:
  建忠博学,善古文辞,尤精欧文,自英、法现行文字以至希腊、拉丁古文,无不兼通。
以泰西各国皆有学文程式之书,中文经籍虽皆有规矩隐寓其中,特无有为之比拟而揭示之,
遂使学者论文困于句解,知其然而不能知其所以然。乃发愤创为《文通》一书,因西文已有
之规矩,于经籍中求其所同所不同者,典证繁引,以确知中文义例之所在,务令学者明所区
别,而后施之子文,各得其当,不唯执笔学为古文词有左宜右有之妙,即学泰西古今一切文
学,亦不难精求而会通焉。书出,学者皆称其精,推为古今特创之作。这就是中国第一部文
法书的由来。
  马建忠另有《适可斋记言记行》一书,记录他救国的言论和为国家辛勤的日记。他在五
十六岁时,为李鸿章连夜翻译俄国七千字的来电,突然热症死去。而他的哥哥马相伯(《马
氏文通》的合著者),却活了一百岁。


 
自然科学类

佚名:《周髀算经》

  《周髀算经》一直被认为是中国最早的数学书(但李约瑟说它比《九章算术》晚两百
年)。书名“周”字指“天边的一周”;“髀”字指“表竿”。据李约瑟考证:
  因为《周髀算经》课文中有涉及吕不韦的地方,故有人断言,其著作年代不能早于西元
前三世纪。但这种关于吕不韦的引用文句,也有被前汉著作家加入的可能,真相如何,尚难
确定。反之,在另一方面,这书的著作,也不能后于它的首先注释人赵君卿时代。赵君卿生
存年代,虽不能确知,但一般均认为系后汉夫年(可能系三世纪时)前后的人。这书的内容
,第一章第一节就有周公与商高(商朝的旧贵族)
  的对话,讨论到直角三角形的性质,就是毕达哥拉斯(Pythagoras)定理。第二节就有
表竿。圆、正方形的使用、高与距离的测量。第二章以后讨论日影与测量等,包括太阳岁动
的计算、使用水准为日影获得水平面的方法、一年二十四节气各气日影的长度表、由观测日
出日落以决定子午线的方法、各恒星的南中、二十八宿、十九年周期,以及其他天文学上的
一些论题。
  《周髀算经》除了这些外,它在迷信盛行的时代里,居然能挣脱迷信的污染,只谈天地
不谈玄,这真是它的伟大了。


张衡:《张河间集》

  张衡(七八~一三九),字平子,河南南阳人。《后汉书》说他:
  少善属文,游于三辅,因入京师,观大学,遂通“五经”,贯六艺。虽才高子世,而无
骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平
日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会
,十年乃成。这是文学家的张衡。又说:
  衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》,谓崔瑷曰:“吾观‘太玄’
,方知子云妙极道数,乃与‘五经’相拟,非徒传记之属,使人难论阴阳之事,汉家得天下
二百岁之书也。复二百岁,殆将终乎,所以作者之数,必显一世,常然之符也,汉四百久玄
其兴矣。”安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽(缺
一个字,不会打)机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。这是科学家的
张衡。
  张衡又创造了自动车、指南车、自飞木鸟等等,对科学的理论与实际,都有建树。当然
格于时代,张衡的科学理论,掺入不少玄学的成分,这是不足为病的事,若悬今之格,以求
全古人,古人就都完蛋了。


沈括:《梦溪笔谈》

  沈括(一○三一~一○九五),字存中,浙江杭州人。他三十二岁中进士,三十六岁后
在昭文馆编校书籍、考订礼仪,四十二岁掌管天文历法,四十三岁考察农田水利,四十五岁
从事军事外交,五十八岁迁居京口梦溪,写《梦溪笔谈》、《忘怀录》。《茶论》等书,六
十五岁死去。
  沈括是中国有史以来稀有的通才,他对文学、语言、艺术。天文、历法、数学、科技、
生物、史学、考古等等,都有独到的研究,他的渊博与细腻,可说古之所无,今之罕有。他
一生中,著作很多,可惜大半都失传了。但是,《梦溪笔谈》的有幸流传下来,却多少可使
我们知道他晚年见解的片段。沈括晚年隐居,“退处林下,深居绝过丛。……所与谈者,笔
砚而已。”所以就名之曰“笔谈”了。《梦溪笔谈》一共二十六卷,另有《补笔谈》二卷、
《续笔谈》一卷,总计六百零九条。他的渊博精到,从这些条目中,可见一斑。
  沈括在政治上支持王安石,因而遭到老顽固们的攻击。他晚年隐居,专心著述,也是别
有怀抱的。


吴其浚:《植物名实图考》

  吴其浚(约一七九五前~约一八四八后),字沦斋,河南固始人。他是清仁宗嘉庆二十
二年(一八一七)一甲一名的进士。清宣宗道光年间,先后督湖北、江西学政。《清史稿》
说他在道光二十年(一八四○)-偕侍郎磷魁赴湖北按事,总督周天爵嫉恶严,用候补知县
楚镐充督署谳员,制非刑副供,囚多死,为言官论劾,大冶知县孔广义列状讦之,讯鞫皆实
,复得楚镛榷盐税贪酷,及天爵子光岳援引外委韩云邦为巡捕事,天爵论褫职戍伊犁,革光
岳举人,镛荷校,期满发乌鲁木齐充苦役,巡抚伍长华以下降黜有差。命其浚署湖广总督,
寻授湖南巡抚。后来他又参与剿平“逆匪钟人杰”等祸乱,又调任云南巡抚、云贵总督。后
又调福建、山西,“时称其清勤”。在道光二十六年(一八四六)退休。
  《植物名实图考》是他退休两年后(一八四八)出版的,它是李时珍《本草纲目》后,
以植物学的专科取舍,编成的一部名著。全书共收植物一七一四种,记载每一种的形色、性
味、用途和产地,“为本草特开生面”,“而思以愈民之瘼”。吴其浚一生做官,宦迹半天
下,却有如此成就,他真是有心人了。


佚名:《相马经》

  一九七三年十一月到一九七四年初,在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓,出土了大批珍
贵文物,最难得的是,其中有十二万字以上的帛书(因为那时纸还没发明,只写在帛上,故
叫帛书)。帛书中有一部失传已久的《相马经》,这是中国动物学、畜牧学的重要文献。
  《相马经》在帛书上共七十六行、五千二百字,其中错字与残缺有五百字(有二百字可
以查补,有三百字无法处理),因为这部古书缺少相当的今本可以查对,所以一些内容,我
们无法完全了解了。
  春秋战国时代,由于已从车战演变到骑兵,马的身价,也就愈来愈高。传说中的相马专
家是伯乐,事实上,这种专家是很多的。《吕氏春秋》(观表篇)就提到十个相马家:《史
记》(日者列传)也提到“以相马立名天下”的人氏,这些都可证明古人对相马的重视。
  这部《相马经》竟用来给死人陪葬,它在当时,必然是流行的一部名著。读了这部书,
我们不得不惊讶:古人对马,原来是这样不马虎!


吴大澄:《古玉图考》

  吴大澄(一八三五~一九○二),本名大淳,为了避清穆宗(同治)的讳,改名叫大澄
。字止敬,又字清卿,号恒轩,又别号白云山樵,别号愙斋,别号白云病叟。而他的斋名,
那就更啰嗦了,他一共有二十九个斋名,其中最短的一个叫“郑龛”,最长的一个叫“五十
八壁六十四琮七十二圭精舍”,他这一套,充分代表了中国旧文人那些毛病与习气。他是江
苏吴县人。
  李慈铭《越缦堂日记》里说吴大澄是“清客材也,……浮躁嗜进”(光绪九年十一月二
十六日),王辏г恕断骁猜ト占恰防锼怠捌淙耸槌眨俏嵋庵腥恕保ü庑魇拍耆露
日),叶昌炽《缘督庐日记》里说“怖其河汉无极”(光绪二十一年一月二十二日),都说
明了他是一个好吹大牛的大名士。
  他本是一个翰林,训诂辞章是拿手,金石篆籀是专家,可是实在不能带兵,结果落得统
治者对他“著即革职,永不叙用”的处分,为了他在朝鲜一役吃了败仗,还“居心狡诈,言
大而夸,遇事粉饰,声名恶劣”(《东华续录》光绪二十四年十月二十五日上谕)。《新民
丛报》(二十三《文苑》)有一自《渡辽将军歌》,是黄遵宪写的,颇挖苦吴大澄和他的嗜
古癖。
  吴大澄六十八岁死去。死前闹穷,以售书画、古铜器维生,著有《古玉图考》、《古籀
辅补》、《权衡度量考》、《恒轩古金录》、《愙斋诗文集》。


 
应用技术类

叶德辉:《双梅景暗丛书》

  叶德辉(一八六四~一九二七),字焕彬,号郋园,又号丽廔主人,因为是麻子,外号
“叶麻”、“叶麻子”,湖南湘潭人。他二十八岁就中了进士,三十岁后就“乞归故里,奉
亲读书”。他的学问极好,经学、律法、小学、碑版、摹印、占卜、星命等等,都很在行。
他写的《书林清话》,是中国目录学上的精品。他的藏书丰富,书架上贴“老婆不借书不借
”条子,书中夹有春宫画,用来防火;他说火神是女性,看了春宫画会不好意思,所以就不
会来烧书了。
  叶德辉在性格上,有点反革命。在戊戌变法时候,他编了《翼教丛编》反对新政,新党
正要找他算账,忽然政变失败,他逃过一劫;在辛亥革命时候,他被捕,要被杀,经章炳麟
去电力保,他又逃过一劫;在国共合作时候,他因为挺身批评长沙农民协会,被拉到教育会
坪公审。他一点也不怕死,大骂不绝。于是在劫难逃,被公审以后,斩首示众。
  《双梅景暗丛书》别名《双梅暗阁丛书》,是叶德辉编著中的精品。


佚名:《五十二病方》

  一九七三年十一月到一九七四年初,,在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓,出土了大批
珍贵文物,最难得的是,其中有十二万字以上的帛书(因为那时纸还没发明,只写在帛上,
故叫帛书)。帛书中有一部分是失传了的古代医书,它们没有作者、没有时代,自然不是成
于一人一时之手,而是多年累积下来的医学文献。
  这种医学文献中,有一部包括了五十二种病名,和治疗它们的二百八十个医方(每个都
没有方名)。每个病的医方,从一个到二十七个不等,专家们把这部书,定名为《五十二病
方》。
  《五十二病方
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