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复件+两角如同羊羔的兽-第5部分

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中有一种强烈而不断得势的意见,赞成大家以共同的教义为基础,联合一致。为要成就这种联合起见,他们只好避免讨论一切不能得到各公会全体同意的题目,不论这些题目从圣经的观点上看来是多么重要。 

       毕查耳牧师在1846年的一篇讲章中说:「各基督教宗派,不但是在各方面表现着惧怕人的心理,同时也在一种根本腐化的气氛中生活、动作、呼吸着,并且时刻在引起人们最卑鄙的动机,要他们避讳真理而向离道反教的势力屈膝。这岂不是与天主教发展的过程一样么?我们岂不是重蹈她的覆辙么?我们目前所见到的是甚么呢?又一次的全体会议!一次世界性的大会!福音同盟和统一的教条!」(录自毕牧师1846年的一次讲道)。这些事何时实现,那时,在追求完全联合的努力之下,就必再进一步借助于强权了。 

       甚么时候美国的一些主要的基督教,在他们所有相同的教义上互相联合,那时它们便要运动政府去执行他们的教规,并支持他们的制度,美国的基督教就此为罗马的教廷作了一个像,结果总不免要向一切反对的人施行法律的制裁。』 

       接着,在另一段中又说:『「兽像」代表那在各基督教会借助政权来强迫众人遵从他们的教义时,所必发展(成的)离道反教的机构。』(善恶之争第25章462…464 页) 

  

附注二,守星期日律法制定后,而还未禁止人守安息日,我们当怎样行? 

  怀爱伦早在一百年前,在书信中回答了这一问题,说:『亲爱的弟兄,现在我要回答你的问题,就是说星期日的法律如果通行,我们应取甚么方针对付。早几时我们也曾听见到你所提及的危机有将临到的形势。当时上帝所给我的指示说:如果世人受下层势力的鼓动而要强(制)人守星期日,那么基督复临安息日会的人就该见机行事,不在星期日作平常的工,而专为传道事业努力。..一个人用聪明的方法,采取和平的手段,不做触犯人的事,而同时却做着一种要紧的事,这并不算是受兽的印记。如果我们把星期日的光阴用来做传道的工作,那么,那些以侮辱本会信徒为乐之任情行事的热狂者的手中,便没有鞭子可拿了。他们既看见我们用星期日的光阴来拜访人家,与他们查经谈道,就会知道定出星期日的法律来阻止我们的工作,是无效的了。 

  我们可以用星期日的光阴来进行各项的工作,为主多做事情。在这日上我们可以举行露天布道会和家庭聚会,或者挨家去拜访人。凡长于著作的人,可以利用星期日的光阴来写稿子。如其可能,我们应该在星期日举行礼拜聚会的秩序。要预备得非常有趣。所唱的诗歌要佳美而能使人奋兴;所讲的道要具有救主的能力和慈爱的保证。凡属真的宗教经历和节制的题目,都可以讲。如此你们对于工作的方法上,反可得许多教训和益处,并能感动许多人的心。..关于我们的工作,上帝已经给我们很清楚的指示。我们需宣扬关于上主安息日的真道,藉以修补人在上帝律法上所造成的罅隙。..命人遵守每周第一日的律法,是早年间教会背道后的产物。星期日(英文太阳日)不过是罗马教的儿子,经大体基督教的抬举,超过了上帝的圣安息日。在任何情况之下,上帝的百姓是决不能遵守的。但是我们也要他们知道,在上帝要他们避免争端时,而他们却奋起反抗,这也不是遵行上帝的旨意。因为这么一来,他们就要造成一种深刻的偏见,使福音无法传闻。所以你们不要在星期日表示甚么违背律法的举动。如果你在一处地方这样行而受了羞辱,那么别的地方也是一样受影响的。我们可以利用星期日来进行于基督一方有利的事,我们须尽我们的力量,存着极温柔和平的态度行事。..1902年 8月17日于加州散尼泰利恩。』(教会证言卷九284…290页另参291…292页)  * 路光 *  

    (本文选录自路光所着『圣道专题研究』第五部分第十题,并已略加增补。若要看到更详细的研究资料,需参看路光所着『启示录研究与默想』下册第五题) 



  
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