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述事实，而不是陈述法律条文，或法律结论……在这份起诉状中，只说约翰·史库柏斯讲授了与摩西关于神的叙述相悖的东西，这样说是不够的或许这是不够的。对此，我有几点理由：
第一， 了解事实对我们有好处，而且我们有权知道事实。
第二， 如果史库柏斯能筹集到钱，他就交罚款，否则，他就要进监狱，而在这次被〃击杀〃之后，还会有另外的人到这儿来，再次指控他。
这之中，只有一点我不能解释，那就是仇恨、恶意、激愤情绪和强烈宗教感情的结合。对此，我永远也无法解释……现在，史库柏斯先生在4月24日这天，非法且蓄意在田纳西州里耳县的一所公立学校，这所公立学校是全部或部分由本州公立基金资助的学校，讲授某些否认上帝创造人这种说法的理论。他在那天讲了什么呢？讲了什么呢？有谁能告诉我们约翰·史库柏斯……讲授了某些理论，那些理论否认神的这种说法就像《圣经》中记载的上帝创造了人这种说法。他怎么知道应该按哪些教科书来讲才不违法，他教谁？他为什么教？一字未提，所有这些，只字未提。他讲授了，噢，是的，提到的地方是里耳。哦，那是这个县的某个地方，或是整个县。我不知道他在哪儿教，那一天他或许在里耳的6所中学里都讲授了，因此，如果在本案结束后，第二年他会再被起诉，如果确实有人这样起诉：起诉他在里耳地区第一中学讲授了，他就不能辩解说他已经被判过罪了，因为那件案子是在另一个地区结束的，在另外一个地方。他教了什么呢？他教了什么与摩西相抵触的可怕东西？那什么是与摩西不相抵触的呢？他原本不该教什么呢？当他在讲授被这个世界上每个相信科学的人都相信，而且在讲授的进化论时，他到底忽视了《圣经》中的什么呢？
如果约书亚能使太阳停止不动，如果原教旨主义者会使时光倒流，那么，史库柏斯就该被起诉状告知：他应当讲什么条款，他应该教什么，以便他好准备，不用阅读《圣经》，不用等证人作证我们原本应该准备发现他讲的东西是否与《圣经》相悖，或是《圣经》就此说了些什么。
让我提请大家注意，法官大人，他们在这儿为一个案子欢呼什么呢？我不懂为什么，稍后，我会提到的。让我先请你们看一份真正的起诉状，先生们，万一你们还有必要再写一份起诉状。你们不在意这种打趣，对吧？
这儿是我们听到的一个案件，它是关于爱德华·李伯尔的起诉。我的当事人也是一个别人避之不及的人，因为他讲授过进化论。过一会儿我们再讨论这个案子，以表明这个案子和我们现在的问题无关。这个人被指控，因为按照该州的教科书法，有关委员会认为某些书应该讲授，而其余的书，他们决定弗赖伊的地理学可以讲授。任何教师不遵守这一法案，擅自讲授其他的教科书，将被罚款25美元。当然，还不至于坏到讲授进化论，尽管这一法案没有说到进化论。现在他们起诉他，这就是他们在起诉状中所说的，这是他们的大案。
田纳西州的大陪审团，在宣誓以后，他们将李伯尔叫上了法庭，并说：〃在1899年10月5日这天，一个公立学校的教师，在布兰特县第6区的那所被称为第5中学的公立学校，〃他们指出了时间和地点〃在州教育委员会作出规定之后，在上述公立学校非法使用了别的教科书。该规定要求本州公立学校只能使用弗赖伊的简明地理读本作为统一的教科书，而该学科中与上述规定所采用的教科书不同的其他教科书，则不予采用，巴特勒的地理读本与新艾克莱克基础地理读本都有害于本州的和平与尊严。〃
现在，法官大人，如果他们省掉上述所有的东西，只说他教授了某本该委员会没有规定的书，那么，这是不是一个好的起诉呢？他有权知道他讲授了什么，并且在什么地方讲授了这些东西，以及指控他犯罪的所有依据。法官大人，在本起诉案中，除非他们能证明史库柏斯教了什么，在哪个地方教的，否则，他不能受到起诉。我们有权在上法庭之前知道所有的一切它的每一个字。这份诉状不应该仅仅只是一张白纸，否则，我坚持认为，法官大人，在这个星球上，从来就没有这样的起诉状被宣读过。有人或许会把它强加给我，但我认为他们不能这样做我认为不能。你们可以指控一个人行为不轨我们可能也可以在这儿找到许多这样的人，如果我们找不到，我们可以从芝加哥把他们带来但是，一个人被拘留时，只回答一个具体的事实，并且，在他上法庭前，他必须被告之这个具体的事实是指的什么。
《反进化法》是绝对无效的，因为这一法案违反了宪法，而且它肯定不清楚这个起诉是绝对无效的，因为它不清楚，它没有给出事实或信息。在我看来，他们把这一案件提交法庭，似乎就是要试图尽可能多地违反宪法条令，至于违反长久以来，这个世界不惜一切代价所换取的自由、独立的精神，就更不用说了。看起来，它还将耗费更多的东西。
现在让我们来看看，我们还能知道些什么。这个法案这个法案和所有人类的才智与怨恨、恶意相混合的所有类似法案，都是无效的，因为它违反了宪法第3款、第12款和第13款。我想提请大家注意，法官大人，第12款规定了本州应爱护科学、文学与知识。现在，法官大人，我有一个准则，即不去争辩我所不相信的东西，除非我退无可退。我想说的是，司法部长对第12款的解释，我认为是正确的，法庭也未对它作什么变更。我认为，这使你们能正确地解释宪法第12款。它表明了本州的态度，表明了本州应承担的义务是什么。我确实不相信，一项宪法条款，会仅仅因为立法人员认为它有碍于通过一个启蒙、教育田纳西的自由民的法案，就遭到废除。
根据宪法，本州有义务办教育、办学校。它有义务从事教育，并且，我认为，当它着手于教育时，它有义务传授给人以真理不管如何，它应当这样做许多人都有义务对他人讲述真理。它有义务传授文学与科学。我的朋友们认为，文学与科学是相抵触的，但我看不出来这种抵触在哪里。不过，这是另一个问题。
当然，田纳西的宪法表明了田纳西的政策，即不管第12款在什么地方被用来解释《反进化法》是违反宪法的，它表明的只是本州的态度，你还不能宣布《反进化法》就是无效的，但是，我们坚持认为，《反进化法》是绝对无效的，因为它还违反了宪法第3款这一款的主题？quot；信仰自由权〃。
现在，让我们来看看，法官大人，世界上有无任何法庭，仅仅通过拘泥于法律的字面意义就能坚持法律的精髓。我在什么地方读到过我不知道是什么地方〃文字是僵死的，精神才是永恒的。〃我想我是在《和平王子》中读到的，我现在不知道曾在什么地方读到过，但我确实读过。如果田纳西保护宗教自由的这一款宪法，不能在其精神上得到保证，那么其字面意义也就不能得到保证。这是什么意思呢？
我知道两个聪明的人，他们意见的一致，只能是暂时的，就像一群人正沿着一条路行走一样，他们可能一道走过几个街区，然后一个人便走向另一条道，剩下的人再走过几个街区，随后有另一个人走向另一条道，剩下的人再往前走，还会有人要拐向别的道路。人类的思想也像这样当然，原教旨主义者或许就会落入陷阱因此，人如果完全一样，他们就不会有不一样的想法，但人很可能不会完全一样，所以，让两个自由的思想在一道，虽然他们可能会在一起走一段路，却不可能在一起走完全程。
没有两个人的器官是完全一样的，没有两个人有相同的经历，他们的人生哲学观是从他们的经历中产生的，而这种经历是我们在生命旅途中碰到的。如果你在这个世界上选择了自由，你就不能把一个人的观点强加给另一个人，这是不可能的只有暴君才能那样做你们的宪法条款规定了宗教自由，就是准备面对这种危机。
我想再展开一点说，没有比这更重要的了，因为人我不知道敢不敢提进化论，然而，这不是一所学校因为人是从泥土的尘埃中创造出来的，是用手创造出来的，没有比这更重要的了。法官大人，这一点已造成了观念、苦难、仇恨、战争等残酷的差异，而这种差异来自宗教，当然，宗教也给数百万计的人以慰藉。
但是，它还只是那些特别问题中的一个，这些问题应该仅仅停留在教徒和他所信仰的上帝，或他的神，或无论他愿意冠以何种称呼的东西之间，而不应该是其他人所关心的东西。
在全世界，有多少种教义和信徒？没有人能数得清它们？至少就像我已说过的，500种不同的基督教教义，全都存在着分歧。法官大人，它们中的每一个都是如此，它们还可以再分出更小的区别，直到存在于每一个教徒身上。因为思维就是不一样的，所以就存在着一些教义比基督教教义古老一些，另一些则比它新一些，而基督教教义还仅仅是其中的一种。这些教义存在过，又消失了，被遵守过，又被舍弃了，其中也有一些则永远保持下来了，但仍是数量众多，各不相同。
根据田纳西的宪法规定，宗教就意味着把存在于人与其所信仰的东西之间的问题留给人自己去解决。伊斯兰教徒是否有权利呆在这儿，关心他的教义呢？佛教徒是否有权利在此居住以关心他的教义呢？到这儿来给我们洗衣服的中国人，他能带着他的佛像来崇拜吗？这儿有没有任何信仰宗教教义的人，不管他来自哪里，或这个教义有多古老，有多少谬误，是否有人受制于田纳西的宪法条款呢？
田纳西的宪法，就我的理解，是效仿杰佛逊的宪法，因此，它简洁、明了、坦率，鼓励的是宗教观点的自由。就实质而言，阻止宗教自由的法规没有可能被通过。现在，《反进化法》是这样的吗？还是不是这样的呢？你们要说什么？它又说了什듃？
我要说我是一个科学家，不，我收回，我是一个伪科学家，因为我相信进化论，被有的人称为伪科学家。那些人不知道，也不关心科学是什么，只是卡住科学的脖子，将它勒死。我是一个伪科学家，我相信进化论。
一个立法机构能说：〃你不能看某些书，或学习某篇课文，或就科学发表看法，直到你先知道了你正在说的东西是否违反了《创世纪》。〃它能这样说，如果没有宪法条款保护我，它就能这样说。它能对天文学家说，你不能把你的望远镜对着数不尽的恒星、行星以及充满太空的星星。它惟恐你发现地球不是宇宙的中心，在我们和天国之间，再没有别的天空，它能那样说吗？它能够如果没有托马斯·杰佛逊的不朽之作，这篇不朽之作已被融入了联邦各州的宪法，它留在那里，就像一柄燃烧的利剑，保护人们反对愚昧与偏执的权利。当它被允许彻底击败愚昧与偏执的时候，也就是我们从血海中，从中世纪所有那些毫无意义的苦难、谎言与折磨的废墟中得到拯救的时候。那些立法机构的人可能要把我们的先辈再请回来，但是，我们的先辈们留下的条款是否足以保护你和我，以及我们曾认为这片是自由的国土上的每一个人？现在，让我们来看看这篇不朽的条款说了些什么：〃所有的人，依据自己的道德追求，都有与生俱来的、不可剥夺的信仰全能的上帝的权利。〃
这篇不朽的条款甚至还庇护着被人鄙视的现代主义者，这些现代主义者敢于相信科学。〃没有人，按照法律的要求，能被强迫参加、建立或支持任何教堂，或坚持认为某位牧师违反了他的观点。没有哪一个人类的权威，无论他以何种形式，拥有控制或干扰人们任何形式的道德追求的权？quot；这并不意味着放任自流，它意味着〃除了原教旨主义者的宣传〃，它意味着可以自由选择，有时或许可以它意味着：〃没有任何一种宗教法规或崇拜方式，拥有通过法律形式获得的优先权。〃
《反进化法》是否如此呢？你是否通过法律，给予了更多的优先权给《圣经》呢，法官大人？让我们来看一看，这里是田纳西，生活祥和，它被美丽的群山所怀抱，每一座山都包含着这样一个见证：地球有数百万年的历史人们相处融洽，尽管并非所有的人都相信同一个观点，也无此必要，如果我不能与我观点不同的人和谐相处……我也就无法生存……
让我们来看看《反进化法》，法官大人。这里有一个法案，它说教授进化论就是一种罪行。我不知道我们是否讨论过这一问题，但是，�