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到别国去，并发给一笔可观的酬金作为生活费。3。在卧底期间，没有正式发薪金的途径，只会以“线人费”的形式定时发给“卧底薪金”。此外；肯定还有其他福利及补偿条件等，恐怕是因人而异，外人就不得而知了。
尽管如此，卧底还是一项遭人厌恶的工作，因为很多意外是难于补偿的，如到色情场所卧底，一旦染上性病，即使免费医疗，也于事无补。如由于长期卧底，受不住财色引诱，而与犯罪集团同流合污，堕落成罪犯，就更是无法补偿的问题了。
警廉携手，直捣黄龙，屯门扫黑战，重挫“新义安”，刃落狐萎，盾至人归。
“新义安”是香港黑社会历史较久的黑帮，成立于1886 年，当时名叫“万安社团”，由潮州、客家及鹤老等部人员组成。该社团于1910 年发生内哄，原属太平山体育会的人员成立了“义安”组织。“义安”组织于1921 年向香港当局注册为一个“总工会”，当时成员大约数百人。后来，香港当局发现“义安”组织进行“三合会活动”，就将其注册取消。“义安”组织的重要成员于1949 年被解送台湾，其他成员则重组帮会、名为“新义安”。
“新义安”现为香港最大黑帮，据说有数十万会员，其中“职员”约有1300 人。“职员”的编号由1 至699 亏，编号之前，冠以新字、义字、安字3 系。“新义安”有几个职级。最高的职级是“龙头”，又叫山主，数目代号是“四八九”。第二职级是“二路元帅”，亦称副山主，数目代号是“四三八”。其他职级有“红棍”，即打手，数目代号是“四二六”。“白纸扇”又叫“香主”，负责行政事务和主持入会仪式，数目代号是“四一五”。“草鞋”负责传递消息，数目代号是“四三二”。最后一级是“四九仔”会员。“新义安”的势力分为10 个区，其势力最大的地区是油尖区，在屯门、大埔、红矗⒐厶恋惹氖屏σ膊恍 �
“新义安”黑帮分子在香港的犯罪活动不胜枚举，除了杀人、包赌、制毒外，还加紧招兵买马，主要是招揽十几岁的学生入会，企图争霸江湖和找替死鬼。屯门及沙田等新市镇由于少年较多，已成为“新义安”招兵买马的地盘。1991 年10 月10 日，一名活跃于红矗摹靶乱灏病狈肿樱柩缯写氯牖岬幕嵩保浴傲绺星椤保⒃ぷＦ洹白橹币滴瘛罢粽羧丈稀薄Ｓ凶橹锇讣叭匣岬鞑榭撇问乱λ家�10 日向传媒报告在屯门区打击新义安黑帮活动时说，新义安三合会在屯门区盘踞已久，近年来更不断招兵买马，扩展其恶势力，已发展为屯门最有势力的黑社会组织，它拥有最活跃及有势力的头目80 余人，其中有些头目旗下的“马仔”多达300 多人。
由于“新义安”过去在区内的活动一直一帆风顺，故活动更为猖獗，他们主要向区内的小贩、商户及夜店等勒收“陀地费”，数目由店铺性质及地点来评定，例如，非法停车场每星期收300—500 元，商户收200—500 元，小贩收20—50 元不等，据说此举可令“新义安”每月收益10 万余港元。全港19 个区的黑社会势力分布不一，其中18 个区均是犬牙交错式的，不同堂口的人马龙蛇混杂，互争高低。而唯一能够独树一帜的，是清一色的“新义安”分子，他们很久以前就绝对垄断了屯门区。
在其他区域，不同黑社会堂口互相牵制，势力发展经常因敌对堂口的介入而受到制约，警方也因为堂口间互相报复而取得有用情报，从而对黑社会势力予以痛击。但屯门区却没有这个问题，由于势力不受牵制，警方的情报又因为市民害怕不敢举报而显得有限，令屯门的“新义安”势力迅速膨胀，渐渐形成一个近乎牢不可破的势力基地。警方深知，若让屯门的“新义安”分子按现在的速度不断坐大，有朝一日他们的势力会强过警方，弄得不可收拾。为了从根本上动摇“新义安”在屯门根深蒂固的势力，警方史无前例地策划了一项专门针对特定区域的倒“新义安”行动，并出动警方反黑部门“有组织罪行及三合会调查科”40 名探员，最熟悉屯门“新义安”状况的屯门刑事侦缉处40 名探员，中途又加入廉政公署人员，并由新界总区反黑情报科探员从旁协助，提供“新义安”在新界区活动的情报资料，阵容十分强大。警方的扫黑行动从1991 年11 月开始，直至1992 年2 月，前后持续了4 个月，拘捕了28 名“新义安”高层人员，其中16 人已被警方立案起诉多项罪名。另外6 名“新义安”头领则畏罪潜逃他处，暂避风头。
负责统筹整顿行动的“有组织罪行及三合会调查科”参事姚思义告诉记者，他们的行动分两个阶段。首先，他们向区内学校、学生及青少年搜集黑社会诱使学生入会的情况，其次是访问区内的商户、小贩、餐厅老板、建筑工地负责人及艇户，向他们索取黑社会勒索陀地费的资料。
屯门警方为了取得最确切的资料，1992 年1 月用心良苦地假扮黑社会分子向区内商户勒索陀地费，不料大部分商户竟有求必应，只要要求不多，均乖乖就范付款以息事宁人。警方经过这一轮广泛而深入的资料搜集工作后，已全面掌握到25 名活跃在屯门区“新义安双花红棍四二六”的个人资料，包括他们的势力范围及参与何种不法活动，就凭着这些材料，警方多次出击，共拘捕28 名“新义安”分子，年龄从20 到40 岁不等。其中9 人为“四二六”，其余则为加入“新义安”有20 年以上悠久历史的“老四九”（普通会员），在区内均属有势力的人士。
警方已立案起诉16 人，分别控以身为黑社会成员或职员强奸、诱使未成年少女卖淫、串谋勒索、刑事恐吓、藏有危险药物、经营赌博、藏有攻击性武器及串谋妨碍司法公正等一系列罪名，这些被捕的“新义安”分子正参与十分多元化而广泛的非法活动。警方甚至从一人身上搜到一叠登记该名男子在区内勒索陀地费的资料，里面共载有65 个向该人缴纳陀地费的商户及餐厅名和地址，这名黑社会分子每星期可从商户中勒收约4 万元陀地费。
在这次扫黑行动中，有6 名被警方列为目标的“新义安”高层职员潜逃到德国、荷兰等地，他们的绰号分别为“大头佛”、“湿×强”、“侧头送”、“亚丧”、“小肥”及“老坑”。
警方认为，“新义安”在屯门的势力十分强大，屯门区的有组织犯罪均为“新义安”所为，区内的商业活动亦深受“新义安”的影响和鱼肉，他们以极嚣张的态度向商户勒索保护费。有关部门呼吁曾受害的商户挺身而出，向警方举报及指证这些不法分子，使他们得到应有的法律制裁。
屯门扫黑战大大降低“新义安”的影响力，在该地震慑了黑社会的嚣张气焰。
港英当局的一纸“洗底”令，并没能成功遏制滚滚黑潮，“洗底”者并不轻松，一介“洗底”者的自白。
黑社会分子向当局申请脱离黑社会，谓之“洗底”。香港有个洗脱三合会会籍审裁处，即是专门处理这类问题的机构。据该机构主席莫华高透露，自从1988 年12 月该处正式成立及开展工作以来，查询洗底计划的人士已超过1000 人，而发出去的申请表格亦超过800 份，惩教署监狱内约有300 名囚犯申请洗底，第一名洗底成功的人士早已离开香港。
莫华高在审裁处新春酒会上向记者表示，向该处申请洗底的，包括各行各业的人士，例如公务员、神职人士、教育人士、学生、专业及技术人士等，申请者年龄由13 岁至61 岁。他认为从申请人数的踊跃，证明计划取得预期的效果；将来在人力、物力和财力许可下，有必要为“洗底”人士提供善后辅导。
莫华高说：从过去的工作体验所得，参加三合会的原因及背景，大概为：（1）年少无知，误交损友；（2）遭受威迫或利诱；（3）为生计而寻求非法保护；（4）向往电影及宣传媒介渲染的三合会英雄主义；（5）在家庭中缺乏关心，加入三合会，求取归属感。
他又指出，申请人想洗脱三合会会籍的原因有以下各点：（1）受父母的劝导，趁早改邪归正；（2）当年盲目相信三合会所谓英雄本色，及后发觉当中腐败不堪，后悔莫及；（3）因工作或居所变迁，基本上已经与所属三合会疏远；（4）初时为生计误信加入黑社会得到保护，后来发现黑道中问题更多，永无宁日；（5）加入黑社会后，被迫犯案，感到身不由已；（6）少年时无知，婚后为子女前途着想，洗脱“黑社会”会籍求取清白；（7）多年前被指控为黑社会会员，未能及时申辩，被判签保后，苦无“平反”黑籍之机会，耿耿于怀；（8）鉴于香港前景的转变，欲趁早获得“特赦”；（9）曾为三合会会员，留有案底，现欲申请移民，但领事馆人员要求他们证明已经洗脱三合会会籍，始加以考虑。
莫华高说，综观上述资料，证明“洗脱三合会会籍计划”对那些希望改过自新的三合会会员，有实际的帮助。然而此项含有“特赦”意味的崭新计划之成功与否，并非三朝两日可以论断或预见的，要发挥此计划的最大功效，仍须其他社会人士来作配合。
然而，情况并非莫华高先生所预料的那样乐观，两年多来，参加“洗底”的人数比预计的要少。到1990 年12 月26 日为止，审裁处虽然共发出2268份申请表格，但实际交回表格的只有951 人，其中有99 人被当局否决申请，236 人在审理中失去联络，72 份申请尚在审理中，只有544 人成功洗脱会籍。在申请“洗底”的人员中，通常都是一些早已“金盘洗手”、脱离了黑社会的人，或是一些因年幼无知而加入黑社会现今后悔而想要脱离黑社会的人，还有一些是身处狱中的犯人。
尽管香港当局实施该项计划已为时不短，但是三合会成员参与的有组织的犯罪行为却日益严重。对此，香港社会各方一直对该项计划的成效提出批评，而审裁处则进行解释，认为群众有“错觉”。
那些“洗底”者在取得“清清白白”之身以后，仍承受着巨大的精神压力，这一压力也许会伴随其终生，也许在其生命历程的某一时刻突然为“清清白白”而付出代价。请看某记者的追踪报道——《一个黑社会“洗底”者的自白》：从1988 年12 月8 日起，香港政府开始推行“洗脱三合会会籍计划”，即给予黑帮人士一个“洗底”自新的机会，到1990 年3 月13 日为止，已有622 入正式“洗底”，与黑社会决裂。对于这些“洗底”者，港府一直强调，“洗底”过程绝对保密，所得资料也不会向警方提供，更不会用来控诉申请者。出于安全的考虑，“洗底”者多不愿张扬自己已“洗底”，更不愿详谈其“洗底”的过程及感受。
但是事情也有例外，郑先生几年前还在“十四K”中担任“四二六”职位，现在已是“清清白白”的装修生意人，他却畅谈了他的“洗底”过程，以鼓励其他有意脱离黑社会的人士抓紧时间，申请“洗底”。
郑先生说，早在1986 年时，他就有洗手不干的念头，开始减少与“社团”（对自己帮会的雅称）内的“兄弟”接触，减少参与打架等活动。1989 年9月，当他从电视上看到“洗底”的宣传时，便毅然决定申请“洗底”。事前他并未告诉任何人，事后也只告诉了妻子，其妻也无什么特别的反应。
在问及“洗底”后是否会招来“兄弟”的仇视和报复，甚至是否会被灭口时，郑先生认为，这要看自己如何处理了。对于他个人而言，“洗底”后，他从不与“兄弟”谈及“洗底”的问题，“兄弟”如果找上门，也只推说自己已经改做正行生意，不想重投江湖。如果有“兄弟”征询“洗底”意见，也只好言相劝，让他自己考虑，自己的情况则不谈及。郑先生认为，只有保持缄默，不再主动去找以前的“帮兄弟”，才可避免麻烦。有些“兄弟”“洗底”后，不知收敛，四处招摇，反而会因此招来无妄之灾。
自“洗底”后，郑先生改变了生活习惯，尽量在白天上茶楼同人谈生意，以免碰见“熟人”。此外，在经济上，郑先生损失也不小。由于他现在只作正当的装修生意，其收入远远不如以前，只能维持生活，但是其家中妻儿均无怨言，他自己也认为，新生活能为他带来心安理得的感觉，用不着半夜三更提心吊胆，对于以往的拼杀斗殴的生活更不留恋。现在，他开始为下一步着想，计划移民，这也是他参与“洗底”计划的目的之一。对他来说，黑社会的生活已经