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中国古典精华文库mj11-第19部分

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 到肯收录,但是汝肯给我师傅做弟子吗?这些东西,我不便代 
 收,恐怕明朝师傅要责罚,横竖你说明年还要再来,何妨自己 
 带来,此刻请汝带回去吧 。”帝尧听了这话,做声不得,只得 
 收转礼物,和海э鞅穑赈甓亍V谌酥懒耍妓档馈。骸啊�
 这个童子,太荒唐无礼 。”帝尧道:“朕倒很爱他的天真烂漫, 
 真不知世间有‘势利’二字,不愧隐者的弟子 。” 
      且说帝尧离了王屋山,回到平阳。次日,帝尧视朝,群臣 
 皆到,就是赤将子舆也来了,仍旧穿着工人的衣服。众人看了, 
 无不纳罕,但知道他是得道之士,并加敬重,不敢嗤笑。帝尧 
 和群臣商议蜡祭礼节单,又定好了日期,是十二月二十三日, 
 又议了些别种庶政。正要退朝,只见赤将子舆上前,向帝说道: 
  “野人不立朝廷,已经二百多年,不想今日,复在朝廷之上, 
 想起来莫非天数之前定。不过野人有两件事情要求圣天子。一 
 件是承圣天子恩宠,命野人为木工,可否仍准野人着此工人之 
 服。一则木工着工服,本是相称;二则于野人不少方便,如嫌 
 有碍朝仪,请以后准野人勿预朝会,有事另行宜召,未知可否? 
 ”帝尧道:“着工人之服,亦是可以,朕决不以朝服相强。朝 
 会之时,还请先生出席,以便随时可以承教 。”赤将子舆道: 
  “第二件,野人闻说帝的庭中,生有一种历草,能知月日。野 
 人食野草花二百年,于百草所见甚多,不下几万种,独没有见 
 过这种异草,可否请帝赐予一观?”帝尧道 :“这个有何不可。 
 ”说着,便退朝,和群臣一齐领导赤将子舆向内庭而来。 
      这时正是十一月十七日,这株历草,十五荚之中已落去两 
 荚,形迹尚在。赤将子舆细细视察了一会,不住的赞叹,又回 
 头四面一看,这时虽是隆冬,百草枯萎,但还有许多依然尚在, 
 赤将子舆忽然指着一株开红花的草说道 :“这里还有异宝呢? 

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 此草名绘实,四时开花成实,是个仙草,极难得的。假使用它 
 的实,拿了龙的涎沫磨起来,其色正赤,可以绘画,历久不变。 
 而且画在金玉上,它的颜色,能够透人一寸,永不磨灭,所以 
 叫作绘实。可惜此处没有龙涎,不然是可以面试的 。”众人听 
 他如此说,也似信不信。赤将子舆又指着一丛草说道 :“这是 
 菖蒲呀!本来是个薤草,感百阴之精,则化为菖蒲,这是人间 
 所不可多得的 。”众人听了,颇不相信,独有帝尧深以为然, 
 因为帝尧是日日闲步庭阶,观察各种植物的。起初确系是薤草, 
 后来渐变成如此形状,所以相信赤将子舆的话是对的。后世叫 
 菖蒲,别名叫尧韭,就是这个原故。闲话不提。 
      且说赤将子舆在庭中低了头看来看去,忽然又指着一株草 
 大呼道 :“此地还有屈轶呢!真个是圣君之庭,无美不备了。 
 ”众人听了,都知道屈铁一名指佞草,有佞人走过它就会得屈 
 转来指着他的,所以叫作指佞草。从前黄帝之时,曾经生于庭 
 中,因此大家都知道这个名字,不过从没有看见过,所以亦没 
 有人认识。这次听见赤将子舆如此一说,大家都注意了,就问 
 道 :“是真的吗?”赤将子舆道:“怎么不真?野人在轩辕帝 
 时代看了多少年,记得清清楚楚,怎么不真 !”众人道:“何 
 以从来没有看见它指过?”赤将子舆道:“一则你们并没有知 
 道它的奇异,不曾留心;二则圣天子这里并无佞人,叫它指什 
 么?你们只要以后留心就是了 。”众人听了,仍是似信不信, 
 遂各散去。 

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                               第四十回 
                帝尧师事尹寿 尹寿举荐四贤 

      且说帝尧从王屋山归来之后,一面筹办蜡祭,一面即访问 
 和叔弟兄。尹寿这个人究竟如何?据二人说,尹寿的确是个有 
 道之士,本来要想荐举他的,因为知道他隐居高尚,决不肯出 
 来做官,所以未曾提起。帝尧道 :“他不肯做官,亦不能勉强, 
 朕往见之,总可不至于拒绝。朕想古来圣帝都求学于大圣,如 
 黄帝学于大真,颛顼帝学于渌图子,皇考学于赤松子。朕的师 
 傅只有务成老师一个,现在又不知到何处去了。尹先生既然道 
 德高超,又高蹈不肯出山,朕拟拜之为师,亲往受业。汝二人 
 可以朕之命先往介绍,朕再前往谒见 。”和仲二人都答应了。 
      过了蜡祭之后,转瞬冬尽春回,正月又逐渐过完,帝尧择 
 日动身,径往王屋山而来。这次并非巡守,侍从不多,除和仲 
 之外,别无他人。到了尹寿居住的地方,远远望见草屋,帝尧 
 便叫车子停下,与和仲徐步过去。走到草屋边,只见海э跃伞�
 在那里读书,帝尧便问他道 :“师傅呢?”海э堑垡ⅲ帧�
 见他叔父跟在后面,便放下了书,站起来先和和仲行礼,又和 
 帝尧行礼,说道 :“师傅正在铸镜呢,我去通知吧,请等一等。 
 ”说罢,急急进内而去。过了一会,只见一个修髯老者从后面 
 出来,海э诤竺妗:椭偈侨鲜兜模扔胝泻簦执垡⒔椤�
 绍。那尹寿先对着帝尧深深致谢,说道 :“去岁辱承御驾数次 

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 枉顾,鄙人适值他出,未克迎迓,实在抱歉之至。后来又由和 
 氏昆玉转达帝意,尤觉惶恐万分。那北面受学的盛事,在古时 
 原是有的,不过那个为师的都是道德学问非常卓越的人,如鄙 
 人这样山野之夫,寡闻浅见,知识毫无,哪里敢当‘帝者之师 
 ’这四个宇呢 !”帝尧道:“弟子访问确实,仰慕久深,今日 
 专来执贽,请吾师不要见拒。和仲、和叔断不是妄言的 。” 
      说着走在下面就拜了下去。尹寿慌忙还礼。这里和仲早命 
 仆夫将带来的贽仪呈上。尹寿还要推辞,和仲从旁说道 :“我 
 主上一片至诚,斋戒沐浴而来,请先生不要推辞了 。”尹寿方 
 才答应,叫海э蘩袷樟私ィ幻媲氲垡⒂牒椭僮拢恕�
 此倾谈。渐渐谈到政治,足足说了半日,帝尧听了十二分佩服, 
 但是究竟说的是什么话呢?因为当时失传,在下亦不能杜造, 
 但知道有二句大纲,叫作“讲说道德经,教以无为之道”,如 
 此而已。 
      后来又渐渐谈到当世的人物,帝尧叹道 :“弟子德薄才疏, 
 忝居大位,实在惭悚万分。即位以来,所抱的有两个希望:一 
 个是访求到一个大圣人,立刻将这个大位让给他,以免贻误苍 
 生,这是最好的。第二个,如若访求不到太圣人,亦想寻几个 
 大贤来作辅佐,庶几不至十分陨越,这是退一步想了 。”尹寿 
 道 :“大圣人是应运而生的。照帝这样的谦光,当然自有大圣 
 人出世,可以遂帝的志愿,成帝的盛德,并可以作一个天下为 
 公的模范,但是此刻尚非其时。至于大贤辅佐一层,照现在在 
 朝的群臣算起来,如大司农、大司徒,如羲和四君,何尝不是 
 大贤呢!命世英才,萃于一时,亦可谓千载一时之盛了,帝还 
 嫌不足吗?”帝尧道 :“他们诸人分掌各官,固然是好的,但 
 是治理天下之大,人材岂患其多,这几个人万万不够。老师意 
 中如有可以荐举的人,务请不吝赐教,弟子当躬往请求 。”尹 

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 寿听到此处,沉吟了一会,说道 :“人材岂患没有,不过鄙人 
 山野之性,所知道的亦不过是几个极端山野之性之人,就使说 
 出来,就使帝去请他,恐怕他们亦未必肯出仕呢 。” 
      帝尧听见说有人,不禁大喜,便说道 :“既然有人,请老 
 师明以见告,待弟子去请。请不到,那另是一个问题 。”尹寿 
 道 :“离帝居不远,就有四个呢。他们虽则不是那里人,但是 
 常到那里去游览聚会,帝没有知道吗?”帝尧听了,不胜愕然, 
 说道 :“弟子真糊涂极了,未曾知道。这四个人究竟住在哪里? 
 姓甚名谁?还请老师明示 。”尹寿道:“这四个人一个姓许名 
 由,号叫武仲,是阳城槐里人。他生平行事必据于义,立身必 
 履于主,席斜就不肯坐,膳邪就不肯食,真正是个道德之士。 
 还有一个名叫啮缺,是许由的师傅。还有一个名叫王倪,又是 
 啮缺的师傅。还有一个名叫被衣,又是王倪的师傅。这三个人 
 说起来远了。大概王倪是得道于伏羲、神农之间的人,那被衣 
 是王倪的师傅,岂不更远吗?齿缺是王倪的弟子,年代似乎较 
 近,但是他的里居亦无可考。想来亦因为隐居日久,世间早已 
 忘却其人的原故。许由是近时人,所以最详悉,现在知道他的 
 人亦多。他们四代师徒非常投契,常常相聚,听说他相聚次数 
 最多的地方,就在帝都西北面,汾水之阳一座藐姑射山上。帝 
 听见说过吗?” 
      帝尧道 :“藐姑射山离平阳不过几十里,真所谓近在咫尺。 
 五六年来,有这许多异人居在那边,弟子竟无所闻,真可谓糊 
 涂极了。但是老师知道他们一定在那边的吗?”尹寿道 :“他 
 们常常到那边的,此刻在不在那边,却不知道 。”帝尧又问道: 
   “这四位之外,道德之士还有吗?”尹寿道 :“以鄙人所知, 
 还有几个,都是个真正的隐士,居在山中,不营世俗之利的。 
 有一个他的姓名已无人知道,因为他老了,并无家室,就在树 

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 上做一个巢,寝在上面,所以世人称他为巢父。他的意思,以 
 为此刻的世界机械变诈,骄奢淫佚,争夺欺诈,种种无所不至, 
 实在不成其为世界。所以他缅想上古,最好恢复以前的风气, 
 淳朴简陋,不知不识,他的巢居就是企慕有巢氏时代的意思。 
 这人听说现在豫州,究居何地,鄙人亦不了了。还有一个姓 
 樊……” 
      刚说到此,忽听门外一片嘈杂之声,接着就有侍从之人进 
 来奏帝尧道 :“亳邑君主玄元,遣他的大臣孔壬送玛瑙宝瓮到 
 平阳去,经过此地,听说天子御驾在此,要求叩见 。”帝尧听 
 了,知道孔壬是有意来献殷勤的,就说道:“此地是尹老师住 
 宅,朕在此问道,不便延见,且叫他径送到平阳去,回来再见 
 吧 。”侍从之人答应而去。尹寿忙问何事,帝尧便将宝露瓮的 
 历史大略说了一遍,忽然想到宝露既来,何妨取些,请尹老师 
 尝尝呢。想罢,就叫和仲饬人去舀一大勺来,为尹老师寿,又 
 将忽涸忽盈之事告诉尹寿。尹寿道 :“照这样说来,岂不是和 
 黄帝时代的器陶相类吗?”帝尧便问 :“怎样叫器陶?”尹寿 
 道 :“鄙人听说,黄帝时有一种器陶,放在玛瑙瓮中,时淳则 
 满,时漓则竭,想来和这个甘露同是一样的宝物。如此,那器 
 陶此刻必定存在,帝暇时可伤人于故府中求之,先朝宝器安放 
 在一处,亦是应该之事 。”帝尧答应。过了一会,宝露取来, 
 尹寿饮了,又和帝尧谈谈。自此以后,帝尧就住在王屋山,日 
 日在尹寿处领教。 
      过了十日,方才辞别尹寿,回到平阳。那时孔壬早将玛瑙 
 瓮送到了,等在那里,要想见见帝尧,献个殷勤,因帝尧未归, 
 先来拜访各位大臣。司衡羿是痛恨他的,挡驾不见,并不回访。 
 大司农、大司徒从前在亳都时候,都是见过的,而且忠厚存心, 
 不念旧恶,仍旧和他往来。那孔壬的谈锋煞是厉害,指天画地, 

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 滔滔不休。对于大司农,讲那水利的事情,如何修筑堤防,如 
 何浚渫畎浍,说得来井井有条,一丝不错。大司农对于水利本 
 来是有研究的,听了孔壬的话,不知不觉佩服起来,便是大司 
 徒也佩服了,暗想 :“一向听说他是个佞人,不想他的才干学 
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