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299-针灸大成-第6部分

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,饮食不为肌肤。以冬壬癸日得之 
。何以言之?肝病传脾,脾当传肾,肾以冬适王,王不受邪,脾复欲还肝,肝不肯受,故留 
结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。 
肺之积名曰息贲(或息或贲)。在右胁下,覆大如杯,久不已,令人洒淅寒热而咳,发肺 
痈。以春甲乙日得之。何以言之?心病传肺,肺当传肝,肝以春适王,王不受邪,肺复欲还 
心,心不肯受,故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。 
肾之积名曰贲豚(若豚之贲,不常定也。豚性躁,故名之)。发于少腹,上至心下,若豚 
状 
,肾当传心,心以夏适王,王不受邪,肾复欲还脾,脾不肯受,故留结为积。故知贲豚以夏 
丙丁日得之。此五积之要法也。 
五十九难曰∶狂癫之病,何以别之?然,狂疾之始发,少卧而不饥,自高贤也,自辨智 
也,自倨贵也,妄笑好歌乐,妄行不休是也。癫疾始发,意不乐,僵仆直视,其脉三部阴 
阳俱盛是也。 
六十难曰∶头、心之病,有厥痛,有真痛,何谓也?然,手三阳之脉受风寒,伏留而不 
去者,则名厥头痛;入连在脑者,名真头痛。其五脏气(邪气),相干,名厥心痛;其痛甚, 
但在心,手足青者,即名真心痛。其真头、心痛者,旦发夕死,夕发旦死。 
六十一难曰∶经言望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓 
之巧,何谓也?然,望而知之者,望见其五色以知其病。 
《素问》五脏生成篇云∶色见青如草滋,黄如枳实,黑如 ,赤如 血,白如枯骨 
者,皆死;青如翠羽,赤如鸡冠,黄如蟹腹,白如豕膏,黑如乌翎者,皆生。《灵枢》云∶ 
青黑为痛,黄赤为热,白为寒。又云∶赤色出于两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死;黑 
色出于庭(颜色),大如拇指,必不病而卒。又云∶诊血脉者,多赤多热,多青多痛,多黑为 
久痹,多黑、多赤、多青、皆见者,为寒热身痛,面色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄胆也。 
又如验产妇,面赤舌青,母活子死,面青舌赤沫出,母死子活,唇口俱青,子母俱死之类也 
闻而知之者,闻其五音以别其病。 
四明陈氏曰∶五脏有声,而声有音,肝声呼,音应角,调而直,音声相应则无病,角乱 
则病在肝;心声笑,音应征,和而长,音声相应则无病,征乱则病在心,脾声歌,音应宫, 
大而和,音声相应则无病,宫乱则病在脾;肺声哭,音应商,轻而劲,音声相应则无病,商 
乱则病在肺;肾声呻,音应羽,沉而深,音声相应则无病,羽乱则病在肾。 
问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。 
《灵枢》云∶五味入口,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多 
食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心。辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨, 
多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人 心( 音闷)。推此,则知问其所欲五味, 
以知其病之所起所在也。 
袁氏曰∶“问其所欲五味中偏嗜偏多食之物,则知脏气有偏胜偏绝之候也”。 
切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。 
诊寸口,即第一难之义。 
王氏脉法赞曰∶脉有三部,尺、寸及关,荣卫流行,不失衡铨,肾沉、心洪、肺浮、肝 
弦、此自常经,不失铢钱,出入升降,漏刻周旋,水下二刻,脉一 
周身,旋复寸口,虚实见焉。 
经言以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。 
以外知之望闻,以内知之问切也。神,微妙也。圣,通明也。 

卷二
周身经穴赋
属性:(《医经国小》) 
手太阴兮大指侧,少商、鱼际兮太渊穴。经渠兮列缺,孔最兮尺泽。侠白共天府为邻, 
云门与中府相接(左右共二十二穴)。 
手阳明兮,大肠之经。循商阳兮,二三而行(二间、三间也)。历合谷、阳溪之 ,过偏 
历、温溜之滨。下廉、上廉、三里而近,曲池、肘 、五里之程。 (即臂 、眉 二穴) 
上于巨骨,天鼎纡乎扶突。禾 唇连,迎香鼻迫(左右共四十穴)。 
胃乃足之阳明,厉兑趋乎内庭。过陷谷、冲阳之分,见解溪、丰隆之神。下巨虚兮条口 
陈,上巨虚兮三里仍。犊鼻引入于梁丘、阴市之下,伏兔上贯于髀关、气冲之经。归来兮水 
道,大巨兮外陵。运天枢兮滑肉,礼太乙兮关门。梁门兮承满,不容兮乳根。乳中之膺窗、 
屋翳,库房之气户、缺盆。气舍、水突,人迎、大迎。地仓兮巨 续,四白兮承泣分。御颊 
车于下关,张头维于额垠(左右共九十穴)。 
足太阴兮脾中州,隐白出兮大指头。赴大都兮瞻太白,访公孙兮至商丘。越三阴之交而 
漏谷、地机可即,步阴陵之泉而血海、箕门是求。入冲门兮府舍轩豁,解腹结兮大横优游。 
腹哀、食窦兮,接天溪而同派;胸乡、周荣兮,缀大包而如钩(左右共四十二穴)。 
迨夫真心为手少阴,少冲出乎小指,少府直乎神门。阴 、通里兮,灵道非远;少海、 
青灵兮,极泉何深(左右共十八穴)。 
手之太阳,小肠之荣。路从少泽步前谷、后溪之隆,道遵腕骨观阳谷、养老之崇。得支 
正于小海,逐肩贞以相从。值 兮遇天宗,乘秉风兮曲垣中。肩外俞兮肩中俞,启天窗兮 
见天容。匪由颧 ,曷造听宫(左右共三十八穴)。 
足膀胱兮太阳,交背部之二行。穷至阴于通谷之口,寻束骨于京骨之乡。申脉命仆参以 
前导,昆仑辟金门于踝旁。奋附阳、飞扬之志,转承山、承筋之行。至于合阳、委中委阳、 
浮、殷门以岐往,承扶、秩边而胞肓。入志室兮肓门、胃仓,开意舍兮振彼阳纲。出魂门 
兮膈关,乃 乎神堂。膏肓兮在四椎之左右,魄户兮附带分而会阳。下、中、次、上之 
,白环、中膂之房。膀胱俞兮小肠,大肠俞兮在旁。三焦、肾俞兮胃俞接,脾、胆、肝、膈 
兮心俞当。厥阴、肺俞之募,风门、大杼之方。天柱坚兮玉枕、络却,通天溪兮见彼承光。 
自五处、曲差而下,造攒竹、睛明之场(左右共一百二十六穴)。 
足少阴兮肾属,涌泉流于然谷。太溪、大钟兮水泉缘,照海、复溜兮交信续。从筑宾兮上阴 
谷,掩横骨兮大赫麓。气穴、四满兮中注,肓俞上通兮商曲。守石关兮阴都宁,闭通谷兮幽 
门肃。步廊、神封而灵墟存,神藏、 中而俞府足(左右共五十四穴)。 
手厥阴心包之络,中冲发中指之奇。自劳宫、大陵而往,逐内关、间使而驰。叩 门于 
曲泽,酌天泉于天池(左右共十八穴)。 
手少阳三焦之脉,在小指次指之端。关冲开乎液门、中渚、阳池、外关。支沟、会宗、 
三阳络,四渎、天井、清冷渊,消泺、 会、肩 相连。天 处天牖之下,翳风让 脉居先 
。颅息定而角孙近耳,丝竹空而和 倒悬。耳门既辟,夏蚋闻焉(左右共四十六穴)。 
足少阳兮胆经,穴乃出乎窍阴,沂侠溪兮地五会,过临泣兮丘墟平。悬钟兮阳辅、光明 
,外丘兮阳交、阳陵。西出阳关兮,抵中渎、风市之境;环跳、居 兮,循维道、五枢之宫 
。考夫带脉,询至京门。日月丽兮辄筋荣,渊液泄兮肩井盈。临风池兮脑空鸣,穷窍阴兮完 
骨明。举浮白于天冲,接承灵于正营。目窗兮临泣,阳白兮本神。率谷回兮曲鬓出,悬厘降 
兮悬颅承。颔厌兮嘉客主人,听会兮瞳子 迎(左右共八十八穴)。 
厥阴在足,肝经所钟。起大敦于行间,循太冲于中封。蠡沟、中都之会,膝关、曲泉之 
宫。袭阴包于五里兮,阴廉乃发;寻羊矢于章门兮,期门可攻(左右共二十八穴)。 
至若任脉行乎腹与胸,承浆泄兮廉泉通。窥天突于璇玑,捣华盖于紫宫。登玉堂兮膻中集, 
履中庭兮鸠尾冲。瞻巨阙兮二脘上中,过建里兮下脘攸同。水分兮神阙缥缈,阴交兮气海鸿 
。石门直兮关元、中极,曲骨横兮会阴乃终(凡二十四穴)。 
督脉行乎背部中,兑端接兮龈交从。素 在面兮,水沟疏通;神庭入发兮,上星瞳蒙。囟会 
现兮前顶,百会俨兮尊崇。后顶辅兮强间逢,脑户闭兮风府空。哑门通于大椎兮,陶道夷坦 
;身柱缥于神道兮,灵台穹窿。至阳立下,筋缩、脊中;接脊悬枢,命门重重。歌阳关兮舞 
腰俞,愿长强兮寿无穷(凡二十七穴)。 

卷二
百症赋
属性:(《聚英》) 
百症俞穴,再三用心。囟会连于玉枕,头风疗以金针。悬颅、颔厌之中,偏头痛止;强 
间、丰隆之际,头痛难禁。 
原夫面肿虚浮,须仗水沟前顶;耳聋气闭,全凭听会、翳风。面上虫行有验,迎香可取; 
耳中蝉噪有声,听会堪攻。 
目眩兮,支正、飞扬;目黄兮,阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝俞之所,泪出刺临泣、头 
维之处。目中漠漠,即寻攒竹、三间;目觉KT KT ,急取养老、天柱。观其雀目肝气,睛明、 
行间而细推;审他项强伤寒,温溜、期门而主之。廉泉、中冲,舌下肿疼堪取;天府、合谷 
,鼻中衄血宜追。耳门、丝竹空,住牙疼于顷刻;颊车、地仓穴,正口 于片时。 
喉痛兮,液门、鱼际去疗,转筋兮,金门、丘墟来医。阳谷、侠溪,颔肿口噤并治;少商、 
曲泽,血虚口渴同施。通天去鼻内无闻之苦,复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲,舌缓不语 
而要紧;天鼎、间使,失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇 以速愈,承浆泻牙疼而即移。项强多恶 
风,束骨相连于天柱;热病汗不出,大都更接于经渠。 
且如两臂顽麻,少海就傍于三里;半身不遂,阳陵远达于曲池。建里、内关,扫尽胸中之苦 
闷;听宫、脾俞,祛残心下之悲凄。 
久知胁肋疼痛,气户、华盖有灵;腹内肠鸣,下脘、陷谷能平。胸胁支满何疗,章门、不 
容细寻。膈疼饮蓄难禁,膻中、巨阙便针。胸满更加噎塞,中府、意舍所行;胸膈停留瘀血 
,肾俞、巨 宜征。胸满项强,神藏、璇玑已试;背连腰痛,白环、委中曾经。脊强兮水道 
、筋缩,目 兮颧 、大迎。 病非颅息而不愈,脐风须然谷而易醒。委阳、天池,腋肿针 
而速散;后溪、环跳,腿疼刺而即轻。梦魇不宁,厉兑相谐于隐白;发狂奔走,上脘同起 
于神门。惊悸怔忡,取阳交、解溪勿误;反张悲哭,仗天冲、大横须精。癫疾必身柱、本神之 
令,发热仗少冲、曲池之津。岁热时行,陶道复求肺俞理;风痫常发,神道须还心俞宁。湿 
寒湿热下 定,厥寒厥热涌泉清。寒栗恶寒,二间疏通阴 暗;烦心呕吐,幽门开彻玉堂明 
。行间、涌泉,主消渴之肾竭;阴陵、水分,去水肿之脐盈。痨瘵传尸,趋魄户、膏肓之路 
;中邪霍乱,寻阴谷、三里之程。治疸消黄,谐后溪、劳宫而看;倦言嗜卧,往通里、大钟 
而明。咳嗽连声,肺俞须迎天突穴;小便赤涩,兑端独泻太阳经。刺长强于承山,善主肠风 
新下血;针三阴于气海,专司白浊久遗精。 
且如肓俞、横骨,泻五淋之久积;阴 、后溪,治盗汗之多出。脾虚谷以不消,脾俞、膀胱 
俞觅;胃冷食而难化,魂门、胃俞堪责。鼻痔必取龈交,瘿气须求浮白。大敦、照海,患寒 
疝而善蠲;五里、臂 ,生 疮而能治。至阴、屏翳,疗痒疾之疼多;肩 、阳溪,消瘾风 
抑又论妇人经事改常,自有地机、血海;女子少气漏血,不无交信、合阳。带下产崩, 
冲门、气冲宜审;月潮违限,天枢、水泉细详。肩井乳痈而极效,商丘痔瘤而最良。脱肛趋 
百会、尾翠之所,无子搜阴交、石关之乡。中脘主乎积痢,外丘收乎大肠。寒疟兮商阳、太 
溪验, 癖兮冲门、血海强。 
夫医乃人之司命,非志士而莫为;针乃理之渊微,须至人之指教。先究其病源,后攻其 
穴道,随手见功,应针取效。方知玄里之玄,始达妙中之妙。此篇不尽,略举其要。 

卷二
标幽赋
属性:(《杨氏注解》) 
拯救之法,妙用者针。 
劫病之功,莫捷于针灸。故《素问》诸书,为之首载,缓、和、扁、华,俱以此称神医 
。盖一针中穴,病者应手而起,诚医家之所先也。近世此科几于绝传,良为可叹!经云∶拘 
于鬼神者,不可与言至德;恶于砭石者,不可与言至巧。此之谓也。又语云∶一针、二灸、 
三服药。则针灸为妙用可知。业医者,奈之何不亟讲乎? 
察岁时于天道, 
夫人身十二经,三百六十节,以应一岁十二月,三百六十日。岁时者,春暖、夏热、秋 
凉、冬寒,此四时之正气。苟或春应暖而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反 
暖,是故冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏必飧泄;夏伤于暑,秋必 疟;秋伤于湿,上 
逆而
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