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(二)蓟 镇
嘉靖二十七年(1548年)置,镇治三屯营(今河北迁西三营屯镇),是九镇战略位置最重要的一镇。“东起山海关,西至大水谷,抵昌镇慕田峪界,边一千余里,分十二路辖以三协”(《长安客话》),为京都左辅。管辖长城东起山海关长城入海口老龙头,西抵居庸关灰岭口,南至黄榆关(今河北邢台市西北太行山岭),全长1500多公里。嘉靖三十年(1552年)为加强对皇陵和京师的防卫,又析宣蓟二镇,增置昌镇和真保镇,归蓟镇管辖。著名的雄关隘口包括山海关、居庸关、黄崖关、紫荆关、倒马关、龙泉关、固关、古北口、喜峰口。现存八达岭、金山岭、慕田峪、山海关长城,建筑结构以砖石为主,形式独特,造型精湛,是明长城精华荟萃之处。
(三)宣府镇
永乐七年(1409年)置,镇治宣府卫(今河北宣化),是兵家必争之边陲重镇。“南屏京师,后控沙漠,左扼居庸之险,右拥云中之固”(《读史方舆纪要》)。管辖长城东起慕田峪渤海所和四海冶所分界处,西达西阳河(今河北怀安县境)与大同镇接界处,总长558公里。宣府镇分六路防守,有卫城15座,重要的关口有张家口、独石口、新河口、马市口等,为明代汉蒙互市的关市、马市和民市等重要贸易交流地区。据明万历《宣府镇志》记载,张家口一带“南京的罗缎铺、苏杭绸缎铺、潞州绸铺、泽州帕铺、临清的布帛铺、绒线铺、杂货铺,各行交易,铺沿长四五里许”。
(四)大同镇
永乐七年(1409年)置,镇治大同府(今山西大同市),为边塞军事重镇。“东连上谷,南达并恒,西界黄河,北控沙漠,居边隅之要塞,归京师之藩屏”(《读史方舆纪要》)。管辖长城东起天成卫(今山西天镇)平远堡界,西至丫角山(今内蒙古清水河县口子上村东山)与山西镇接界,总长335公里。大同镇自西而东分八路管辖,边境贸易特别是马市十分活跃。据宣府、大同、山西三镇“月市”记载,万历十年(1582年),三镇每月易马5万匹以上。
(五)山西镇(亦称太原镇)
镇初治偏头关(今山西偏关县),后移治宁武所(今山西宁武县),是畿辅京师的重镇。“偏关、宁武、雁门,自西迤东三关并列,西尽黄河东岸,东抵大同”(《九边图考》)。管辖长城西起河曲(今山西河曲旧县城)东岸,经偏关、老营堡、宁武关、雁门关、平型关,至河北阜平县的龙泉关,南行至山西和顺县东太行山脉黄榆岭与蓟镇长城重合。山西镇长城为内长城,城墙多重,有的地方石墙多达20余重。偏头、宁武、雁门为著名的外三关,有“天下第九关”之称的娘子关和平型关亦为名关险塞。山西镇长城遗迹经修复,今尚连贯,雁门关外白草口至新广武一段是其精华之处。
随着火器的兴起和广泛运用,冷兵器被逐渐取代,城防战略战术也随之发生根本性转变。有清一代虽然在某些地段修筑过长城,但从整体上讲长城已成为历史的遗迹而保存了。清康熙时,下令停止修建长城。康熙至东海巡视时,写下了著名的《长城》一诗:“万里经营到海涯,纷纷调发逐浮夸。当时费尽生民力,天下何曾属尔家。”抒发了他效法儒家“治国在德不在险”的政治主张。有明一代,也就成为2000多年长城史上,最后一个修筑长城的封建王朝。
雄关存旧迹,形胜壮山河。长城在中国古代社会政治、经济、军事、文化等各个方面所产生的积极效应,熔铸成为中华民族艰苦勤奋、聪明智慧、坚韧刚毅、开拓进取的精神象征。作为凝聚中华民族的历史丰碑,长城将万古长存!
第五章 自然科学与工艺技术
燕赵自然科学与工艺技术萌芽于原始社会,在战国时期,已初具规模。魏晋十六国北朝时,燕赵成为北方政治、经济、文化中心,自然科学与工艺技术发展较快。唐宋金元时期,燕赵自然科学与工艺技术进入全面迅速发展时期,享誉世界的科学家、科研成果不断涌现,工艺技术精品层出不穷。明清时期,中国封建社会进入晚期,燕赵自然科学与工艺技术缓慢发展。
燕赵古代自然科学与工艺技术的发展成就,充分体现了燕赵文化的历史地位及其特色。
燕赵文化在中华文化中占有重要地位,燕赵的自然科学与工艺技术在中国科技史上也写下了光辉的一页。中国古代享誉世界的八大科学家,燕赵独占其三。燕赵天文学、医学上的成就,在全国首屈一指。
燕赵平原广阔,农业成为燕赵文化的重要经济基础。燕赵自然科学与工艺技术的成就,多与农业有关。天文、历法与数学,自其诞生之日便为农业提供直接服务。冶金所造铁农具,为农业发展开辟道路。农田改造与水利技术,成为农业科技的重要内容。发达的农桑业又为丝织技术的发展奠定了基础。
燕赵自古便为四战之地,连年战争刺激了燕赵冶铸技术的发展。青铜兵器、铁兵器铸造颇为发达。残酷的战争造成巨大伤亡,战后往往瘟疫流行,辽金元时期燕赵医学的飞速发展,便与连年战争有关。
燕赵活跃着众多的少数民族,是民族融合之地,民族特点成为燕赵工艺技术的一大特色。鄂尔多斯式青铜兵器、辽镔铁、金银器、瓷器、元“纳失失”锦,都是颇具民族特色工艺的当世珍品。它们的工艺技术成为燕赵工艺技术史上颇具特色的重要部分。
第一节 天文、历法与数学
在天文观测与历法创制史上,燕赵儿女作出了杰出贡献。北周时期,中山毋极(今河北无极县)人甄鸾所作《天和历》,在天和元年(566年)颁行北周;东魏河间信都芳所编《灵宪历》,推算出月有大频、小频,食必以朔;隋信都(今河北冀州市)人刘焯作《皇极历》,首次考虑到太阳视运动的不均匀性,创立三次内插法以计算日月视运动速度。在众多科研成果中,祖冲之、僧一行、郭守敬对天文观测所作贡献和他们先后所创《大明历》、《大衍历》、《授时历》,在中外天文历法史上享有盛誉。
天文历法与数学关系密切,天文观测与历法创制需要复杂的数学推算,天文历法的进步刺激数学的发展,发达的数学为天文观测与历法推算的精确提供保证。祖冲之父子的数学成就领先世界,其所制《大明历》也以推算精确著称。僧一行、郭守敬为提高天文历法推算精确度所创立的不等距二次内插法、招差术、弧矢割圆术,成为数学史上的重大发明。
一、祖冲之父子的数学、历法成就
祖冲之、祖暅之父子,祖籍范阳县(今河北涞水县)。祖冲之的祖父祖召、父亲祖溯之,颇通数学。祖冲之、祖暅之继其遗业,在数学、历法上创出辉煌成就,成为南北朝时期的著名科学家。
祖冲之生于宋元嘉六年(429年),卒于齐永元二年(500年),他推算的圆周率,被后人称为“祖率”。他应用刘徽的割圆术,在此基础上继续推算,求出了精确到第七位有效数字的圆周率:3。1415926