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三、漫长旅程：爱尔兰的德鲁伊人
德鲁伊的英文原名为“druid”，这个词可分为两部分来理解：前半部和希腊文中的“drus”相关，而“drus”是橡树的意思；后半部与印欧 语系的词尾“…wid”相似。这个词尾的意思是去了解。而德鲁伊教又以橡果为圣果，所以德鲁伊名字的古意是熟悉橡树之人。跟据爱尔兰古代编年史，德鲁伊教 徒是这个国家最早的殖民者，他们都属于雅弗部落，其中最重要的一个是爱尔兰人。德鲁伊教徒们从锡西厄（古代欧洲东南部以黑海北岸为中心的一地区）进入希 腊、再到埃及、西班牙。最终在公元前1530年，由西班牙到达爱尔兰。在这所有的海上迁徙过程中，德鲁伊们有一个非常重要的核心——大祭司凯科斯。据说他 在德鲁伊教徒的旅程刚开始的时候就已经预见到erinn（爱尔兰的旧称）是他们的最终目的地。
当德鲁伊教徒们到达爱尔兰之后，爱尔兰人的首脑是阿麦金。阿麦金是一位非常有名的德鲁伊教徒：他既是一位伟大的祭司，同时也是德鲁伊远征队中的诗 人和法官。古爱尔兰的史诗《leabhargabhala》（又名《侵略史》）认为阿麦金是爱尔兰盖尔人中的第一个德鲁伊。随着第一批德鲁伊移民在爱尔兰 登陆，德鲁伊教徒们闪电般的征服了这块土地，并且将自己的教义散布到爱尔兰的每一寸土地中。
德鲁伊教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依照惯例由口头传授。所以虽然历史学家不懈的研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于 古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教会的记 载主要是见于朱利耶斯。凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁伊教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“ 德鲁伊教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学，他们在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”其实在 大多数情况之下，德鲁伊教士是公认的古代智能的守护者。有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。
根据古罗马人的记载显示：德鲁伊教士精通占卜，在预言的过程中。德鲁伊教士往往借助鸟兽，如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人（用来祭祀的 活人）的喉咙和内脏来作出预言。在节日到来时，德鲁伊教士会举行仪式，将人催眠。然后互换灵魂，再以梦境预知未来。德鲁依教徒也相信灵魂的永恒。他们会在 亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体。以便与亲人同登极乐。他们会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿 还。德鲁伊教规定男女皆可为德鲁依教士，而且同样在社会上享有崇高的地位，他们是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗 门、波斯袄僧、埃及祭师和巫医相等同。
四、罗马进攻：德鲁伊的灭亡
传说中的恐怖活祭到底是否确有其事呢？其实在世界各地所存在的原始宗教中都存在过杀生祭祀活动。例如早期的犹太教便以此而闻名，《圣经》中甚至有 专门的篇幅来歌颂信徒杀子献祭的举动。德鲁伊人对于生命的理解同南美洲曾有过的玛雅文明有一丝类似：认为通过杀生献祭可以取得神灵的格外恩宠和净化死者和 生者的灵魂。同样据罗马人的记载显示在德鲁伊的祭典活动中，教士们在满月的第六日收割橡果，而在这过程中橡果不能堕地。并要盛放在纯白的布里。然后牺牲两 头白色公牛，再举行宴会。他们有时也会献祭牲人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼里活活烧死。或用木柱 刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死。还有就是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁伊王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。首 先用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒死，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲 人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼。无论如何，杀人献祭这种举动代表的只能是野蛮和残忍，尤其是当时统治西方世界的罗马人早已进入相对文明开化的 奴隶主民主政治统治的帝国阶段，所以自命为高贵的罗马人对于这种残忍的活人祭祀极其反感。罗马人自己记载说：在野蛮的德鲁伊人多次拒绝了罗马人停止此类祭 奠的命令后，被激怒了的罗马皇帝派出军团一举毁灭了德鲁伊人的世界。虽然后世不断的有西方学者力图为德鲁依教士开脱，但无论如何此种野蛮的人祭都是不应该 长期存在于人类文明中的。
历史的真相是：德鲁伊教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。凯尔特人是在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚 细亚和巴尔干半岛的蛮族。在公元1世纪左右，罗马帝国为防凯尔特人坐大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁伊教徒身穿黑衣跳跃在凯尔特的 军队中，咆哮着天神的名字，恶毒地诅咒着罗马帝国。罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，也血洗了德鲁伊教，并将教士尸体遗弃在德鲁伊教神圣的森林里。 这一役令德鲁伊教在以后的几个世纪里都一蹶不振，直至公元十六七世纪前，德鲁伊教仍然只作为灭亡的邪教或者是善良的自然守护者存在于民谣山歌之中。（翠微居小说）
五、学术复兴：寂寞的当代德鲁伊人
在英国古老而广漠的平原上，矗立着许多奇特的巨石建筑，它们站在风雨中经过了几千年，注视着人间的沧桑。这就是篇首提到过的令人百思不得其解的古 代巨石阵遗址。这些雄伟壮丽的神秘巨石阵吸引了来自世界各地旅游观光者和众多为之困惑的考古学家、历史学家、建筑学家和天文学家。
巨石阵最早是建于新石器后期，约公元前2800年，那时已建成了巨石阵的雏形：圆沟、土岗、巨大的踵石和“奥布里坑群”。从大约公元前2000年 开始进入了巨石阵建筑的第二阶段，整个巨石阵基本形成。这个阶段的主要建筑是蓝沙岩石柱群和长长的信道。巨石阵的第三期建筑最为重要，约在公元前1500 年，这时建成了沙石圈和拱门，至此巨石阵已全部完工，这就是我们现在看到的雄伟壮丽的巨石阵遗址的全貌。需要指出的是：整个巨石阵的工程需要150万个人 工，而整个建筑过程中，始终没有使用轮载工具和牲畜的痕迹。
以现代人的眼光看来，巨石阵的建筑规模和工程难度对于早期人类来说简直是不可思议的。它的建成比埃及最古老的金字塔还要早700年，然而究竟是谁 建造了这雄伟的巨石阵，现在仍然众说纷纭。有人认为是当地早期居民凯尔特人建造的墓穴，也有人认为是古罗马人为天神西拉建造的圣殿，还有人认为是丹麦人建 造用来举行典礼的地方，然而这些虚无缥缈的想象都没有确凿的证据。
无数学者经年累月地找寻着巨石阵的建造者。学者们感叹巨石阵与埃及金字塔一样的神秘莫测，有人提出巨石阵的建筑石料均是160多公里外的地方运输 而来，开采、运输、安放如此巨大的石块，必须具备高超的运输和建筑技术。于是他们认为巨石阵与金字塔出于同一神秘的建筑者之手。学者们甚至使用了当前最先 进的仪器设备考察巨石阵的奥秘，奇怪的是，他们发现巨石竟能发出超声波！古人在刀耕火种的年代怎么会知道超声波呢？学者们的考察研究又陷入了谜团。无奈之 下有人将巨石阵的建筑光荣给予了地球外的生物也就是外星人。巨人阵真是外星人建造的吗？没有证据否认，也没有证据肯定。
公元17世纪，英国考古学家约翰。欧伯利第一次指出：在罗马时期的德鲁伊教可能包含了一些更古老的信仰，可能就是他们兴建了著名的“巨石阵”用来 献祭太阳神！虽然他的说法有误，但这最终在18世纪掀起了德鲁伊教复兴运动。公元1717年，自称德鲁伊大祭司的威廉。史度克里和约翰。托兰重建了德鲁伊 教，而后的亨利。荷力恢复了其古代教条，使其成为一个类似共济会的慈善团体。有趣的是，在美国的德鲁伊教会却是为了完全不同的目的而成立的：1963年北 美革新德鲁伊教会成立，教会的成立只是因为当时明尼苏达州的一群大学生为反对学校强逼学生参加宗教服务而成立的组织。后来该组织发展成为提倡宗教信仰自由 的德鲁伊教会，并发展至今。
现在大家知道了无论本文开篇的那段描述如何神乎其神，德鲁伊人到底是没有变成狼人或者是熊人的魔力的。我之所以如此描写，只是为了缓冲一下在正文 中必然涉及到的无数年的压迫和杀戮所带来的血腥味道。就德鲁伊人所存在过的历史年代而言，显然他们是有建造巨石阵的时间的，可是他们真有如此的魔力以完成 此项浩大的工程吗？没有证据否认，也没有证据肯定。（未完待续。）
第六卷 无尽的烽烟 第一千二百七十八章 再见欧帝斯
杰格心思细腻，说道：“从将首这里察觉是不太可能，但从其他人那儿呢？我知道艾伦自己是不可能说出去，但当初启动‘创世计划’的时候，王权曾写下了一封信给艾伦，会不会是那封信引起确魔月的警惕？”
“怎么会？不可能！”库利扎里德道：“那封印即在艾伦那儿，要流也流落不到魔月手中。更何况王权的秘信从来都是用古老的精灵族密语所写，谁能看得懂？”
杰格道：“将首认为不可能，我却认为最有可能。除非唐克里迪或者杜安当中，有一个人背叛了王权。”
“他们背叛那就更不可能了。”库利扎里德低头思索道：“看来只有你说的这个原因，艾伦的信被人发现，并流落到魔月手中了。可恶！这样的话，那王权的‘创世计划’岂不是刚刚开始就夭折了？”
杰格道：“将首事不宜迟，赶紧把这件事通知上去吧。”
库利扎里德道：“我们辛苦谋划的这些就这样放弃了吗？”
杰格说道：“计划该怎样进行不该由我们决定，既然事情已到了这一步，要再打魔月已是不可能了。”
库利扎里德点头：“嗯。”正说着，天下飘下了雪花。一朵朵晶莹雪白的落在了他的裘毛之上：“下雪了啊。”
杰格道：“寒冬将至，军队不宜再有动作了。不如我们装做一无所知，按计划与魔月保持和平，对圣、魔之间是停是战‘毫无兴趣’才是最好的办法。”
“也只好这么办了。回去吧。”库利扎里德双手插在兜里，向军队中走去：“把这些事拟一封信交给我过目。另外把这件事情通知杜安和唐克里迪知道，让他们有所准备。必要的话，还是尽快抽身。”
“是，属下立刻就办。”
……
圣魔终战。这个消息传到各方势力耳中都十分惊讶。一开始拉达特得到前线的消息并不愿意这么罢休，因为他还没有收复国土，他还没有达到自己确立威信的目的。然后随后而来魔月愿意返还所有侵占的圣比克亚领土的消息让他犹豫了。一名世界第一的高手或许他还不有太过担心。但如果这名高手在为魔月效力这就让人忌惮了。何况这个时候魔月已经无条件答应退还所有占领土地，仍以战前的边界为国境线，他没有理由继续开战。魔月这么做已经能给他很大的威信了，战争是从扎尔博格手上开启的。这样的结果已经能给国人一个交待，何况鲁尔已死，弗里德战败之耻也算是报了。
不久之后。又有一封秘信悄悄地送到拉达特手中。看到这封信拉达特一开始是不信，但随后又犹豫起来。他下令即刻抓拿杜安，可等皇宫近队赶到杜安家里时，已经是人去屋空。
杜安早就会自己的安全预留了后路，在圣魔终战之时，他就察觉到了危险。等他发现国王拉达特无意再在，并且接受了魔月的退让条件。他就知道这其中必然出现了问题，因为这和他与他的党羽预谋的结果并不一样。而有一种人是最能清楚自己是不是处在危险之中的，杜安就是这种人，他马上按预留的后路撤离了王都，等拉达特下令抓捕他时。已经济是两天后的事情了。
无夜对圣魔之间会突然停战感到意外，但他并不关心这个，他已经收到了瓶子的通忆传信，了解到有‘创世王权’这么一个组织的存在。因此他疑惑起来：“杀害拉芙尔�