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黄庭仙道-第545部分

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    莫闲这方的表现,令联军眼光一亮,他们不是没有想到阵形,但由于道佛各家平时不通军事,加之又看不起天兵天将,不屑运用阵形这一类,可以说修士每个人都是一条龙,但要他们相互配合,那种束缚了他们的自由,本能珠抗拒。

    而莫闲却以己身三个月建立的威望,压缩手下人,才造就自身死亡极低,要知道他们本身就桀骜不驯,一般人压不住。而且,他们到了以后,也会另行编排,根据他们特长,一般仙人作为远程火力支援,他们在后面,而那些天兵天将则冲锋在前。

    莫闲来到朱雀城报到,一般将领对莫闲客客气气,就连那些先来的道人对也是不由自主露出尊敬之色,在前线,将士们对有能力的人还是很尊敬,这点氛围与孟盈丘明显不同。

    莫闲是天仙,但不是这里修为最高的,这里有大罗金仙,还有太乙金仙,莫闲到此,只能算高等战力而已。

    莫闲完成了交接,令他感到意外的事,他接到了任务,居然是到玄鸟城传道,他以为一来就要上战场,在孟盈丘他看的资料均是如此,谁知他是传道。

    “你一定感到奇怪,我们为什么派你传教?”太乙金仙未扬子看着莫闲说到。

    “不错,我是很好奇?”

    “你到我们这里来,说明你是在门中受到排挤,一般门中精英不会来此,来此的不是不听话的,就是犯了大错的,但你的履历很简单,才飞升不过三年多,就被告发配到这里,而不是如我一样,则是一个愿身在此,此地所有金仙以上的人都是愿身在此,而本尊却在仙界闭关,而你却是本尊来此,这就很有问题。我不问你是什么原因来此,在这里只认你有没有本事,这是一片无限大的天地,在这其中,也有修行人,他们修行的目的不过为了成神,掌握一方天地权柄,修行方法接近我们世界巫术,我们称之为巫教,很是诡异,也很残忍,我们发现这一点,探寻此方天道,发现此方天道和我们的相似,故此,天地有大德者曰生,我们渐渐渗入底层,传道于天下,不过为了适应形势,我们做了修改,并不宣扬得道成仙,而是宣扬得道成神,以适应此方天地,对于巫教神庭,我们采取破山伐庙。”未扬子说。

    “我明白了,这样做既得到此方天道承认,也相应的业力减少。”

    “跟聪明人说话,就是省力。”未扬子笑道。

    “能跟我说说神庭的情况?”

    “善哉其问,神庭是由巫教所建的得到天地承认的正统,诸神各司其职,按其职位分,包括天、地和人三种,天神包括风雨雷火水等,地神包括山神土地等,人神则种类较多,通常分为三类,一类为命运神,此类神很可怕,就是金仙不留意也会坠入其中,一类是人所追求,如财神、送子神等,另一类是恶,如厄运神等。”未场子说。

    “那他们怎样分级,或者说是怎样组织起来?”莫闲问道。

    “神职大小是按白诏、赤诏、黄诏、金诏、青诏和紫诏来分,白诏一般是小神,土地山神之类,但山神之类,也有大小之分,如你去的玄鸟城外相邻一片广大山脉,阆雅山脉的山神就是黄诏,赤诏一般是一片地区的总神,相当于百个白诏,而百个赤诏相当于一个黄诏,你杀的雷神他不过是一个小雷神,相当于黄诏,以上有金诏,一般各级之间相当于前级的百倍以上,最后是神庭的天帝,他是神上神,此方世界天帝已换过几届,都是是后任天帝将前任天帝推翻。”未扬子说。

    莫闲又问了一些问题,最后未扬子说:“你既然来到这一世界,这个世界还是很适合修行,比起仙界来,这里仙道初开,在其中修行,因为气运问题,比仙界更易达到金仙。”

    “修行真的要靠气运?”

    “不一定,但有气运比没有气运省力,但不要执着气运,气运一物,好比渡筏,过了这个阶段,它就没有用了,陷入气运之中,很可能造成你与这个世界有千丝万缕的联系,反而不利于超脱世界之外,故此,气运一物对于你来说,目前是好东西,但一到大罗就没有用。”未扬子说。

    莫闲以道门监察与开拓者身份到了玄鸟城,玄鸟城的道官验证了他的身份,带他去更,他这一回却是身穿大红金乌道袍,正式走马上任。

14。无用有用何物滞,仙人争执在长久

    在二十四城中,玄鸟城位于二十四城的西南,面对茫茫林海,这一片都是道门势力,佛门在万里之外,建立了另一片基业,称为极乐境,共十八座大城。

    在这里,巫教势力基本上已经肃清,包括地下冥土,都是已是道门势力,天庭在此分封了神灵,主要是战亡的道士等,这里每一寸土地都由神灵镇守,但在五百里之外,却已是神庭的势力范围。

    道门建立了二十四城,居民基本上是本土人氏,道门建立之初,破山伐庙,建立了道门信仰,土著之中,有许多人敢怒不敢言,但百十年来,随着老一代去世,新生一代早已抛弃了巫教,改信道教,信奉三清,而且,道门说神庭是残暴无比,甚至形容他们是吃人的妖魔,新生一代中,许多人成了道门的中坚,他们中以借符施展神通,由于不是他们自己的功力,借用了天放过诸神的力量,上手很快,威力也不小,甚至有不少人深入敌人之中,传播道教,他们不畏生死,无比狂热。

    而巫教确有以人为祭等诸多血腥的行为,所以道教的影响却在扩大,许多生活在神庭统治下的底层百姓,在私下里传播着道教和佛教,而巫教却在土著的上层流传,巫教想尽方法扑杀这些人,但却往往成全了他们,因为他们的灵魂早已授,一旦身死,灵魂就回归。

    道门也顺应他们,他们一旦捐躯,凭借道门的符诏,从而荣登神位,加上道门的仙人们也利用法力使粮食之类增产,所以道门已在这里站稳了脚步。

    莫闲经过数日了解,见城里城外的人每逢初五、十五、二十五都到道观之中,听从道士们布教,神情虔诚,人都是以道德为尊,知道这里没有他什么事。

    他走到一棵树前,此为臭椿树,树干弯弯曲曲,又长满了赘瘤,树下有几个人,正在争论,见莫闲来到,莫闲一身大红金乌法袍,几人立刻认出莫闲身份,忙躬身在一旁:“道长请!”

    “诸位长者请,我见你们争论,是为何事?”莫闲问到。

    “我们争论这棵臭椿,它明明无用之树,却能尽天年,长得这么大,它不是有道吗?难道道在无用中?”

    “道在一切中,无用并不是真的无用,树凭之长得这么大,不受斧锯的伤害,而通常有用之木,早已被砍去做家具之类,对树来讲,难道不是无用的用途!”莫闲说。

    “道长高明,一席话令吾等茅塞顿开,不过,光无用好像也不对。”那个年长的的人说,他们见到莫闲,心中根本没有一丝害怕,这也是莫闲功行到了,反朴归真,对物无伤的表现。

    “敢闻其详?”莫闲笑到。

    “我有一次留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆杀鸡款待他。童仆问主人:‘一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?’主人说:‘杀那只不能叫的。’道长遇见臭椿,因为不成材而能终享天年,但那只鸡,因为不成材而被杀掉;道长这是怎么回事?”

    “我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间,好像合于大道却并非真正与大道相合,所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。没有赞誉没有诋毁,时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蜇伏,跟随时间的推移而变化,而不愿偏滞于某一方面;时而进取时而退缩,一切以顺和作为度量,优游自得地生活在万物的初始状态,役使外物,却不被外物所役使,那么,怎么会受到外物的拘束和劳累呢?至于说到万物的真情,人类的传习,就不是这样的。有聚合也就有离析,有成功也就有毁败;棱角锐利就会受到挫折,尊显就会受到倾覆,有为就会受到亏损,贤能就会受到谋算,而无能也会受到欺侮,怎么可以一定要偏滞于某一方面呢!可悲啊!恐怕还只有归向于自然吧!”莫闲长叹一声说到。

    莫闲这一说,几人立刻动容,年长者一揖到底:“今听首长一席话,才知道大道无边,我们理解得太浅薄,经书上说,大道自然,我们才理解!”

    莫闲在玄鸟城数日,发现当地人论道已深入骨髓,对道教也很虔诚,加上目前道门在与神庭对抗,一帮虔诚的信徒和道官基本上不存在什么贪污之类,一个个像圣人一样,莫闲陡然明白,对于此世界来说,道教还是一个新兴的事物,处于上升阶段,加之外和神庭竞争信徒,内和佛门之间竞争,一切都在创始之初,所谓生于忧患,而死于安乐,对当地人来说,一切当然比神庭的巫教好。

    巫教要是不改革,等待它的就是被扫进历史的垃圾堆中,即便神庭天帝看到这一点,但手下诸神都不一定答应。

    就这样过了二个月,好像战争跟莫闲无关,现在的神庭和天庭经过了五十年前一场大战,双方都在积蓄力量,天庭方已占据近五十城,还有东海一大片广袤的土地,但还不足这个世界的百分之一,神庭依然有绝对优势,但由于神庭内部派系林立,天地人神之间矛盾重重,天帝也没有办法,他也想借这场战争统一内部,但他没有看到,仙界的实力,只是极少部分在此,已站稳了脚跟。

    仙界内部也是矛盾重重,道佛二门之间相互竞争,但结构上形成了佛门和道门二支修行力量,而天庭则这两者之上,名义上二者都听天庭的,神权有天庭把持,但道佛二门形成一种你中有我,我中有你,既是竞争关系,又是共同进步,而且仙界占据广大诸天,战争的底蕴很足,却又因教义原因,惜生少杀,视野开阔,知道了刚不可久,故此,仙界并不着急,而是将此地作为炼兵场所。

    同时,也作为一块试验田,从各个层面下手,仙人本是寿命久远,百年时间对他们来说,只是一打盹的时间。

15。接应信众入敌境,木石潜踪杀机动

    莫闲现在在森林中,有一帮道教徒逃离了巫教控制区,受到追杀,莫闲得到这个消息,考虑了一下,决定自己去一趟。他知道,自己迟早要上战场,那些追杀的人据说是一个黄诏神灵,率领一帮厉鬼魔魂,多亏传教的道士有神灵护身,但也出现了伤亡。

    “要不要带一队人马去?”执掌此城的道官问到,

    “不用了,我一个人就行了,兵马随时用符诏调用,由于要深入敌境之中,还是我一个人比较好,目标较小。”莫闲摇摇头说。

    “那就祝道友马到成功!”

    莫闲便单枪匹马的一个人闯入丛林中,距那处发出信号的地方还有三百里,他停了下来,此刻他已深入敌境,他收敛气息,像一个幽灵一样,不周界虽有冥土,但只是天然形成,生灵的灵魂在其间浑浑噩噩,巫神们收取强壮的鬼魂,炼制成阴兵,在这片森林中巡视,莫闲一路走来,那些阴兵视而不见,好像莫闲是一块石头一样。

    莫闲感叹,不怪那群信众在这片森林中被拦住,凭他们即便有些身手,也躲不过阴兵的眼睛,好在传教的道士发出了求救信号。

    此处有情况,他往旁边的一棵大树上一合,人彻底消失,这是木石潜踪,本来是凡间法术,却让莫闲改造成仙界法术,这本是利用木系和土系之间联系而潜藏一种法术。

    在他的感觉中,整个森林活了过来,好像一个整体,莫闲的思维如像一根根细丝,借助树木的灵光迅速铺陈,来了三个神庭的修行者,莫闲感觉到他们身上波动,眉头不禁皱了起来,这三人身上气息都不弱,最低也是化神修为,可是体内没有元神,而且身体气息充满着暴戾和阴森,又不像魔道修士,身上气息推动着气血,好像一个火药桶,随时可能爆发出无以伦比的杀伤力。

    看来,他们就是道门所说的巫修,莫闲在几个月间,已经从他人口中听说,巫修信奉万物有灵,召唤万物之灵,法术多变,在仙界早期,以及在凡界,都曾出现过巫修,不过随着人类文明进步,巫修逐渐被其他宗教所取代,不知什么时候原因,不周界巫修不仅没有衰弱,反而一家独大,发展成更完善的巫教,法术体系发展也好像不弱于仙界。不过,巫术在人类早期是起过重大作用,对推动文明发展有着不可替代的作用,但巫术也有其残忍的一面,对于早期的人类来说,这些是必须付出的代价,如以人为祭,好的部落中杀俘以祭,还有以人
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