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隔离的可不是仅仅这一个病人，有十多个呢，全部都是重度感染者，就是快要死去的那种。
生命的顽强，可见一斑！
在这个过程中，耳闻目染中，二蛋对埃博拉病毒又有了一层更深的认识。
生灵涂炭，人命倒悬，我们不能祈求上帝来拯救，因为他老人家貌似还要对人类再审判一次呢，要审死更多的人，所以，人类必须得自救。李二蛋，才疏学浅，勉为其难也加入了拯救人类的行列之中，和n多砖家叫兽并肩作战，力争用最短的时间把埃博拉病毒扼杀在摇篮之中，把灾难降低到最低限。
“没得救了。”二蛋叹息一声说道。
史瑞夫主任点点头，道：“是啊，没得救了。”
“世界上怎么会有如此残忍的病毒？”二蛋。
“这个，我想只有上帝知道答案。”史瑞夫。
“上帝造人，同样也制造了病毒。他的仁慈，我看不到，相反，我看到了他的邪恶本性。”二蛋。
李二蛋这是在赤果果的侮辱上帝啊。史瑞夫作为上帝的忠实信徒，哪里允许李二蛋这么说，道：“李二蛋医生，你这么说就不对了。人，与生俱来就带有洗脱不掉的罪行，也就是原罪。上帝造人，也制造了能够惩罚人的病毒，这是在为人类赎罪。所以，恕我冒昧，我不允许你对我敬爱的上帝口出污秽之词。”
二蛋差点都要笑了，没好气的回了一句，“如果你和这个病人交换一下身体，你还会感谢上帝制造了病毒吗？你哭去吧！”
“我。，”史瑞夫。
“行了，别说了。”二蛋连忙打断史瑞夫将要脱口的狡辩之词，又问道：“病人如此的痛苦，生不如死，你们为何不给他一个干净利落的了断？比如说，安乐死啥的？”
史瑞夫吓了一跳，道：“李医生，你可不能这么说。上帝是不允许安乐死的，因为每个生命都是独一无二的，只有上帝才有权利决定他们的生死。”
上帝，上帝，又是上帝，就跟上帝真的存在似的。
“史主任，你好歹也是个公务猿，好歹也是个高级别的知识分子，难道你就真的认为上帝存在？”二蛋。
史瑞夫道：“从来没怀疑过。”
“上帝虚无缥缈，那你凭什么相信他存在呢？”
“呵呵，为什么？凭什么？**难道不虚无缥缈呢，你们华夏人不也相信它是存在的，而且还为之前赴后继，不懈努力。”
“我靠，这能一样嘛？”
“李二蛋医生，现在我们能不能别乱谈上帝了？我觉得时间应该用在给病人治病上。”
二蛋莫名的一时兴起，抓着上帝不放了，接着和史瑞夫扯起淡来，道：“那么多人信奉上帝耶和华，我很是百思不得其解。你说上帝决定人的生死，那么这些感染埃博拉病毒的人都该死吗？如此的话，为毛好人不长命，坏人活千年呢？你说你相信上帝的存在，那上帝在哪？有谁见过他？或者，地球上有什么东西能证明他的存在？这是最起码的了”
关于上帝，说来话长，追本溯源的话，还得从《圣经》谈起，从先知亚伯拉罕，先知摩西谈起，同一个话题都够聊到天黑的。
李二蛋同志语不惊人死不休，明摆着的要打破砂锅问到底，史瑞夫主任就回答道：“从来没有人见过上帝，因为见到上帝的人都不能存活。但是没人见过，并不能否定上帝的不存在。你刚才说地球上有什么东西能证明上帝存在，别说，还真有一个，那就是约柜。……”
二蛋稍一愣神，“哦，约柜？我还真略有了解，好像是个金柜子，里面放着好多金银珠宝。我还听说，这玩意很危险，人碰了一下就会挂掉。有的砖家叫兽推论，约柜是个电容器，电池。”
好吧，这就蛋对约柜的了解，道听途说加主观揣测。
史瑞夫主任，当即得一脸不友善，道：“李二蛋，咱能不能别扯题外话了？你给个痛快话吧，病人，你治还是不治？”
第四百六十四章 摩西
二蛋嘿嘿一笑，“治，当然治。但是治之前，你得给我讲一下约柜的事情。我给你们埃及埃博拉患者治病，不图钱，只图这趟行程能长些见识。我的要求不过分吧？”
史瑞夫主任眉头紧皱，用一种异样的眼神盯着李二蛋看去，好像要看穿他脑袋里装着什么东西似的。此外，他还有些怀疑，怀疑李二蛋医术不咋滴，虚有其表，故意拖延时间不给病人看病，以免谎言被戳破。
天地良心，李二蛋是真有本事，他对上帝好奇，对约柜好奇，都是没来由的，连他自己都不清楚自己为毛突然对上帝和约柜感兴趣了，而且此刻就想知道上帝约柜那些事。
“行，既然你想了解约柜，我就给你讲一些。但是，你必须得给我保证今天治愈十个人。”史瑞夫。
“成交。”二蛋。
……
在久远的3300年前左右，也就是公元前1300年的样子，我们华夏当时还出于生产力极其低下的奴隶社会呢，朝代为商朝。同样，那时候古埃及也是奴隶社会，生产力也不咋滴，但是比我们华夏更文明一些。过着颠沛流离生活，没有立锥之地的古以色列人当时就生活在文明璀璨的古埃及。
古以色列人为毛流浪在埃及，其中也有一段荡气回肠的历史，这里就不提了，要不然又得把亚伯拉罕扯出来，关于他子孙的那些事。
古以色列人，也就是古犹太人，他们在埃及是流浪者的身份，但是，他们勤劳刻苦，脑袋灵活，善于贸易经商，因此积累了许多财富，生活上比当地的埃及人还要富足。这么一来，埃及的当政者就不满意了，心里不平衡了，此外，他们也担心以色列人会对他们的执政产生威胁。为此，法老发号施令，凡是新出生的以色列男孩，全部杀死。
法老，这是要把以色列人赶尽杀绝啊！没有了男孩，种族就无法延续，想不灭绝都难。
伴随着法老法令的颁布，历史上针对以色列人，即犹太人的第一次大屠杀拉开了帷幕，没有闪亮的灯光，只有血淋淋的屠刀。
这一场大屠杀持续了好久，凡是新出生的以色列男孩，基本都没能套脱掉被杀掉的厄运。
也就是在法老的灭绝人性的号令发布出去没多久，一个不一般的，后来和神耶和华走得比较近的男孩降生了，摩西。
摩西的妈妈为了保住儿子的性命，把小摩西放在河边的芦苇丛藏起来中，把他的生命交给上帝处理。摩西的妈妈也是无奈之举，因为把摩西留在身边的话，埃及人迟早会发现，发现后，还不是一个死。也许是天作巧合吧，法老的女儿来河边洗澡，发现了摩西。纵使她知道这个小男孩是以色列人的孩子，还是把他给收留，并认作干儿子。可见，法老心如蛇蝎，但他闺女的心地还是很善良的，绝对是个母仪天下的公主。
由此，本该被杀死的以色列男孩摩西没有被埃及执政者杀死，命运发生了一百八十度的转折，由一介草民逆袭成了王子。
摩西始终没有忘记自己是以色列人，当他长大后，就不愿意生活在宫廷之中了，他宁愿和受苦受难的以色列老百姓生活在一起。
又有谁知道，摩西的心里始终抱着一个信念，拯救以色列同胞出苦海，用自己的瘦弱身躯为同胞们撑起一片蓝天，为此他不惜舍弃王子之位。
离开了宫廷后，摩西和同胞们一起生活，也找了一个以色列女人结婚，以替岳父牧羊过活，日子过得那叫一个凄惨。纵使如此，摩西的信念一直没有放弃：为以色列人的自由和崛起而奋斗。
某年某月的某一天，摩西又赶着岳父家的一群羊到一座叫做和烈山（现叫西奈山，埃及隔着红海对岸西奈半岛中部的一座山）的地方放牧。和烈山草木茂盛，是块放牧的好去处。摩西把一群羊赶到和烈山后，他就坐在草丛中想事了，思考人生，思考以色列。
埃及永远是埃及人的地盘，以色列人生活在这里，永远只能属于流浪者，永远抬不起头，甚至还会有种族灭绝的危险。
可是，天地之大，何处才是以色列人的落脚地呢？
就在摩西冥思苦想之时，突然，草丛中冒出一团火焰，在火焰中还有声音传来，“摩西、摩西，你怎么能穿着脏兮兮的鞋站在圣地上呢？赶紧把鞋给我脱了。”
摩西吓得一愣一愣的，咽了一口唾沫，向着火焰问道：“你你你，你谁啊？你说我屁股下的地是圣地，你是在逗我吗？”
“我是你的神，是你父亲的神，是以撒雅各的神，是亚伯拉罕的神，是以色列的神，是地球的神，全宇宙的神。我说你屁股下面的地是圣地，它就是圣地，你胆敢怀疑我，就是对我不敬。你赶紧把鞋脱了，要不然你就赶着你的羊群离开，以后再也不要来这里放牧。”火焰中的声音，明显的带着怒气。
听到这个声音，摩西就知道是谁在和他说话了，上帝耶和华。摩西连忙把鞋给脱了，对着幻身火焰的上帝三跪九叩顶礼膜拜少不了，而且非常的虔诚。
“上帝，救救我们以色列吧。你看，我们以色列人在埃及过得那叫什么日子，寄人篱下，猪狗不如啊！”摩西。
“说来也巧，我在地中海的西海岸发现了一处流着奶和蜜的地方，你觉得把你的同胞安置在那里如何？”
上帝的提议，摩西一百个同意加满意。
流着奶和蜜的地方，可不是很吸引人？别说以色列人，就是埃及人知道了这块地方，也是会争着抢着跑过去的。
以色列人生活在埃及，一向是撵都撵不走，如果摩西光明正大的带他们离开，埃及当政者肯定会起疑心，之后甚至还会阻挠他们离开。
既然不能光明正大的走，那偷偷摸摸的走总可以了吧！于是乎，摩西就决定带着同胞偷偷摸摸离开埃及，朝那上帝口中流着奶和蜜的地方赶去。
第四百六十五章 以色列，神之选民
偷偷摸摸离开埃及，这说起来容易，做起来可就难喽，因为生活在埃及的以色列人太多了，成千上万呢，这么多人想神不知鬼不觉的在埃及法老眼皮底下离开，几乎是不可能的。所以，以色列人出埃及这档子事必须得从长计议。
在带领同胞离开埃及之前，摩西在和烈山又和上帝见了好多次面，每一次都会畅谈好久。上帝说的每一句话，摩西都牢记于心，并且奉为至上。每次谈话结束，摩西回到以色列同胞中，都要把他和上帝的谈话思想和感悟和同胞们分享一下。
上帝愿意帮以色列人出苦海，也是有些要求的，那就是以色列人必须得听他的话，绝对服从的那种，带不得半点邪念。当时摩西因为能和上帝对话，被以色列人称作先知，在以色列人中已经享有很高的地位了，类似于王者扛把子的那种，说话很有分量。
摩西就答应上帝，答应以色列人会服从于他，忠诚于他，效命于他。但是上帝觉得吧，以色列人口说无凭，必须得和他们立个契约才行。有了契约，如果以色列人不遵守，那上帝就可以大施淫威了，师出有名，名正言顺。
还是在圣山之上，摩西某次和上帝某次“会面”时，上帝赐予他用他自己手指写成的玛瑙石板契约，也即大名鼎鼎的“十诫”。由于耶和华和摩西会面以“火”的形式显现，所以他的手就是一团火焰，写出的字是烈火灼烧一般的字体。还有啊，上帝写十诫时的场景很是让人心生恐惧，晴朗的天空突然乌云密布，雷电交加，连圣山都在摇晃，烟雾弥漫，……
不要惊奇，这就是上帝的力量，耶和华的力量。
也有人认为啊，十诫是有普世约束力的，不仅仅是上帝和以色列人的契约，更是上帝和整个地球人类的契约。上帝之所以借以色列人之手颁布十诫，应该是因为以色列人和其他人种相比有一些过人之处，比如说在人类进化的道路上，以色列人走得比较捉急，聪明绝顶智商高，或者，他们坚韧不拔的性格，和埃及人一起生活了n久都没被同化，有善于营生的智慧，等等，因此被上帝看中了。
十诫的内容规定了上帝耶和华是以色列人的唯一神，以色列人必须得虔诚膜拜祷告。此外，十诫还规定以色列人不能做坏事，思想品德必须得端正了，否则会受到惩罚。
如果以色列人不遵守十诫，他们会受到怎么样的惩罚十诫上没有写，但是在现实中，以色列人，犹太人，周期性的遭受到迫害、屠杀或大规模的从欧洲驱逐出境倒是真的。最有名的，二战时期纳粹对犹太人的屠杀，整个就是人间之悲剧。也许，可能，大概，这就是以色列人，犹太人，违背了上