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�过七天才得以逃生。空中的雷声、海上的风雨,其实是酋鱼挣扎时发出的吼叫,及喷出的呼吸。事后,县中人眺望金刚屿,发现其中的一座已经崩塌,消失在海中。

¡¡¡¡¡¡¡¡第二件。金刚屿以南一千三百里的海中有一片礁石,沉在海面以下两三丈的地方,被领航的水手们称作“珍珠礁”。怪的是,那礁石上生有一只圆桌般大小的海蟾蜍。它不畏盐渍,在海水的涨涨落落之间生活得非常惬意。每月的望夜,如果逢到天气晴好,圆月当空,那海蟾蜍就缓慢浮上水面,张开巨大的嘴,用冗长的舌头推出一股白气,慢慢蒸腾在自己周围。不消半刻钟,那白气就把礁石附近的海面围笼住,银灿灿的一片大放光芒。那白气居然比圆月更为明亮,连朱崖县以北颜罗县的人都可以清楚地看到。

¡¡¡¡¡¡¡¡第三件。珍珠礁再往南一千六百里,有一座岛屿,称作“大山”。据海客讲,那山上生着一条蛇,无比巨大,所有见过它的人,都只是看到一段高如山崖,五彩斑斓的躯干,躯干上生满柏树和桧树,却不知道它的头尾在什么地方。因此,这蛇就得名为“大蛇”。老人们说,这大蛇三千年一进餐,每次进餐都会将自己所居大山附近的小岛囫囵吞下。至今,大山附近的岛屿已经被完全吃尽,因此大山又被称作“孤山”。又说,这大蛇三万年一饮水,每次饮水,海潮涨落的规律就会被打破,连续好几年都不能恢复。天宝四年的某一天,朱崖县民忽然发现大海开始异常退潮。海水几乎是以奔跑的速度向后退却。游鱼们都赶不上海水消退的速度。一眼望去,满是上下跳跃求生的小鱼。就这样不消半天时间,朱崖县的辖地就扩充了一倍。到晚上海水依然没有回归。次日,节度使派出快马驿卒,日夜兼程追赶海水,经过半个月才接到回报说海水终于停止不动。这时,那座崩塌了的金刚屿以及珍珠礁石都已经成为耸立地面的高山,当地人缘石壁而上,找到了挂在金刚屿上的酋鱼鳃盖、干死在珍珠礁石上的蟾蜍外皮。这以后,海水缓慢上涨,至广德元年才恢复到剧变前的位置。

¡¡¡¡¡¡¡¡两年前,一位阿拉伯商人来到朱崖县,拜谒这里的长官。在闲谈中,这位商人谈到自己往来贸易的一些见闻。他说,自己在若干年前曾率领船队经过孤山。这里急流旋涡颇多,不易通过。自己也用心应付,只挂半帆,一点点调整航向缓慢前行。奇怪的是,真的到了孤山边,却发现常年的旋涡并没有出现,海水都朝同一个方向流动,船行十分艰难。他连问了好几个水手,都说不知道发生了什么事情。最后一位搭顺风船的年迈海客认出了情况,说这恐怕是正逢大蛇三千年一饮水的盛况。海水越泻越快,水面下隐约露出了大蛇斑斓的皮肤。只见它的身体紧紧地绕了孤山好几圈,头尾都深深地沉进海里,完全看不到。看这情形,船只是保不住了,商人才叫大家弃船逃生。谁知诸人刚一离船,海水就突然像被打翻了一样,落了下去。再回头看,大蛇似乎被什么东西咬住了头,直直地拖向大海深处。蛇尾从海里撅起来,又重重地砸下,扭来扭去。过不了一刻钟,大蛇连同它绕着的半截孤山都被拖了下去,再没浮出来。海水则降到原来的一半深浅,颜色变成黑中带红的样子,泛起刺鼻的臭味。

¡¡¡¡¡¡¡¡这以后,长安的士人们才知道了大蛇确切的生活地点。



¡¡鳞部第五¡¡蜀精

¡¡¡¡¡¡¡¡2008年10月29日22£º42

¡¡¡¡¡¡¡¡永嘉末年,帝国政府派驻各地的官员纷纷呈上秘密报告,描绘本地出现的不祥征兆:扬州南部的一些地区雨中带血;建安等地山中飞来巨鸟,排出的粪便淹没了官衙;荆州南部地区连续发生多次地震;象郡的水稻一夜之间全部成熟,又突然全部腐烂;豫章郡则报告说官路上出现了长达数十丈的大蛇,有四只眼睛,肆意食人,已过百数。

¡¡¡¡¡¡¡¡最为危急的报告来自蜀郡。当地官员报告说,该地的一名官员成了叛乱的中心。这名官员名叫杜弢。最初,他拥有的只是一支不成气的弱小军队,武器也只是木棍石斧。在行军途中,他们遭遇了一队流民。很快,杜弢就成了其中的首领,并按照自己的意志,将所有人编入军队。

¡¡¡¡¡¡¡¡很明显,这是一支没有多少战斗力的军队,尽管如此,杜弢还是行进到长沙城外。在这里,他高调誓师,随即向城市发动进攻。在城内组织防御的是刺史荀眺。这是一位出身高贵,但性格暴戾的地方长官。尽管拥有装备及训练方面的优势,但因为缺乏有效的指挥,官军被击溃了。荀眺成了叛乱者的俘虏,被吊死在长沙南门城楼上。

¡¡¡¡¡¡¡¡胜利给杜弢带来了巨大的荣誉与信心。各地的流民纷纷归附于他,城中的储备也为军队带来了发展空间。杜弢向晋帝国的皇帝们发出了挑战。他任命自己为帝国中西部的执政官,开始使用“平难将军”的称号。将军指挥自己的部队抵抗来自帝国的剿灭行动。他连续瓦解了来自东方和西方的进攻,并向南一路攻克了许多城市。

¡¡¡¡¡¡¡¡不久,他派遣自己的副手率领军队北上,准备进攻武昌。驻守该处的太守陶侃与周围的其他将领不同。他并非出身于世家豪族,年轻时生活非常贫苦。投入军队后,他在战斗中不断建立功绩,逐渐升迁到了太守的职位。熟悉兵法的陶侃不愿意与势头正盛的叛军发生正面冲突。他命令军队撤离城市,让士兵们保护同时撤出的民众,向东转移。队伍一直走到与豫章接壤的地方,才驻扎下来。

¡¡¡¡¡¡¡¡不过,其中有一批人却并未止步,继续朝着东行进。这是一群道士。为首者名叫吴猛,自称曾经在梦中得到张天师的点拨,因此拥有隔空取物、移花接木的神通。他告诉弟子们,自己心有所感,一直向东去必定会有奇异的事件出现。

¡¡¡¡¡¡¡¡果然,刚踏上豫章的官路,道士们就觉察到地面的颤抖。很快,一条乌黑的大蛇就出现在他们面前。蛇的眼睛是翠绿色,如同四颗打磨过的翡翠,蛇的舌信是鲜红的,火焰一样在嘴边闪耀。两三个道士吓得跌倒在地上,翻过身去,爬着逃跑。但黑蛇的速度远比他们想象的快。它张开嘴,平地里突然起了一阵旋风,道士中最幼的一个再支持不住,卷在风里,被蛇吸了进去。

¡¡¡¡¡¡¡¡蛇嘴闭上的时候,吴猛才勉强站定身体。这时,黑蛇正将小道士咽下肚子,蛇颌的下方高高鼓起,缓慢下滑。吴猛再不迟疑,抻出挂在腰上的佩刀,冲到黑蛇面前用力砍了下去。蛇头应声而落,蛇尾却到处抽动,将站在前排的道士们打飞了出去。

¡¡¡¡¡¡¡¡事后,吴猛解释说天师曾经在梦中告诉自己,那条四眼黑蛇是一种名叫蜀的怪物。它同时也是蜀郡的象征。大蛇的出现意味着该地的动乱,只有杀死大蛇,才能最终平定蜀地。

¡¡¡¡¡¡¡¡果然,没过多久太守陶侃就指挥军队杀回了武昌。叛军没作抵抗就选择了投降。在各方的合力打击下,长沙城被再次攻破,杜弢战败,死在了乱军中。



¡¡鳞部第六¡¡吞食者

¡¡¡¡¡¡¡¡2008年10月29日22£º42

¡¡¡¡¡¡¡¡把饕餮视作贪婪的象征,或许是人类对动物最深的误会。

¡¡¡¡¡¡¡¡事实上,饕餮很可能是一种外来神兽。根据研究者朱长龄发表于一九九三年的论文,饕餮这一形象,可能与苏美尔中期的创世神有关。在乌尔遗址发现的一块制作于公元前22世纪的泥板上,绘有目前已知最早的乌洛波罗斯神的形象——一条衔住自己尾巴,身体围成圆环的大蛇。苏美尔人认为这条巨蛇是创世者的仆从。蛇头衔蛇尾的造型,象征着世界万物的周而复始。创世之功完成后,这一神兽向东迁移,一度定居于伊朗高原东部的埃兰。埃兰人将它称为tud’ieh,意思是“重新组织”。朱长龄称,“饕餮”一词,就来源于埃兰语的tud’ieh。他说,这些神兽在随后的千余年里逐渐东迁,最后迁居中国,在北方的山脉中找到了居所。

¡¡¡¡¡¡¡¡早期的中国人不知道饕餮形象的由来,误认为他自衔其尾,是因为太过饥饿,以致自食其身。在此基础上,饕餮被赋予了贪婪好吃的性格。

¡¡¡¡¡¡¡¡《山海经》指出,饕餮在北方诸山中的栖息地一片荒芜。这些半蛇半神的家伙体长数百里,颈以下的部分与传说中的龙非常相似,只是不具备龙一样的鬣鬃和金鳞。饕餮与龙的最大区别在头部。它长着牛样的头颅,而非龙的“驼形”。此外,饕餮的角是黑色角质的,叫作“吞荼”,而不是龙那样黄色茸质的“尺木”。黄色的尺木是灵气的渊薮,有了它,龙才可以自由飞行。而吞荼是一切贪欲的æ 
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