按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
赂姓俚娜耍倚墓⒐⑿牢鹑ィ旅驼蕉罚豢媳称窃谖Ｄ阎械闹髯樱尤灰舱督浩欤钡酶銎绞帧５枪罹烤共皇潜だ荩薮臃朗兀绕涔巡坏兄冢绾蔚驳米∪绾３卑憷吹牡斜腥肆θ吧奖惩踝痈峡斓テ锿晃В鲎叨搅俗约旱牧煊蚰冢俦倨鹁鲆淮菩邸５巧奖惩踝硬豢希怀ぬ镜溃骸肮讶瞬坏拢抟远韵热耍趺茨茉偃チ勰切矶辔薰及傩漳兀 彼狭俗约旱钠拮樱易跃×恕Ｋ瘴胰肼够共桓市模牌鸹鹄矗咽サ绿泳慕ㄔ斓陌唣桶唣拢还赡远盏镁狻Ｈ肼故歉傻猛纯欤裥拇蠓撸サ绿幽茄娜蚀仁ッ鳎虐谑溃故顾暮笕嘶竦谜庋业南鲁。懿汇焕岽鼓兀慷谝话嘀臼康男闹懈前矗肴肼故撇涣搅ⅲ渲腥肼沟耐疤僭憔褪亲罴ち业囊桓觥Ｈ肼沟母盖姿瘴蚁阂牡醚逗螅蚕诺妹嫒缤辽档溃骸霸懔耍ㄓρ罚医恢浪樱 碧旎实挠芮崽铀淙缓吞僭侵坑眩馕挥芎退㈡⒌男愿癫畈欢啵冉∏钟杏啵怯鹿显虿蛔恪Ｋ逵谌肼沟囊桓页銎挥邪底宰偶保钆禄龃犹旖怠Ｋ耐馍鄣某ぷ又写笮郑馐币惨咽怂辏罘欠玻鼗炒笾荆埠苡屑狻Ｒ惶炖刺酵司说牟。司司桶阉樯芨僭Ａ饺艘患腥绱诺缫话阋慌募春希滞痘哟颂僭憔统闪酥写笮值慕⒅罡鹆粒Ω导婺笔苛恕Ｌ僭愿度肼沟哪甭裕紫壤爰淙肼购退约鹤迦思涞母星椋θ爸写笮秩チ缛肼沟奶眯炙瘴沂ǎ璐艘怨铝⑷肼梗硪环矫嬉踩菀卓诺饺肼沟男卸Ｊㄊ歉隼鲜等耍运馕惶玫艿男形采畈灰晕唬旨写笮帜晟儆⒖』守饭箅校拱炎约旱陌薷怂哟酥写笮忠渤晌肼沟闹缎觯由盍艘徊阊诨ぁＬ僭诙焦ぷ鳎褪欠媒挥挛渲乙濉⑵娌乓炷苤浚追椎匕阉亲橹鹄矗谥写笮郑约涸蛲司幽缓笠悦馊肼蛊鹨伞Ｋ椭写笮忠材训眉弦幻妫级饺颂咔颍嘶ハ嘟换话涤铮蛘叩降笔比逖ё谑δ显依锶ヌ玻橥旧厦芤椤Ｋ钦庋贾昧艘荒暧杏啵肼挂灿腥肼沟淖急浮Ｋ诜赡翊ㄅ缘母吒谏希ㄔ炝艘凰戮尤∶蕶^冈，依山面水，不但可以俯瞰到皇宫里的一切动静，并且把它建造得同山寨一样，不但可以驻屯军马，并且筑有几道木栅，粮仓、兵库、水槽无一不备，确是一个可攻可守的好所在。工程完毕之后，入鹿得意非凡，顾盼自雄地说道：“我有此据点，还怕什么！”又扬鞭遥指着眼皮底下的朝廷殿堂，“只要那婆子一死，古人表弟做了天皇，我要怎么干，就怎么干了。”他自满，他忘形，他的死期也在眼前了。到了皇极四年，高句丽、新罗、百济三韩会同入贡，这是稀有的大事。身为大臣的入鹿，当然不能不亲自接待贡使。六月十二日，皇极天皇升太极殿，古人皇子以皇太子身份，在旁侍立。不一刻大臣入鹿也昂然入座。平时他总是带剑上殿，这天藤原镰足买通了殿前的滑稽小丑，乘入鹿不注意的时候把他的佩剑偷走了。中大兄这时以安全为名，矫诏把所有的宫门都关闭了起来，自己提了支长枪，藤原拿了弓矢，都躲在殿柱之后，另外在殿旁，埋伏了两名勇士，相约以苏我石川读三韩的上表文为信号，一起出来行刺入鹿。但是苏我石川读完了上表文，不见有人出来，他以为事败，慌了手脚，浑身颤抖，汗出如浆，入鹿见状厉声喝道：“你怎么抖成这副样子？”这时，中大兄奋起，挺枪直取入鹿的咽喉，两面的伏兵也同时赶到，一阵乱砍，霎时入鹿倒入血泊中而亡。天皇见状吓得目瞪口呆，侍立在旁的古人王子也惊慌得浑身战栗。中大兄见入鹿已死，于是跪禀他母后道：“入鹿犯上，图谋不轨，罪当死。”皇极女帝也无可奈何。古人王子赶快躲进自己家里，不敢露面。所有的公卿大夫、地方豪族也都听命于中大兄。入鹿虽死，但是入鹿的父亲苏我虾夷盘踞在甘橿冈，据关顽抗。事不宜迟，中大兄马上兴兵占据了法兴寺，和甘橿冈遥遥对峙，然后把入鹿的心腹将领先招降了过来，再利用降将去游说虾夷麾下的部属，个个放下武器倒向这边来了。苏我虾夷看到大势已去，放火把一切珍宝丈册都烧光，然后跳入火窟自焚而死。果报不爽，虾夷算得有先见之明了。皇极天皇经过这次打击，无心再留恋皇位，刻意禅让中大兄。但是藤原献策中大兄，此时不宜躁进，满招损，谦受益，应该退让。于是公推由御弟轻太子承袭大统，是为孝德天皇，册中大兄为皇太子，古人皇子也无颜见人，在法兴寺落发为僧了。这次政变的主谋是藤原镰足，功第一。本来应该由他任宰相，但他再三不肯，屈居了内臣之职，位在左右大臣之下。他因此而更容易推行各种改革计划，首先他仿唐制把日本以往的朝廷组织改变了，以后再不用大连等名称。第二取年号，以往日本君王仅有谥法，现在他为孝德天皇订年号曰“大化”。第三在行政上，取消豪族的封建割据，取普天之下莫非王土的精神，划全国土地为国为郡，国设国司，郡设郡司，都由天皇指派。第四整理户籍，再根据户籍来授田。第五制订了租、调、庸的办法，人民纳税服役的义务有了明白规定，不再妄事征发。以上虽然是忠实地抄袭了唐制，但在日本是新政，这就是日本历史上有名的“大化革新”了。另外一项设施，是下令薄葬。日本旧来风俗，喜欢高冢宽圹，每位天皇的坟墓都堆得隆隆如山丘，殉葬除了活人之外，还有珍奇剑宝。上有好者，下必甚焉，宗室、豪族也竞相造坟，有的年纪轻轻已经亲自去度工营建他自己的坟墓，到处征发民夫，弄得举国惶惶。那时日本的财富，几乎全消耗在死人身上。这一道命令居然把几百年的恶习扭转过来，自从大化革新以后，日本皇室的高冢绝迹了。总之大化革新以后，日本脱离了部落社会，进入一个有组织的国家体系。这是一批由中国回来的留学生之所赐，藤原镰足得到中大兄的信任，言听计从的结果。但是国家推行新政，必然有旧势力出来阻挠，中外一例。各地豪族，尤其苏我家的残余，对于新政非常不自在，俟机蠢动。那位做了和尚的古人皇子，原是苏我家的外甥，偷偷被人接到吉野去之后，便举旗反叛了。但他哪里是中大兄的敌手，一战全隳，丧了头颅。古人虽死，新朝廷仍不能自安，中心隐忧总是苏我这一族。古人之变后五年，轮到苏我石川的头上来了。苏我石川是中大兄的丈人，虽然是入鹿的堂兄，但是政变的功臣，以内应之功封为右大臣，现在是苏我族的领袖。他自以为是皇亲国戚有功于国家，应该永享荣华富贵。不料他自己的亲兄弟苏我日向到中大兄那里告了他一状，说他计划乘皇太子中大兄到海边游览的时候，派人行刺。中大兄得讯后便禀陈了孝德天皇，天皇立刻遣使者面责石川，石川大惊，要求在御案前和举发的人来对质。朝廷传旨不许，御林军反而把石川家团团围住。但居然被他逃到他儿子所修建的山日寺里，他儿子准备在附近山丘之旁，摆下阵势决一死战，但是石川阻止了他，黯然说道：“我出卖了入鹿，早就该死。”带了他妻儿老小八个人，在佛殿里集体自杀了。第二天他的侍从妾仆多人也都自杀殉死。当晚御林军才赶到又捕杀了很多人。苏我家的势力经此一役凋零殆尽了。石川的女儿，中大兄的妃子伤心已极，也呕血而死。这时中大兄二十五岁，骤丧娇妻也不胜哀悼。政治是残忍的，为维护政权，以莫须有之罪杀了自己丈人全家。经过这次大祸以后，中大兄寝食不安。人类做错了事，总怪别人，不肯自我检讨，怪不到别人时，便怪天怪地，中大兄这时怪地不灵了。自从奠都难波以来，总是一连串的不吉，他决心迁回到飞鸟川大和故地。孝德天皇向来没有主见，唯他的主张是从，哪知这次回绝了他的要求。天皇是有理由的，难波的宫室刚刚稍具规模，交通也很方便，何必又劳师动众地搬回山中。并且大和情形也安定，并不需要去坐镇。但是年少气盛的中大兄碰不得钉子，登时大怒说：“好，你不去就一个人留在这里吧！”他真的不顾一切带同母亲皇极上皇，兄弟大海人王子以及公卿百官一干人马，搬回大和去了。最奇怪的是，皇后间人也丢下了丈夫，跟着哥哥去了。孝德天皇的元配本为阿倍，生有一子取名有间，不幸阿倍早亡。皇极女帝因为可怜弟弟无人照应，把自己的女儿间人配了给他。这时孝德天皇已年逾五十，并且身体一向多病，老夫少妻，难得圆满。偏偏中大兄也赋了悼亡，妹妹不免要来安慰一番，相怜相倚，很自然地他们兄妹之间又重蹈了日本皇室常有的覆辙，深深恋爱起来。自然宁可抛弃糟老头子，而去跟住难分难舍的哥哥。孝德十分悲伤，他以马为喻吟歌一首，大意如下：
白村江之战与壬申之乱（1）
历史上，中日之间第一次的战争，是在公历663年，起因如下：在第七世纪中叶，朝鲜半岛有三个国家，鼎足而立，百济、高丽和新罗，互争雄长，而新罗是最被欺侮的一个。《通鉴纪事本末·唐平辽东》一章里记道：高宗永徽六年，高丽与百济靺鞨，连兵侵新罗北境，取三十三城，新罗王春秋遣使求援。
于是唐高宗就开始对高丽、百济用兵了。《旧唐书》里写道：五年（显庆）三月辛亥，发神丘道军伐百济……八月庚辰苏定方等讨平百济，面缚其王扶余义慈……十一月戊戌朔，邢国公苏定方献百济王扶余义慈太子隆等五十八人，俘于则天门，责而宥之。
在《苏定方列传》里，《旧唐书》更写得生动：显庆五年，（定方）从幸太原，制授熊津道大总管（《新唐书》作神丘道大总管），率师讨百济。定方自城（《通鉴纪事本末》作成）山济海至熊津江口，贼屯兵据江，定方升东岸，乘山而阵，与之大战，扬帆盖海相续而至，贼师败绩，死者数千人，自余奔散。遇潮且上，连舳入江，定方于岸上拥阵，水陆齐进，飞楫鼓噪，直趣真都，去城二十许里，贼倾国来拒，大战，破之，杀虏万余人，追奔入郭，其王义慈及太子隆奔于北境，定方进围其城，义慈次子泰自立为王。嫡孙文思曰：“王与太子虽并出城而身见在，叔总兵马即擅为王，假令汉兵退，我父子当不全矣。”遂率其左右，投城而下，百姓从之，泰不能止。定方命卒登城建帜，于是泰开门顿颡。其大将祢植又将义慈来降，太子隆并与诸城主皆同送款，百济悉平。百济之战，虽然暂时告一段落，但是并未能真正的“悉平”。百济都城泗泚陷落之后，情况非常凄惨，到处断井颓垣残破不堪。苏定方奉诏凯旋，带了重要的俘虏领军归国，留下了郎将刘仁愿守泗泚，并以左卫中郎将王文度任熊津都督，抚纳残党，总共兵力不足万人。王文度没有能达成使命，病死了，只剩下了刘仁愿孤悬异域，坐镇荒城，这当然给百济一个复国的机会。百济的故将鬼室福信，一肚子的鬼主意，会同了百济的和尚，《唐书》里作“浮屠道琛”，《日本书纪》里作“僧觉从”，组织了起来，聚众占据了周留城，并且不断偷袭刘仁愿的部队，居然打起游击战，也被他们讨到了若干便宜。他们于是遣使日本。百济和日本之间，本来早有关系。日本佛教文化，大都传自百济，日本的飞鸟川的一个支流取名百济川，百济川边有百济寺，百济寺旁有百济村，专门安置由百济来的技工，而百济的王子丰璋，那时方在日本为人质。鬼室福信遣使献上了虏来的百名中国俘虏，同时要求把丰璋由日本接回去，拥立为王，并且请日本出兵相助。当年的日本，皇太子中大兄掌政，母亲是他拥戴出来的齐明天皇，已经六十余岁的老太太。他计取了政敌有间皇子之后，更红得发紫，为所欲为。一方面他运气也好，所派遣的部将阿倍比罗夫，东征北讨，所向必克，自以为武力强大，可以西向开疆拓土了。并且对任那府的桥头堡，始终未能忘怀，现在乘百济来乞援，正是规复的绝好借口，又以为唐兵好惹，连鬼室福信都能捉到百十个来，日本大军一去必然可以杀得痛快。庙议的时候，那些武将都摩拳擦掌个个跃跃欲试，很快决定了，毅然慨诺做丰璋的后盾，加入了这一次的国际战争。鬼室福信更是高兴，他索性引兵围刘仁愿于府城了。唐高宗闻警，于是“诏起刘仁轨检校带方州刺史，将王文度之众”，来救仁愿。刘仁轨是个文武双全的将才，曾经因为督粮，而粮船翻了，受了�