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风水大术士-第135部分

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    主墓室的面积不大。

    石架就距离秦风几米远而已。

    那些瓶瓶罐罐瓷器什么的,秦风并没有去理会。

    而是就近直接打开第一个乌木盒。

    “咦,这么巧!”秦风微微的皱眉,有些意外,第一个木盒之中,就是一颗摄魂珠。

    秦风看着乌木盒里面的摄魂珠。

    上面那独有的痕迹,说明了这摄魂珠并非普通人法器摄魂珠,而是一颗隐藏了葬龙墓地图的摄魂珠。

    秦风此刻疑惑着。

    情况有些不对,前世自己发现摄魂珠,是在地面的一个石缝里面。

    当时自己进入到这主墓室的时候,因为摄魂珠散发出来的微弱波动,吸引了自己,所以自己才发现了那颗摄魂珠。

    但是,眼前的情况出来了。

    能够用乌木盒这样珍贵的东西当承载物,就算那盗墓贼是个普通人,不是风水修士,也应该能够猜测到,乌木盒之中的摄魂珠应该是宝物啊。

    怎么就会遗落在主墓室地面的石缝之中呢?

    秦风带着疑惑,打开了第二个木盒。

    “嘶!”

    勐然的吸了一口冷气。

    秦风震惊的看着第二个乌木盒里面的东西。

    “又是一颗摄魂珠,难道,难道这五个乌木盒里面都是摄魂珠?五颗摄魂珠?”

    这一次,秦风直接拿起乌木盒中的这颗摄魂珠,仔细观察。

    没错,摄魂珠表面的痕迹十分明显,正是隐藏葬龙墓的摄魂珠,这没有任何的差错。

    楞了数秒,秦风回过神来。

    将剩下的三个乌木盒都打开。

    果然,跟自己猜测的一样。

    每一个乌木盒里面,都置放着一颗摄魂珠。

    每一颗摄魂珠表面都有那种特殊的痕迹,也就是隐藏着葬龙墓的痕迹。

    “五颗摄魂珠,五座葬龙墓,这古墓的主人到底是谁?”

    秦风这一刻,面色凝重,也第一次对这个古墓主人的身份感到好奇了。

    秦风心中清楚,古代的时候,就算是帝王也不可能拥有这么多的摄魂珠。

    要说这古墓主人不知道这摄魂珠的特殊性,那是不可能的。

    五颗摄魂珠,都用上等乌木收藏。

    要知道,乌木还有一个名称,叫做阴沉木。

    从字面上来解释,顾名思义,就是能够聚集封印阴魂之气的木头。

    风水界中,木主生机,按照一般的情况下来说,木头是不可能保存阴气的。

    就算是用来制作棺材的木头,埋入地底,哪怕经的千年岁月,一旦古墓打开,棺材见日,棺材表面的阴煞之气,也会随着时间的流逝,渐渐的消散。

    唯独只有这乌木,能够锁住阴气,聚集阴气。

    这也是乌木深受世人喜欢的一个原因。

    把乌木雕刻成小配件,根本不需要开光画阵,仅仅凭借乌木本身,就能够吸收人体内的阴煞之气。

    让佩戴者更加健康。

    秦风将五个木盒收入黑色背包之中。

    五颗摄魂珠,五座葬龙墓,这样的收获,让秦风心中是动漾万分。

    其实换做任何一个风水修士来,有着这样的收获,都淡定不了。

    就算是普通人来,抛开这摄魂珠,仅仅是五个乌木盒,都会欣喜若狂。

    一木值千金,更何况,这乌木盒被雕刻的十分精美,还有着几百年的文物史。

    这乌木盒,秦风只要拿出去,编造一个宫廷使用的典故,稳妥妥的绝对能够卖出一个高价。

    片刻的时间,足足过了好几分钟。

    秦风才平复过来。

    石架上的其他瓶瓶罐罐,秦风用神识扫视了一遍,也简单的看了一下,并没有其他珍贵的存在。

    最多不过是个老物件而已。

    虽然能够值几个钱,但是也就仅仅如此。

    秦风并没有去搬弄这些东西。

    第一个,自己不缺这几块钱。

    第二,将这些东西带出,麻烦。

    这也是秦风看不上眼的关键原因。

    此刻,秦风的注意力全部都在棺材上面,秦风的脑海中一直在思索着,这古墓主人的身份。

    “打开棺材看看。”站在棺材前面,秦风做出了决定。

    原本之前秦风进入古墓的时候,只想着,拿到摄魂珠后,就离开古墓,压根就没有想过要将棺材打开。

    但是,进入古墓之后所经的这些事情,太出乎预料了。

    这主墓室内没有任何的铭文,根本无法猜测这古墓主人的身份。

    所以,只能开棺。

    秦风心中想着,做出了决定。

    心中一动,单手一翻,一张符就出现在自己的手中。

    一个香炉聚灵化物出现。

    接着秦风又从自己的黑色背包之中取出三柱长香。

    点燃长香,将香炉置放在棺材前面。

    接着又从黑色背包之中取出两根红烛。

    插在香炉旁边,点燃。

    红烛摇曳的火苗,冒出丝丝烟气。

    秦风这一举动,正是摸金校尉中的祭棺。

    秦风之所以如此做,并不是说畏惧这棺材之中有什么脏东西。

    而是因为风水界的习俗规矩如此。

    这是千百年来的传承。

    死者为大。

    以秦风目前的修为境界,别说棺材里面有脏东西,就算这棺材里面是僵尸,秦风也不会畏惧。

    做完这一切之后,秦风这才走到棺材旁边。

    体内的念力运转,灌注在双手之中。

    双手握住棺材盖,一用力。

    嘎吱一声。

    棺材就被秦风给打开了。

    “九钉锁棺术!”

    在开棺的瞬间,秦风怔了一下。

    刚才秦风注意到,这棺材盖上面有着九颗钉子。

    没有开棺之前,秦风并没有察觉,但是这一开棺,秦风就发现了这个情况。

    “居然是九钉锁棺术……”

    ……(未完待续。。)

第274章 入馆下葬习俗

    秦风此刻陷入了沉思之中。

    并没有立刻去看这棺材之中的尸骸。

    秦风的神识能够感知的到。

    这棺材之中,只有一些常见的死气和阴煞之气,跟普通的棺材并没有什么区别。

    所以也就不存在尸变的这些问题了。

    眼前的情形已经明白了,但是秦风心中却更加的疑惑了。

    一个普通的棺材,为什么会使用‘九钉封棺术’?

    要知道,九钉封棺术,可不是普通的封棺仪式。

    秦风看着眼前的这棺材。

    心中清楚,人死后,不管是谁,都是要经“入殓仪式”的,而“入殓仪式”又叫“入棺仪式”,古称“大殓”,意为将人死尸体移入棺木。

    入殓时,要由死者的儿子抱尸入棺。

    民间习俗中,讲究把死者的头部用红布围上,然后由其长子抱头,

    然后由四人或六人抬身体,脚先头后出屋。

    屋外用毯子遮阳或打伞,这在风水界被称为“上不见天”。

    入棺时,死者的脚要先进,然后平放棺内。

    原来死者袖口和裤脚系的麻披,这时要解掉。

    有的地方在男性死者的右手中放上鞭子,左手中放上馒头;在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”,馒头称为“打狗干粮”。

    死者绝气后要用白布束身,入殓后把白布取出,分给儿孙束腰,名为“留后代”。

    死者头部要枕一种特制的凹型空心枕,上绘日月、山川、花卉图案,枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔,最后从头到脚蒙红布七尺,此布须由已嫁女儿置备,俗称“铺儿盖女”。

    给死者铺盖停当以后,棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物,但绝对禁止放入毛织物和毛皮制品,如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类。民间认为犯了这一忌讳,就会“着毛变畜,错胎转生”。除了再撒一些五谷、纸钱外,五寨一带讲究还要在棺内放置一些驴蹄甲片和生铁片。生铁片最好是用犁铧碎片,取的是“入土开路”之意。

    人殓完毕后,棺盖斜盖于棺身之上,仍留缝隙。待死者亲属最后检视后,在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺。

    盖棺、又称“合棺”喻,家人、亲友齐集,揭去死者脸上的蒙面布或纸,向死者告别。死者如系女性,还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖,看有无异议。然后正式盖棺楔钉,家人、亲友跪拜告别。

    合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉,露出颜面,然后顺势把红布撕下一条,迅速合盖落木锁、即棺盖与棺身之间的榫卯。

    钉棺一侧用钉七枚,每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。

    钉棺时,全家回避不动哭声,只有死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”。

    参加钉棺的邻里、朋友都要身系红布条,并要给钉棺的人赏封,称为“喜钱”。

    盖棺以后,沁县一带,死者的子女还要手拍棺木数次,俗称“叫醒”。

    死者的儿女要做“撅片面”于灵前供献,然后由参加入殓的人分吃,表示从此与死者永诀了。

    在入殓第二天半夜,要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人,由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化,为死者送行,俗称“送魂”。

    在死者去世的第三夜,家人于城隍庙、土地庙叩拜之后,要由死者的一个女儿手提汤水罐,暗中摸索浇奠,并唿唤死者。另外有一个代替答应,凡三唿三应,然后哭出庙门回家。

    往返要故意绕远,回家后哭奠烧纸,名为“烧上路纸”。偏关等地,家里有人亡故后,或三夜、或五夜、或七夜不等,家人要去城隍庙哭叫,唿唤亲人回来,俗称“叫夜”。

    这基本上就是整个仪式的流程。

    民间订棺,基本上为七钉。

    但是这个古墓之中的棺材,却是九钉。

    而且还是使用风水界中失传的秘术封印的。

    九钉封棺术十分的特殊,在风水界早已经失传千年的秘术。

    三百年前的古墓,还有人使用出这种秘术,这本身就不正常。

    再结合这古墓里的情况,五颗特殊的摄魂珠,五座葬龙墓。

    这古墓,处处透漏着诡异。

    “尸骸没有问题,就是一具普通人的尸骸。”秦风看向棺材之中,触摸感知了一下骨骸,心中判断着。

    “不过这棺材……”

    紧接着,秦风就注意到了这棺材的异样。

    一般来说,入殓用的棺材,以木棺为主。

    木材以木质坚硬的柏、樟为上等,油松、楸、槐等次之,以柳木的为最一般。

    民间讲究,不论何种木质,在棺前挡板上必用柏木,至少也须镶嵌一条。

    板材时兴厚大,最厚者六寸,拗五(五寸五分)以上均为上等,依次等而下之,底、盖、侧均为整块者称为“独幅”,若干块拼合的则分别以其所拼块数称为“x块头”。

    整个棺形为长方形,前高后低,前宽后窄。

    棺木外涂油漆,有黑、紫、红、黄几种颜色。

    甚至一些地方的习俗划分,十分详细。

    不到五十岁的死者,棺木涂以朱漆,称为“红棺”。

    五十岁以上的多涂金黄色,称为“金棺”。棺木外面一般有彩绘图案,上等木材更以木质本色为底,作素色推光漆画,显得金碧辉煌。图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”。棺木前头正面绘云纹莲台,书写“xx之灵枢”。

    小头绘香鼎、燃香,有的地方则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。

    棺木内涂以松香或用黄麦纸裱煳,取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意。棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。雁北平鲁、晋中祁县等地,在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板,叫做“七星隔板”,表示死者“驾鹤仙去,身入西天”。(未完待续。。)

第275章 假死墓

    棺底,铺以石灰、五色绸、线、五谷,再放上七枚铜钱、七块生铁,铺上金箔纸剪成的钱状物七张,然后铺上褥子。

    不过现在的民间,讲究的没有那么多,一般棺材,都是以黑色为主。

    金色棺材也渐渐的消散的史的长河之中。

    但是,眼前的这个棺材,却是金色的。

    这还不是最关键的。

    秦风发现,在棺材的里面,刻画着一些符文。

    这些符文全是封印类型的。

    如果这棺材之中,是脏东西或者僵尸的话,这些布置,秦风能够理解,这一切都很正常。

    但是偏偏让秦风疑惑的是,根据尸骸判断,这棺�
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