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大小姐的贴身家教-第655部分

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    不过王庸没想回华夏,而是想先悄悄去东洋本愿寺看看,把最后一块炉鼎找到。

    至于国技院这块炉鼎,王庸自然不能携带着,直接托付金静茵寄回华夏。金静茵的人品,王庸还是信得过的。

    一切处理妥当,王庸就悄悄离开了宾馆,坐上了飞往东洋的飞机。

    而在王庸走后的一个小时,金钟云报社的采访视频才放出来。

    开口第一句“告别”,让所有观看采访视频的南韩民众彻底松了口气。

    这个祸害可算走了,南韩可算能清净清净了。

    而采访中王庸毒辣且机智的几个回答,让一干南韩民众看的又恨又爱,觉得这家伙也没想象中那么坏。尤其最后一段关于华夏国足的调侃,让不少南韩民众都笑了起来,敢情华夏国足一直不赢,是在承担如此重任啊!

    而王庸对南韩人民的话,也引发不少南韩年轻人的赞同。

    这些年轻人深受去汉化运动的影响,对于去汉化的后果体会最深。

    “虽然王庸走了,但是我觉得有件事情不能随着他的走而停下来。那就是尽快恢复咱们使用了千年的文字!去汉化,根本就是因噎废食,早晚会把咱们自己饿死的!难道王庸此次南韩之行还不够我们吸取教训吗?”

    “同意!我也觉得很多专业书、历史古迹都看不懂,甚至我奶奶常说的一些俚语我都不明白什么意思。是时候作出改变了,我们应该正视不足,而不是用看似改变的错误方针固步自封!”

    “其实很早以前就有人提议恢复汉字了,但是政府部门一直遮遮掩掩不愿意回应。何必呢?面对现实有那么难吗?美国使用的也是英文,不是美文,难道就能否定美国第一强国的地位吗?”

    南韩网民在网络上展开了一场激烈的争论。

    道理,越辩越明,怕的就是不去争辩,大家装作不知。

    华夏文化最辉煌的春秋战国时代,就是百家争鸣的时代;欧洲文艺复兴时期,也涌现出来各种不同的流派。这都证明文化需要碰撞。

    现在世界越来越趋向于地球村的概念,所以王庸也期望能够用华夏文化碰撞西方文化,碰撞出一个全世界的文化盛世来。

    采访视频被转发到华夏论坛。

    华夏网民也全都为王庸的精彩回答而喝彩。

    只是华夏网民的感动点不同,许多人听到王庸说国旗就是王庸的保镖时,都沉默了。

    他们可以想象到,王庸在外面面临着多么大的危险,背负着多么大的压力。而这一切,王庸不是为了自己,而是为了这个国家这个民族。

    王庸调侃华夏国足守护着华夏国运,实际上真正守护华夏国运的,恰恰是王庸这种人啊!

    东洋方面,东洋网民也看到了这段采访视频。

    而东洋人关注点则在另外一个上,那个可恶的南韩主持人竟然说东洋人激进,这简直就是对东洋最大的侮辱。

    “等那个王庸来东洋,我们会用事实证明,到底我们东洋人激进不激进!到底谁才是无礼的野蛮人!”

    东洋网民齐齐发誓,即便王庸做出什么出格事情,他们也会以礼相待。如果谁敢攻击王庸,就是故意抹黑东洋形象,东洋人民不会放过他的。

    无形中,却是给王庸营造了一个相对安全的环境。

    三个国家,几乎全都在讨论同一个人,王庸的声名也在这个暑假达到了一个相当高的高度。

    有不少华夏民众听说王庸告别南韩,开始蹲守在机场迎接王庸载誉归来。

    但是,这些人蹲了一天,却没有看到王庸一丝人影。

    好像王庸从人间消失了一样。

    看王庸微博,也停留在前些日子的更新上,这几天根本没有任何更新。

    “王老师去了哪里?不会在回国前棒子下黑手了吧?”华夏网民质疑。

    南韩网民则极力否认:“我们有可靠消息,王庸已经安全离开了南韩!我们南韩绝对不会行这种小人之事!相反,我们国内目前正处于全民反思之中,我们感谢王庸还来不及呢!”

    南韩网民说的有鼻子有眼,甚至晒出来一张机场拍到王庸的照片,证明王庸真的离开了南韩。

    华夏网民暂时相信了南韩,但是,王庸到底去了哪里?

    没人知道,此时事件主角王庸,正徜徉于东洋京都。

    这个季节的东洋因为海洋气候,实际上非常宜人。不少外国游客都选择这时来东洋旅游。

    而京都作为东洋历史最悠久的城市,在东洋历史上曾经长期作为国都存在,古建筑群比比皆是。

    本愿寺便坐落在此。

    王庸穿着一身休闲服装,带着一个大墨镜,头上还顶着一顶遮阳帽。

    整个打扮显得有点不伦不类,不过在游人如织的游客中,却显得很正常。

    比王庸更古怪的打扮都有的是,甚至都有一个络腮胡子的外国大汉穿着东洋民族服装,趿拉着拖鞋,带着棒球帽,要多怪有多怪。

    “虽然嘲讽东洋,但是不得不承认他们在保护历史遗迹上,做的好很多。京都从建成起就仿照唐朝长安城的棋盘式布局,到现在为止还保持着差不多的模样。而且这里寺庙简直多的有些过分,一路走来竟然看见十几座了。”王庸感叹。

    京都寺院总量足有千余座,王庸看见的还只是冰山一角。

    王庸权当是旅游,一路走过去,来到西本愿寺的寺庙前。

    西本愿寺是目前京都最大的寺院,建筑风格充满华夏盛唐特色,走入其中,王庸还恍惚以为自己来到了唐朝年间的某座寺院。

    事实上这座寺庙里的华夏文化也随处可见。

    比如被东洋政府列为国宝的“唐门”,正面雕饰有唐代风格的狮子,侧面雕刻着华夏古代尧舜禅让等故事,寺内的黑书院、白书院、招贤殿等处更是珍藏着许多华夏古画。浑然就是一个华夏展堂。

    “造化洪炉会在哪里呢?”王庸皱眉,看着隐没在苍松翠柏之间的佛塔飞檐,有点不知行向何处。

    

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第八百八十九章 法华十罗刹

    “嗯?那里似乎有点意思?”王庸目光越过人潮,看向寺庙最后方一座别院。

    那里挂着游客止步的牌子,似乎是西本愿寺的禁地。大概是寺院僧人居住的地方,或者摆放法事器具的仓库。

    只是王庸只扫了一眼,就断定其中另有玄机。

    因为在那栋别院的屋檐上,矗立着一尊约莫十几厘米的飞天罗刹。

    西本愿寺仿照的是华夏唐宋风格建筑,华夏宫殿的飞檐之上往往用某类神兽来镇宅,用罗刹的,却是基本没有。

    就算是佛寺,也很难看见。

    毕竟罗刹在佛经中扮演着恶鬼的角色。《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”

    传说中罗刹食人肉,诱引凡人,坏僧人道行,常常会以天魔的形态出现在僧人的冥想之中。罗刹是要被僧人斩去的妄念,怎么可能堂而皇之出现在飞檐之上呢?

    王庸扫视一圈,发现不能硬闯。寺庙各处站立着不少僧人,正负责维持秩序。

    一旦硬闯立马就会被发现,到时候王庸来到东洋的消息可就暴露了。

    “天无绝人之路。”王庸笑了起来。

    直接走出寺庙,绕行一圈,来到了寺外。庙里有和尚管着,庙外就管不到了吧?

    王庸瞅准罗刹别院的位置,见四下无人,手臂在墙上一攀,跟一只敏捷的大猴子一样,瞬间就消失在墙上。

    速度之快,就算有人看到,也会怀疑眼花了。

    落地后,王庸整整墨镜跟遮阳帽,确认这副打扮不会被人看清脸面,才施施然朝着那座奇怪的别院走去。

    哆哆哆,才靠近,就传来一阵轻敲木鱼的声音。

    果然里面是有人的。

    王庸轻轻走近,装作迷路的游客,信步就往别院里闯。

    从外面看,这栋别院似乎是一座经堂,正对门的是一幅巨大的屏风。

    上面画着一组佛教故事,全都是有关罗刹的。

    十个妖艳的女罗刹,各自持着不同信物,做出不同姿态。

    画工细致,看得出来有不俗的底子。只是并没有形成什么自己的风格,看得出来不是名家所画。

    “法华十罗刹。”王庸停留在屏风前,饶有趣味的道。

    罗刹一族男的丑陋,女的妖冶,有着截然相反的区别。

    在华夏,罗刹地位普通。《阅微草堂笔纪》里纪晓岚将其列为鬼魅狐仙一类,记载了一个故事:一个书生素来喜欢轻薄妇女,有一天出门遇见一个漂亮女子,遂调戏之。没想到女人频频示好,并且暗示晚上城外相见。书生自然大喜,晚上如约而去。

    只是到了地方后,还没来得及跟女人做什么,就见女人忽然面容一变,变成青面獠牙的恶鬼,张开大嘴就冲他咬来。书生吓坏了,狂奔而去。一路乱跑,好不容易发现一家人家。

    敲开那户人家的大门,没想到没家中女眷误以为贼人,用棍棒将其一顿痛打,打到晕厥。

    翌日书生醒来,发现这里就是一片荒野,哪里有什么庭院?回家之后大病一场,从此再也不敢对女人有任何无礼举动。

    有人猜测原因,是书生的轻薄举动惹怒了罗刹跟狐精,于是联手整治书生。

    从中可以看出罗刹地位充其量也就是一个恶鬼。

    但是在东洋,罗刹却有着极为尊崇的地位,尤其为东洋净土宗所尊。

    而本愿寺恰恰是东洋净土宗的大本营,这里出现罗刹佛像似乎也就说得通了。

    不过王庸目光闪动,只是微笑不语。

    哆哆,木鱼声音忽然停下,敲木鱼的人发现闯入了一位不速之客。

    隔着经堂左手方向悬挂的一道门帘,传出一个沙哑的女人声音。

    “此处经堂不对游客开放,施主请回。”

    用的是东洋语,带着关西腔,似乎是正儿八经的东洋人。

    王庸对于东洋语堪称精通,毕竟作为华夏最主要对手之一,东洋语是一门华夏特工不得不掌握的外语。

    “哦,我就随便看看,不会打扰师傅修行的。”王庸随口回答。

    帘子后面的女人似乎有些愠怒,气息微微不平稳了一下,但是紧接着恢复如初。

    “门外挂着游客止步的牌子,院门也锁着,不知道施主你怎么进来的?”女人问。

    “爬门喽,还能怎样?放心,我不是坏人,我就是好奇而已。自我介绍一下,我是一位摄影家,最喜欢前往各地稀奇古怪的地方采风。您这间经堂非常有意思,所以我才不请自来,还请原谅。”

    王庸说着,目光再度转向那座画着十个罗刹女的屏风。

    好像真的只是为了采风而来一般。

    “师傅,这画的是法华十罗刹吗?这个双手敲钹的应该是离结罗刹女;手持花笼的是施积罗刹女;右手下垂屈左手以持宝珠的是施华罗刹女;左手执宝幢,屈右手置于胸前的施黑罗刹女;右手执宝幢,屈左手置于胸前的是被发罗刹女;左手执水瓶右手执莲瓣的是无着罗刹女;双手持璎珞的是持华罗刹女;双手捧持经箧的是何所罗刹女;双手合十的这个就厉害了,叫做夺一切众生精气罗刹女。只是这个右手按剑,左手持经卷的叫什么,我忘记了……”

    王庸自顾自说着,说到最后脸上露出迷茫之色。

    半晌,门帘后响起女人声音:“她叫做结缚罗刹女。”

    “哦,谢师傅指点。”王庸道。

    “好了,你看也看了,可以走了。”帘后女人再度开始赶人。

    王庸却有些死皮赖脸,说:“冒昧问一句,我可以看看师傅尊容吗?请不要误会,我不是登徒子。只是我突发灵感,脑中有一组照片的构思。那就是一位女师傅坐在这样的经堂里念经,四周却是飞天罗刹,相信一定会非常震撼的。”

    “施主你过分了,如果你不走,我就喊人了。”帘后的女人声音里再度透出一丝愠怒。

    只是女人显然小觑了王庸的脸皮厚度,王庸往门帘前行一步,用诚恳的语气道:“师傅,就让我看一眼吧,哪怕只是惊鸿一瞥呢。如果不让我完成这组构图,我会茶不思饭不想直至饿死的。你们出家人慈悲为怀,难道忍心�
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