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都市藏真-第868部分

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    听到韩孔雀的话,那名男子浑身哆嗦了一下,他可不认为韩孔雀是吓唬他,在这种百里无人烟的地方,就算韩孔雀把他们全都杀了,也不会有人知道,所以,很快了解这种情况的男子,才更害怕。

    越想越害怕,男子开口道:“大哥,我们真的不是犯罪分子,你也看到了,我们虽然有枪,可并没有受过训练,您是专业人士,一定看的出我们是业余的。

    像我们这样的,也就是小打小闹,而且那些女人都是自愿的,来这里之前,她们的家人已经收了大笔的彩礼,到了这里,我们还要包吃住,包培训,我们真不是贩卖人口的人渣啊!”

    男子知道他们这里的事情瞒不住,所以开始给自己脱罪。

    韩孔雀道:“卖给别人做媳妇,还是直接卖给地下黑窑?”

    韩孔雀虽然没有混过黑,不过,那些黑暗的内幕,他还是知道点的,比如说在羊城时,政府为了讨好他打击的那个大组织,就是一个魔窟。

    长的漂亮点的少女,如果被他们看中了,下场是很悲惨的,而这种贩卖人口的组织,一个正常的交易,最多卖个三五万,去掉成本,一个女人能够赚三万就顶天了,而卖给那种魔窟,卖个十万八万都是少的。

    所以一些黑心的人贩子,在国外对这些少女的父母说的很好,可真到了国内,却直接昧着良心,把这些少女卖到了火坑。

    当然,这种遭遇国内的女人也会遇到,只不过国内的女人,是被人骗到了美国或者是欧洲,这就跟这里的这些少女是一样的,都是抱着国外的月亮是圆的,到了国外就能过上好日子这种想法,自愿被人卖的,可结果往往超出她们想象之外的悲惨。

    只是一会儿,三四百名少女,就被集中在了山谷的空地上,这些少女不知道发生了什么事情,所以在出来时,居然还有很多人有说有笑的,看她们的精神状态,确实不像是受到威胁或者虐待。

    “先生,这些少女很正常,不过”那名进入石窟的女兵犹豫着道。

    本来看到韩孔雀的脸上露出了笑容,那名男子开始放心下来,可这名女兵这名说话,立即让那名男子又紧张起来。(未完待续……)

第一千零六十一章佛像

    “大姐,为了给这些女孩找个好婆家,我们可没有一个人敢欺负她们,要知道等她们出嫁了,她们会跟娘家人联系的,如果不能联系到她们的娘家,我们在国外的担保人就惨了,您要不信,可以亲自询问一下她们,看看我有没有撒谎。”看到韩孔雀不善的目光,男子立即喊起冤来。

    “怎么回事?”韩孔雀问道。

    女兵看了一眼那名男子,道:“跟他没有什么关系,是我发现这些石窟有点异常。”

    “石窟有异常?”韩孔雀看了一眼那男子,就他那个熊样,难道这石窟里还隐藏着杀手锏?

    “这里就我们三个看守,绝对没有人了,就连吃饭,也是这些女人自己解决的。”男子看到了韩孔雀的蔑视,不过,他还是快速解释着,如果韩孔雀听信了自己手下的建言,一枪把他崩了,那他就太冤了。

    韩孔雀道:“外面来了一个小组,等会,你们进去搜索一遍。”

    “是。”女兵道。

    韩孔雀在外面围绕着石壁走了一遍,通过神通感知,却并没有感知到任何异常,他走过的地方,不管是石窟之内,还是地下,都没有生命,这让韩孔雀有点不解了,所以他对身边跟着的女兵道:“里面有什么异常?”

    女兵再次犹豫了一下道:“应该没有危险,我说的异样,是针对这座石窟群的,不过。我还是建议增强力量之后,先生在进去。”

    “没有危险?”韩孔雀一愣,这时他猜到了一点女兵的心思,刚才她不说哪里有异样,也许就是不想韩孔雀现在进入石窟,毕竟现实韩孔雀身边只有一名女兵。

    这时韩孔雀到对石窟更感兴趣了,所以他兴致勃勃的道:“说说,你都发现了什么?”

    韩孔雀观察,就连那个男子,对这一点也很感兴趣。所以韩孔雀也差不多确认了。这里应该没有什么危险了。

    女兵道:“这座石窟看着好像类似敦、煌石窟或者是龙门石窟那样的地方。”

    “嗯?”这时韩孔雀真的是惊讶了:“你说什么?你什么意思?”

    女兵道:“这些石窟不简单,最起码不像我们看到的只有这些,不过我只探查了这些暴露出来的,在看到的这些石窟之中。我发现了很多石像。几乎每个洞窟之内都有。

    如果我没看错。那些石像应该是佛像,还有墙壁上,通道中。都有壁画,经过简单的观察,我发现这座石窟并没有遭受过人为破坏。”

    “真的?”韩孔雀这次是惊喜了。

    看到韩孔雀的目光落在自己身上,那名男子急忙道:“这个我知道,这些石窟之后有不少佛像,不过我们并不信佛,所以也就没有当回事,至于壁画,这个我们还真不知道。”

    等到一组六名女兵来到,韩孔雀立即走向一座石窟,最下面的石窟一眼就能看到内部,里面黢黑一片,壁画什么的根本看不出来,不过,洞窟中间的一尊佛像,却十分显眼。

    看着这尊佛像,韩孔雀深思起来,他的记忆力超凡,所有佛教的佛祖他都知道,可以说只要他看过的佛祖形象,他就能够记住,而这尊佛像,他却从来没有见过。

    “先生,下面有文字。”就在韩孔雀思索这尊佛像的出身的时候,身边那位先前进来过的女兵开口道。

    “文字?”韩孔雀奇怪的四处查看,并没有发现文字。

    这座石窟存在的时间肯定不断了,内部被烟熏火燎的,弄得乌漆墨黑,这里除了那尊佛像,其他地方全都黑漆漆的,什么都看不出来。

    “在佛像下面,看着好像是藏文,只要清理了外面的灰尘,就可以看到。”女兵肯定的道。

    韩孔雀知道这个女兵是土系异能者,她的身体防御力很强,除了这点,就是她对土石的亲和力,虽然她现在还没有土遁那样的能力,但对土石的观察力,却是无与伦比的。

    韩孔雀弄出一股水流,开始小心的冲刷佛像的下面,很快,他就发现这石壁上出现了一些颜色,黄色和白色,而白色的明显是字迹。

    “看着不像是藏文啊!”看清了字迹,韩孔雀很快判断出这应该不是藏文,不过,字形和藏文十分相像。

    “不是藏文?”显然,那名女兵更不了解。

    韩孔雀点头道:“藏文我虽然不会读,但我会写,这不是藏文,也不是梵文,这就比较有意思了。”

    韩孔雀用手机把那些自己拍下来,放在网上搜索,如果不是昙花一现的文明,这种文字应该很容易找到,很快韩孔雀就有了发现。

    这容易找到这些文字的出处,还真是出乎韩孔雀的意料之外,他看了一下,之所以这么容易找到这种文字的记载,完全是这在藏区实在是太有名了。

    “这是古代象雄文。”看着关于象雄文字的介绍,韩孔雀乐得跳了起来:“我早就应该想到,这里是阿里地区,古代象雄国的国土,派个人回去,找到夫人之后,让她派遣一批人过来,这里要好好保护起来。”

    看到韩孔雀的样子,一名女兵急匆匆的离开了,现在他们是通过竹林图来到这里的,而现在竹林图还在原来地方放着,那边要有人保护,所以人手就明显不足了,如果要加派人手,就需要柳絮通过墨莲图带人进入混沌空间,再通过竹林图来到这里。

    现在韩孔雀的实力,自然不怕手下人背叛,所以他也不介意自己身边的亲信,知道混沌空间的存在。

    吩咐了人回去,韩孔雀也不着急了,他开始仔细研究那些文字,藏文指藏族使用的藏语文字。

    藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,适用地区主要有:中国境内的藏族人,以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

    藏文属于音位文字类的元音附标文字,关于藏文的起源有两种说法,佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥。桑布扎到北印度学习梵文,回国后引用梵文字母创制的。

    但雍仲本教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来,所以对不熟悉藏文的人来说,象雄文跟藏文实在没有办法区分。

    阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一,汉族史籍称为“羊同”。

    羊同经过逐步发展,在约公元4…5世纪建立了象雄王国,鼎盛时将地域划分为内中外三部,内象雄大体为今阿里地区所辖范围。

    象雄王国是是雄霸在雪域高原之上,有着辉煌古老文明的一代古国。

    古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国,建立起了威震中亚的古象雄王国。

    象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,人口众多,疆域辽阔,公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。

    古老的象雄王国产生过极高的文明,它不仅拥有古老的文字——象雄文,而且还是古象雄佛法“雍仲本教”的发祥地,从国王到百姓全民信奉雍仲本波佛教,本教文化其实也就等同于象雄文化。

    象雄文化是藏族文化的源头,雍仲本教是藏传佛教和西藏文化的本源,辉煌灿烂的“古象雄文明”就是以“雍仲本教”的广泛传播而发展起来的。

    所以古代象雄王国在这里挖掘石窟,建造佛像,是一点也不奇怪,有了这些认知,韩孔雀很快就知道了他面前这尊佛祖是谁。

    毕竟在“雍仲本教”或者现代佛教之中,这尊大佛都很出名,所以下面的古代象雄文,很快韩孔雀就找到了出处,经过对比,这些象雄文字的意思,应该是幸饶弥沃如来佛祖。

    现代人对如来佛祖比较熟悉,而加上前面的幸饶弥沃四个字就不知道了,还有绝大多数人,都认为佛教的发源地是阿三国的释迦牟尼,可在了解了古代象雄国之后,知道了“雍仲本教”之后,你就知道,佛教的发源地在哪里。

    幸饶弥沃如来佛祖,也叫敦巴辛饶,是被公认的雍仲本教创始人,他在古象雄佛法雍仲本波佛教中的地位,与释迦牟尼在印度佛教中的地位一样。

    幸饶弥沃如来佛祖所传的“古象雄佛法”在古象雄传统文化中,居于最至高无上的位置,是西、藏本土最古老的佛法,也是人类历史上最古老的佛法,更是一切佛法的总根源。

    远在阿三佛教传入西、藏之前一万多年,古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播,是西、藏人民最重要的精神信仰。

    而最主要的是,幸饶弥沃如来佛祖是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父,这就更说明,阿三国的佛教出自“雍仲本教”。

    幸饶弥沃如来佛祖的古象雄佛法有一万八千年的历史,释迦牟尼佛的印度佛法只有二千五百年的历史,两尊佛教化的时期、地域和修行的方式虽有区别,但信仰的本源和追求的目的都是一致的,都是以慈悲为本,方便为门,无缘大慈,同体大悲,济世救人,导人向善的佛陀教育。(未完待续……)

第一千零六十二章甘珠尔

    发现了这尊佛像是幸饶弥沃如来佛祖之后,韩孔雀才会那么高兴,如果这真是古代象雄王国的遗迹,那这些佛像最少也有一两千年的历史了,如果追朔到“雍仲本教”的创立时代,没准这尊佛像有上万年历史。

    发现了这么一处石窟,韩孔雀怎么能够不高兴?

    “老板,这座石像价值很高?”就在韩孔雀高兴的时候,黄山不知道什么时候来到了他的身边。

    “自然是很有价值,可以说这里的佛像,并不比敦、煌,龙门的石窟价值低。”韩孔雀道。

    黄山道:“这样一来,这里就要好好保护起来了,刚才我上去看了一下,发现这里被破坏的可不轻。”

    “破坏?”韩孔雀一愣。

    黄山道:“不是人为破坏,而是自然破坏的。”

    韩孔雀自然知道这里的自然环境不好,要知道阿里地区地貌有高山、沟谷、土林、冰蚀、冲击扇、冰碛和火山等类型,历史上曾经把这种特征概括为冰雪围绕的“普兰”、岩石围绕的“古格”、湖泊围绕的“玛宇”,总称为“阿里三围”。

    主要山脉有喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉,南部和西南部为深切的沟、谷及零星的冲击扇地带;东部及西北部地势相对平缓,形成宽谷和一望无际的草原戈壁。

    总的地势特征是从南到北高原面次第抬升,而各大山脉主脊线逐渐降低。最高点为普兰县境内的纳木那尼峰,海拔高程7694米,最
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