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重生之华夏文圣-第454部分

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    而一些其他类型的学问书,都是修了几个篇章,就抢先公布了,像是《论语》公布的是,保存较完整的,“学而”,“为政”,“八佾”,“里仁”四个篇章。”

    说道这里,宋濂脸上的笑容更浓了:

    “所以朝鲜儒家还一直以为自己的残本《儒经》内容,是胜过明孝陵中保存的《论语》,这次才敢突然发难。

    还没有人知道,其实在上个星期,咱们国家考古局,已经修复了《论语》全篇,内容已经大大超过了《儒经》中的内容,苏先生只要拿着新修复的《论语》全篇去参与论辩,必定能大获全胜~”

第八百八十九章 苏门VS儒院

    众人听着都是在心里一阵惊呼,原来这当中还有这样的因由。

    苏怀也重新打量了一下宋濂,没想到这人远比他想象中得高明。

    其实这事,是他在明孝陵发掘时,考古局专家商议决定的。

    因为要抢时间,占据舆论高地,尽快提高华夏地位,所以他们才采用了这种先公布残缺文献的做法。

    而这事极为保密,暂时只有考古局内部和苏门的核心人士清楚。

    这宋濂竟然从他的行动中,发觉了此事,看来这位“宋慈后人”确实是位高人。

    翠翠听着也是惊喜道:“真的吗?不是说明孝陵中的《论语》有很多残缺?如果真有其资料,儒家学院不是输定了?”

    苏怀这时候才轻舒笑颜,缓缓展开折扇:“他们原本就赢不了,之前我只公布一部分,就是要引某些人放松警惕自愿上钩,上次苏门会议,冷哲跟我汇报修复进度,我已知这《论语》全篇已经修复。”

    原本担忧的梅院长,王先生,这时才反应过来,都是乐了起来,纷纷指着苏怀道:

    “苏先生,你说你……怎么连我们也骗了呢?”

    “这事都不提前跟我们讲,害我们白担心了~”

    不过众人虽然心情大好,但是苏怀却依然沉稳分析道:

    “我不说是因为这事不一定能成,其实还有两个关键,

    第一是朝鲜儒院会不会接受这次的论辩,第二也是最难的,那就是联合国理事会能不能通过这次论辩仲裁……这次论辩再联大会议之前,时间太过敏感。”

    朝鲜儒家这次公开挑衅,他们接受论辩应该是顺理成章的,问题在于联合国理事会,理事会方面向来是着眼全球发展,都不喜欢各国起纷争,他们恐怕不会在这个敏感时期通过论辩仲裁吧?

    众人都正这么想着,就听纪巧巧清脆动人的声音传来:“儒家学院接受了~”

    众人看着纪巧巧端着笔记本电脑过来,过去一看最新消息,就看到儒家学院官网已经发出公告,将在联合国大会之前两天,在国会堂和苏圣人坐而论儒……希望全世界的儒者做个见证。

    更令人意外的是,联合国理事会,竟然同意了这次的儒学论辩,理事会决议进行仲裁。

    “咦?”翠翠惊讶转头望向苏怀:“老师,你不是在联合国理事会里也安排咱们的人吧?”

    “你当你老师我真是神仙啊……”苏怀微微摇头。

    “看来理事会,对苏先生很不满啊……”宋濂琢磨一番,却说出了句意味深长的话来。

    众人起初觉得此事不可思议,但是仔细琢磨一下,立刻明白了当中的关键,只听纪巧巧道:

    “前段时间,因为小苏哥哥一人差点造成整个世界的经济危机,就有传言联合国理事会内部,都认为苏先生是世界动乱的导火索,看来这则流言,并非空穴来风。”

    众人听着,均心中暗想,看来这联合国理事会,这次是打算给这位风头正劲的苏圣人,浇浇冷水……

    所以想借着朝鲜儒院,打压一下苏怀的气焰。

    这倒是让情况变得更加复杂了……可开弓没有回头箭,虽然多了些变数,却也只能硬着头皮上了。

    在联合国理事会,正式通过这次的儒学国会堂论辩的消息一出之后,华夏民众就紧张起来了。

    原本他们还当个热闹看看,没想到这事竟然要发生了?

    苏圣人要上国会堂,和“圣夫子”论儒学……这可是麻烦了。

    要知道这儒家学说可不像是别的,朝鲜儒家坚持的那一套,都已经研究了几百年,论辩了不知道多少次,圣夫子更是其中的佼佼者,论儒从来没有败绩。

    苏圣人要在这上面和圣夫子对决,只怕是凶多吉少。

    虽然有一部分盲目乐观着,觉得所向无敌的苏圣人,一定会获胜,但是大部分人都还是觉得这事玄。

    大力支持废除死刑的联合国理事,会答应进行论辩仲裁,这当中明显就有事情啊。

    而在这种敏感的气氛下,一个星期之后,在离联合国大会召开还有5天时,苏怀和华夏联大代表团已经提前到达了国会山。

    这段时间以来,各路媒体发酵,已经让这场学派论辩,高高吊起了了所有人的胃口。

    苏圣人这次支持死刑,不单单是欧美方面愤慨无比,就连炎黄文化圈的代表,朝鲜儒院都站出来讨伐他,已经称为世界级热门事件了。

    而按照以往的惯例,学术论辩都都有联合国专门的电视信号直播,但是平时根本没有多少观众愿意看。

    可这此却是不同,就连新欧,欧罗巴卫视都转播了信号进行全球直播。

    欧美观众都很想看看,这场东方文化大对决,那不可一世的苏圣人,被同属于炎黄文明的儒院讨伐下,兵败如山倒的样子。

    坐在电视机前的人们,瞪大眼睛中,就镜头里的转播画面,苏怀清秀的身影终于出现,而身后众多苏门弟子,浩浩荡荡地走来。

    观众们原本以为,这次就是几个华夏联大代表而已,没想到竟然会来这么多人。

    国会山虽然名叫做山,实际上却是在日内瓦一座巨型的建筑群,大灾难之后,这里是欧罗巴大陆最先浮现的一片陆地,各国先贤登岸之后,在这里修建了临时联合政府,同时也修建了凝结人类信仰的巨型教堂。

    白色大理石和玻璃结构的恢宏建筑,凝聚了现代建筑的特点和欧罗巴传统建筑风格。

    在全世界人民心中,国会山是人类文明,政治,政权最高象征。

    由各国代表构成的联合国理事会,就在里面国会堂这里举行会议,用投票的方式,引领着整个世界向前发展。

    而苏怀进入巍峨犹如白色宫殿群的国会山,由联合国的工作人员引领入内,首先是进入国会山后方的白场墓园进行祭奠。

    这片犹如一片片白色墓碑构成汪洋的地区,是所有国家人士来国会山,都要访问的庄严圣地,白场墓园标志性建筑是一个高耸入云的纪念碑,以及那放眼望去,数之不尽的白色墓碑。

    这里的每个墓碑不是人们的名字,而是一座座城市的名字。

    这些墓碑纪念着,在大灾难这场人类浩劫中被淹没的,承载无数生命的希望的人类城市。

    苏门众人都虔诚礼敬,在白场墓园举行了庄严的祭奠仪式。

    仪式过后,看着这名手持折扇,清俊雅致的青年踏入这神圣的权威之地,无数华夏人看着屏幕里那缓缓踏着台阶上行的清俊身影,都充满了崇敬之情。

    历史上最年轻的联大代表,却是最令本国人信服的代表,苏怀无疑是全体华夏心中最引以为傲的旗帜。

    正是因为有了他,华夏人才认识自己自身的伟大和过去的光荣,才能涌现起从未有过的自信与凝聚力。

    而电视机镜头,率领众人的苏怀却马上没有踏入国会堂,而在国会堂门口的雕像群处,停下来了脚步。

    原来在国会堂门口,为了展示世界大同,各个地区,不同信仰的人融洽相处的景象。

    除了两边是联合国大会创始11人的白色大理石雕像之外,大门入口正中央,还有五座高耸巍峨的巨大雕像。

    上帝教的耶稣,佛教释迦摩尼,默罕穆德,道教老子,以及儒家曹圣的五座,五米多高的大理石雕像,伫立在国会堂大门口。

    这五人分别代表了五种信仰,学术,教派,也是公认历史上人类文明导师。

    欧罗巴,印度,阿拉伯,炎黄四大文明杰出代表。

    可此时苏怀却对旁边的联合国工作人员说出了一句,令所有人意外,又觉得理所当然的话:

    “今天过后,要是这场论辩,我们华夏苏门赢了,儒家的雕像,就改回孔子吧。”

第八百九十章 再会曹治宇

    这次国会堂儒学论辩,举世瞩目,新欧国际频道,也对全程做现场直播。

    直播评论席中,不光主持人珍妮是苏怀的老对头,就连邀请到嘉宾,都是上次被苏怀奚落到无地自容的钱伯斯,迈尔斯,这两位新欧籍华裔教授。

    这也是没办法,新欧台被苏怀上次差点弄出的经济危机吓坏了,生怕再找一些白人专家,华夏人会抵制他们电视台,所以也只敢请华裔给苏怀唱反调。

    听到苏怀“要求撤换儒家雕像”的要求,珍妮不由问钱,迈两人:

    “两位教授,你们看,苏怀能把曹圣的雕像换掉吗?”

    钱伯斯很谨慎道:“如果他能赢了论辩,再向联合国理事会申请,也不是不可能的。”

    观众们都看到,苏怀这话问得是主持这次论辩的理事,前欧罗巴联邦荷兰州首相,范龙佩。

    同样的话,他曾经在闯道教山门中问过,不过当时当事人是道教总坛,而这次却是联合国的国会山。

    苏圣人这一来,就要把国会堂门口的雕像给换了,真是令观看这次论辩的人都乍舌不已。

    可这就是苏圣人的风格,了解他的人,就会知道,他这么做的目的有两个。

    一当然是为了用这种标志性的塑像,给华夏文明重新正名。

    第二,也是最主要的,就是先声夺人,让对方一开始就感到他咄咄逼人的压力。

    好像论辩还没有开始,这场纷争他苏圣人就已经稳操胜券似的。

    头发稀疏的范龙佩,身材高大,原本也是位威严逼人的高官,只是在这名满天下的苏圣人面前,也感到有种喘不过气的压迫感,只能窘迫道:

    “这种事情,要放在理事会上讨论,当然,前提是苏先生你把论辩先参与完。”

    那意思是,您先赢了朝鲜儒院,您再谈后面的事吧……

    苏怀微微点头,对方既然没有拒绝,他也并没有再说什么,带领苏门众人进入国会堂。

    苏门这次来的人有几十人,都是苏门中的精英,除开纪巧巧,仁娜,盛夏美这些红颜知己之外,队伍中以郭维,冷哲,段洋,古力,孔杰这四大弟子为首,翠翠等一些核心弟子则在后面跟着。

    至于李仙,活罗汉,因为是宗教首领,身份特殊,所以这次都没有前来。

    一进国会堂的大门,苏门众人却发现,圆形的观众席上,已经坐满了密密麻麻的人,虽然他们苏门人数众多,但是看儒院方面,曹治宇,“三儒”洪泰,朴春,李江,坐在一边,竟然也有不下五百人之多。

    相比起来,这理事会的仲裁团区区20多人,倒是很孤零零的坐在偌大仲裁区,显得很是势单力孤。

    苏怀看到曹治宇身后坐着那位,白白胖胖,皮肤红润,胡子都快长到胸口的老人,满脸庄严,肥胖的身躯犹如一口洪钟般坐在位置上,心想这人应该就是传说的“圣夫子”曹大中了。

    朝鲜方面的这些文坛人物,虽然人品不怎么样,但是卖相却比曰本强多了,各个看起来都不像是凡夫俗子。

    这儒院的人,以洪泰,朴春,李江‘三儒’这些人为首,无论年纪大小,各个都是眉清目秀,温文尔雅,难怪能得到这么高的评价。

    不过比起儒院的人来,苏怀倒是更感兴趣,联合国理事会的那些人物,理事会地位超然,都是各国退休的政要,还有一些是知名的医生,律师,号称是全球最高尚,无私的人才能入选。

    当初第一届联合国大会时,欧美势力无比强大,可联合国理事会却顶住压力,硬生生以人口数量多寡为由,让中文成为官方语言。

    当初就有传言,是理事会为了避免欧美势力过大,采用的平衡手段。

    从这点上看,理事会起码不是站在欧美方面的,他们有自己的行事准则。

    此时,宋濂,王先生都已经坐到了观众席上,苏门和儒院的双方隔着中心的圆桌,隔空相望,虽然还没有人说话,可就连电视前的人都明显感觉到双方火花四溅的味道。

    没有任何人问好,也没有人开口寒暄。

    最终是“围棋皇帝”曹治宇站起来打破沉默,对苏怀鞠躬行礼道:

    “苏圣人
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