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亲藩大名是与德川家有血缘关系的藩领，在这之中有着御三家之称的尾张、纪伊、水户藩最为重要。
御三家制度由德川家康所创，其义在于当将军家没有后继者之时，以水户家作为大名继承人产生的监督，而继承人则在纪伊、尾张两家产生。
在初代将军德川家康生前创设御三家之后，第八代将军德川吉宗时又让自己的次子德川宗武创设了田安家、四子德川宗尹则创设了一桥家。
之后的第九代将军德川家重又让次子德川重好成立清水家，此后即确立了御三卿的体制，其家格仅次于御三家。
谱代大名，即世袭的大名世家，是指在行一六零零年的关原之战以前一直追随德川家康的大将。
谱代大名地位仅次于亲藩大名，大多位居幕府要职，在社会上有一定的地位、有权力，俸禄却很少，如本多正信、大久保忠邻等。
德川家康设计幕府统治必须完全由亲藩和谱代大名操控，外样大名不得参与。
外样大名，则是在关原之战被迫臣服的大名，他们有的拥有雄厚实力。
如加贺藩的前田利家有一百二十万石领地、萨摩藩的岛津忠恒有七十七万石领地、仙台藩的伊达政宗有六十二万五千石领地。
三者皆外样大名而又是全国领地最多的诸侯。
不过，却没有亲藩或谱代大名的权力，又常被幕府监控，即使有心要反抗德川家，也无法成事。
因为外样大名的领土多在偏僻的外边，在锁国时期反而最容易跟外国势力结合，成为倒幕的主要动力。
郡是东瀛岛国自六四六年的大化改新后开始使用的行政区划，当时日本的行政区划为国、郡、里三级。
国置国司、郡置郡司、里置里长。
但随着东瀛岛国中心集权的瓦解，国郡体制后来变成郡乡体制，幕府时代则是各大名领国之下设置郡奉行和郡代。
现在天军对札幌已经形成瓮中捉鳖之势，无论是横路俊一，还是其他人等，不出意外的情况下，都难以摆脱被天军生擒活捉的下场。
也难怪麦轲信心十足，现在天军已经把札幌四面合围！
南北两个方向，都是天军的水师，他们从平川的上游和下游同时对札幌进攻！
而且这个进攻，守军很难阻挡！
因为平川是一条宽阔的大河，进入札幌的时候，依然是可宽五十丈，所以在这条大河进出札幌的紧要之处，竟然没有任何设防！
天军的水师就这样长驱直入！
有孙悟空在铁扇公主肚子里闹腾，天军不胜利也难！
顺利是没有问题，但是天军的攻城还是受到了极大的抵抗！
横路俊一孤注一掷，把所有能行动的人，都赶上了城头抵挡天军！
一座二十万人口的城市，竟然有十五万人上了战场。
对于水路那一边，既然当不住，干脆就听之任之，不发一卒，随便他们瞎折腾！
不过，札幌上城防守的人再多，也比不上天军！
猪头、驴头、横路俊三的三个各种大队，现在已经满员，共有三十万大军。
三十万大军！整整超出了守城军的一倍！
这些人的质量，单兵对单兵，最起码也是超出一倍！
等于四个人打一个！
另外，天军还有一个高丽特战队呢！
朴特欢虎视眈眈，岂能不插一手！
况且城里还有不少高丽人呢！起码有几千人吧。
这些高丽人代表了高丽王国的扩张努力，已经到达了如此之远的距离。
天军的攻城开始，横路俊一指挥作战，箭矢、石块、甚至枪炮，都向援墙而上天军倾卸。
公房双方都是东瀛岛国居民，互相都很了解对方，所以一上手就拿出了自己最高的本事。
有绝招的，赶紧来绝的！
在这分分秒秒死人成堆的战斗中，不用最高本领保证自己生存，下一秒可能就没有机会了！
。（未完待续。。）
第1189章 完全新型政权
麦轲确定要干两件事情，一个是灭尽大名，另一个是铲除武士，然后，就分头行动。
军事行动，有三路大军，齐头并进，水陆并发，必要的时候，空军也会出动。
彼得、维尔斯科伊二人办事，麦轲放心，所以下了命令以后，麦轲就放手不管。
中路的大军，水师有孟义统领，陆路有猪头、驴头、横路俊三三员勇将办理，麦轲也就遥控一下，保持很基本的辖制就妥了。
麦轲的主导思想里，这两项军事任务，实际上并不会出现什么太大的困难。
加起来一共五十多万大军，消灭一个没有统一领导的名义的国家军事力量，或者说无数个独立的小团体，不在话下。
更不要说，天军还有十分强大的带路党！
现在，东瀛岛国原住人众中，文有德川家庆、三条正雄；武有猪头的特战大队。
从国土来说，天军已经占领了虾夷地全境，还有几乎整个东山道全境、北陆道的大部分，以及东海道的一部分。
简言之，江户以东的所有地盘，现在已经归属于天军名下。
而这些地方，已经实现了军事占领，下一步就是建立相应的地方政权管理机构，把这些暂时的胜利，转变为永久性的拥有了。
因此，麦轲就给张之洞下了命令。
让他在德川家庆和三条正雄的全力配合下，把政权的孔雀弥补。
建立什么样的政权，当然全部出于麦轲的策划，这个东西是没有办法集思广益的。
即使拥有最先进理念的张之洞，也不过是“中学为体、西学为用”，也就是那些技术上东西我可以向你们西方蛮夷偷师两招。在政权建设上，还是我悠悠中华，各种政权设置、执政理念为佳。
因此，如果让张之洞出主意，最好不过，就是中国清代那种基本格式。稍微有一些改良。
彼得也许能出点主意，但是他在海上作战，抽不神来操心这种事情；同时，他的心也根本不在这个方面。
因此，麦轲只好大权独揽，亲自操刀上阵了。
麦轲的建政理念很简单：不考虑任何以前存在的势力和习惯，彻底使用新模式。
所谓建立政权，不外两个因素，一个是地面。一个是人头。
而这两个方面，都被天军在麦轲操刀之前，以雷霆万钧之势，扫平了。
现在，地面而言，没有任何任何人为设置的限制存在。
也就是说，麦轲想怎么摆布就怎么摆布。
把本州所有的地盘整成一块？
没问题！
分成一千个小块？
更没有问题！
边界线可是随时划分，甚至可以随时变更？
绝对没有问题！
如果边界不确定。岂不是经常发生纠纷？
似乎是合理的担忧，但是。如果知道天国的执政理念，就知道这担忧完全不必。
因为这些管理区域的划分，完全是为了方便为居民服务的需要！
而不是为了从这块地方获得利益！
而在天国之前的所有行政区划，都是利益上瓜分，所有才有数算不清的矛盾。
比如一个地方到底归谁管，如果不是很确定的话。根据服务原则，就是两个相关地区的政权机构，他们就都要上门去提供服务。
因为，这些政权的唯一宗旨，就是为这些居民服务。最高原则是他们都满意。
两个政权都主动服务，有可能会因为这个跟对方吵起来吗？
除此之外，天国还有更高的原则，约束和提倡处理兄弟单位的关系。
这就是，为弟兄舍命！
在这个原则之下，唯恐为对方做得不够，又怎能发生利益之争呢。
所有地盘都被天军磨成了一张白纸，又不用考虑原来那些社会形态的各种敌对关系，麦轲的工作变得简单易行。
从人头来说，天军彻底摧毁了旧势力。
不管天皇的名义国家主人、还是德川幕府的实际统治管辖、还是大名的日常监督、还是武士的强力威慑，全都烟消云散！
剩下的人际关系，都是平等的，都是可以按照自己的专长，发挥自己的才能的。
也就是不会再有人压迫人、人欺诈人的现象存在了。
人与人之间的关系，是互相为对方着想的关系，实质上，是为弟兄舍命的关系。
只有为别人牺牲自己，而决不会让别人为自己的利益，损害他的利益。
同时，他们也能够为了大局，限制自己的局部利益。
麦轲的所有建政大计，就是工作在这样的一个环境里。
也只有在这种情况下，麦轲才可以发挥他已经具备的最大的管理才能！
麦轲的这个施政理念，即使在他穿越时的美国，也没有实现。
相反，美国是一个典型的资本主义制度。
所谓典型的资本主义制度，最紧要的就是彻底的资本主义。
也就是资本主义经济基础，决定资本主义上层建筑。
这个经济基础，可以用金钱来说话，但是又没有那些简单。
确切地说，是被金钱决定观念的人，来行使说话的权利。
这样的从基层开始，就是纯粹的靠实力说话。
什么实力？
当然是经济实力，注意“纯粹”二字。
当然，有了经济实力以后，可以发展其它实力，软的、硬的、不软不硬的、半软半硬的，都包括在内。
还要再注意一次，“纯粹”二字依然是必须的。
否则，那些不按经济实力发展的其它实力，就有非常多的机会，干掉经济实力占强的对手。
麦轲穿越之前的美国，就没少干这种事情。
尽管美国依然还是相比较来说。最纯粹的按经济实力说话的政体。
但是这种制度的基础是私有制，是个人主义，因此，也是少数人决定多数人的利益，是和一个根本上不公平的制度。
这个不公平，使对比圣经的教导。也是对比麦轲将要建成的政体。
根据圣经，神造世界，首要的目的，是荣耀他自己，同时，要让人与他同得欢乐。
可是资本主义这样的私有制，完全破坏了这两条。
荣耀神，变成了荣耀他们这些资本家自己。
与神同乐，变成了他们把自己的欢乐建立在别人的痛苦上。
在他们过着骄奢淫逸的生活时。受剥削的劳苦大众衣不遮体、食不果腹，饥寒交迫，甚至频临死亡。
这个情景，是和麦轲即将建立的新政体格格不入的。
新政体的人际关系是“位弟兄舍命”。
其实，这里虽然相关理念实施得更加彻底，但是本质上，和以前的圣市体制一样。
只不过，原来的圣市对于旧有的东西。能接受的就暂时容忍他们存在。
因此，就有新的体制和旧的体制共存于一个实体当中的现象。
而且那些旧的体制。有的可以被改造，比如孔孟之道的一些文化因素，都可以成为新的体制之内，调整改造以后的文化因素，依然存在，与新体制共存。
而在东瀛岛国这里。旧的东西，那些麦轲已经确定是发展成军国主义的因素的东西，麦轲决意铲除，不给他们半点死灰复燃的机会。
因此，这些地方反而因祸得福。成为新型经济体的典范式政体。
至于说，民心所向，万众归心，麦轲丝毫不担心。
天国给予民众的益处，有目共睹，凡是智力正常的人，没有不欢欣鼓舞，趋之若鹜的。
麦轲规划了新型政权构架的性质和蓝图，规定大约每一个圣市一万平方公里，如果有可能，就划出一块正方形的地块，长宽各一百公里。
这样，包括已经被天军拿下的地盘，还有那些计划中占领的地头，可以建立四是个圣市。
现有的道、国、郡，全部作废。
原来的那些道之所以被称为道，一个主要的原因是那个区域都有一条主干道，叫做国道，五畿七道，就是说有七条这样的国道，遍及东瀛岛国。
现在这些所谓国道，在麦轲的蓝图中，都降低到可有可无的地步。
就是说，如果不能起到辅助麦轲的三合以枢纽工程，它们将被废弃，或者被改造，为其它的目的服务。
如果被派作新的用场，它们也就淹没在行动交通系统中，不复以原有的名字出现。
总之，就连着这样的就有痕迹，都会消失在麦轲的新建大潮中。
它们消失的原因，主要是因为它们的功能已经远远不能满足新建系统的运行需要，倒不是麦轲故意销赃灭迹。
人们普遍接受更好的东西，