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麦轲正式把路德介绍给杨秀清，说这是拜上帝教所属军队的总军牧，他来这里就是落实昨天达成的协议，防止这支军队偏离信仰正路。因此，需要多多理解和配合。
杨秀清答应了，不过看神情似乎比较勉强。麦轲也没有太在意，就带着路德去看军队的操练。杨秀清借口有事，没有同去。
借此机会，路德在路上向麦轲汇报了军中牧师的配置。截止到目前，每个连队有一位专职牧师，这位牧师与连长同级，在信仰问题上，连长服从牧师；在军事问题上，牧师服从连长。其他事情，二人协商解决。如果不能达成一致意见，采取抽签的办法，如同圣经记载的方法一样，也就是说由神来决定。
在营级单位，设置一个牧师小组。小组长和营长同级。分工原则和方式与连级一样。小组成员保括各连的专职牧师。
连级以下没有专职牧师，但是每个排都有联络员。这个联络员虽然不是专职牧师，但是必须是成熟的基督徒，他在信仰问题上再所在排有决定权。在军事上听从排长的指挥。他的职称也是和排长同级。
在最下层的军事组织——班，也有负责信仰的兼职人员，他是直接为所在班的所有成员服务的，尤其是针对信仰方面的需要。他的职称与班长相同，决定全班的信仰事宜。
这样，从天**队整个编制上，大约有十二分之一是军牧人员，尤其是营级以下，基本是按这个比例配制。
到了团级，除了和营级一样，有专门的团级军牧正职，等同于团长以外，还有一个专门的军牧队，负责整个团的祷告、宣传、教导。规模大概是一个排的样子。
说道这里，路德特意说明，今天他带来的军牧连队，就是按照一个加强团的需要准备的。这些人和留在水师陆军中的人一样，都是文武双全。也就是信仰坚定、武艺高强之辈。作为军牧，他们的职责就是不打仗的时候，是用圣经教导战士的牧者；打仗的时候，就是指挥战士的军官。
麦轲好奇地问：“这些人你们都是从哪里找来的？”
路德哈哈一笑：“麦轲，你怎么也问这样的问题？标准答案就是——他们都是神兴起和派来的；具体地说，他们都是上次大聚会的时候，我们一起传福音而决志信主的。他们当然是其中的佼佼者，在随后的施洗前教育中脱颖而出。”
“哎，我问你，他们都受洗了吗？”麦轲知道这个施洗前教育，但是没有跟踪下面的程序。
“还没有。加文说，要等你方便的时候，举行一个隆重的仪式，作一个美好的见证，荣耀神。”
这时，二人已经到了练兵场。只见三千五百名士兵分开四个团队，肃立在那里，没有一丝声音。那些军牧也已经分配妥当，也与自己负责的队伍站在一起，按照天**队惯例，他们都站在队列的左侧；而那些军事领导人，则站在右侧。
加上路德的临时代理团级军牧，这个团练的团级领导是四人，分别是团长李开芳、副团长林凤翔、军师杨修倾、军牧路德。四人一齐望向麦轲，请他训话。
麦轲心里苦笑，这一套是他最不喜欢的。不过他作为牧师，尤其是作为这支穿越小队身负特殊使命的负责人，这可是争取同心的极好机会。于是他前行两步，大声对这些士兵说出了一番话。
“弟兄们！我知道你们参加团练使为了拿双饷，或者是为了升官发财。可是你们不知道的是，这只是一个极小的目标。我们这个队伍要成为天军，目的是建立天国！要实现这个目标，我们就要有正确的信仰。如果没有正确的信仰，不但建不成天国，连双饷也拿不到，还要家破人亡。这个你们知道吗？”
下面的三千多士兵，基本上都不知道这个道理，原来杨秀清他们也是打算到扯旗造反的时候，再和这些士兵透露。如果没有这些信仰教育，这样的策略也未尝不可，但是现在显然不行了，进行信仰建基，不告诉大家目的何在根本不行。
本来吧，这些士兵平常所受的训练，都是对一些简单问题的肯定回答，目的是增强气势。可是麦轲这个问题，把他们搞得有点糊涂。说不知道吧，跟平常的做法不符；说知道吧，这个比较符合他们平常的练习，可是他们真不知道。
所以回答就乱了套。有人顺口就会答“知道”，可是一旁的弟兄都怪怪地看着他，那目光明显是说：“这哥儿们平常最傻，今天怎么突然变聪明了？”吓得他赶紧把话吞了回去。
其他人大多回答了“不知道”，却又先有后。因为谨慎的人思考了几个来回，才确认自己真的不知道。
麦轲要的正是这个效果，接着大声说：“我知道你们不知道，所以特别派遣这些军牧来教导大家。他们都是专门做这件事情的，可以解答你们的各种信仰问题。现在，他们就站在你们的左边。请你们和自己的军牧打个招呼，互相认识一下！”
接着这些士兵都好奇地看上站立在左边的那些新到的人，心里恍然，原来这些人都是牧师。这些军牧也纷纷向自己的福音对象打了招呼，以后就一起生死与共了。
这边刚刚恢复安静，忽然一个杨府家人跑了过来，还没到练兵场就大声嚷了起来：“快来人啊！家主突然天父附体了！”
第169章 戳穿秀清诡诈
来人气喘吁吁地跑到军师面前，准备喘一口气，向他诉说这件事情，这里的人他也就和军师比较熟悉。
杨休倾让他不要着急，先略作休息，然后告诉大家到底发生了什么事情。那个杨府家人稍微耽搁了一会，就把家主发生了什么事情，他又为什么到这里来叙说了一遍。
原来，杨秀清从练军场回去以后，就脸色阴沉地把自己关在屋子里，家里的仆人使女也不敢打扰他。只听见屋子里偶尔传来愤愤不平的咒骂声，甚至有摔东西碎裂的声音。
大家虽然不敢打扰，也还是侧耳倾听，这个新任家主尽管脾气不是很好，但是因为一直以来就比较顺利，对这些下人还是不错的。他们也是比较关心他。
“我们正在那里听着，忽然听到家主高叫：‘虎子！虎子！进来！’，我一听家主叫我，赶紧就跑了进去，只见家主正在地上坐着，头发也乱成一团，见我进去，他又大声说：‘我乃天父也！虎子你亟亟传军师等人过来，我今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。’我也不知道怎么回事，见他摸样吓人，赶紧就跑了出来，然后就一直跑到这里。哎呀，吓死我了！”
麦轲问道：“是家主叫你的名字，然后让你来找军师的？”
家人回答说：“没错！叫了我好几声呢。我小名叫‘虎子’，他是一直这样叫我的。”
麦轲听罢，对军师和路德说：“看来该来的还是要来。我们一起过去看看吧。”
说罢，三人就把这里的事情交待给了李开芳他们，让他们就按原来的安排，落实信仰和军事上的提高措施，然后往杨秀清家里走去。
麦轲一边走一边把历史上杨秀清假托天父下凡附体这个重大事件重新思考了一番。史书记载，杨秀清在太平天国起义之前和开始阶段，多次装作天父，对其他参与者发号施令，甚至凌驾于洪秀全的头上，责打天王。
对天王如此，对其他天国将领就更加不放在眼里了，因此，在天国内部制造了严重的矛盾。
从效果上看，杨秀清这样做在起义之前起到了稳定人心的作用，甚至把即将分散的人心又凝聚在一起；在建国早期，也对建立有效的中央政权至关重要，因为杨秀清借着“天父下凡附体”这个名义，把一切反对的声音和势力全部扫平。
也正是他这样的独霸专横，导致了众叛亲离，最后连天王都不能容忍，才导致了后来的“天京事变”，从杀东王杨秀清开始，引发了一系列内部互相残杀，几万忠勇的天国将士没有死在杀敌战场，却葬身在自己人的屠刀之下。
如果只从效果来分析，杨秀清如此做，似乎是功过参半。因为没有他这样做，太平天国还没有起义就可能夭折了。大概当时洪秀全也是这样认为，所以就认可和鼓励了他“代天父传言”的作法，因而就为他建立了至高无上的权威。
但是，麦轲是从信仰根本上看这个问题的。从基督教信仰最核心的神观角度看，天父是绝对没有“下凡附体”一说的，因为所有被造，包括地球和上面的人和万物，都是通过耶稣造的，由耶稣完全统领和管理的。
所以他这样做，根本就不是他说的那样是天父下凡附体，而是魔鬼的作为。他的这种表现，别管是他失去了意识，完全被魔鬼所控制；还是自己有意识，装神弄鬼，欺蒙他人，性质都是一样的，都是魔鬼从中作祟的结果。
从性质上比较，他有意识地说谎骗人，是故意犯罪，而且是极端恶劣伪装成真神，比圣经所谴责的崇拜假神还严重。
而从今天杨府家人所述的种种迹象来看，这位杨秀清似乎是在故意犯罪。一会儿见面再作判断吧。
他一面思考，一面也感到对杨秀清极为失望。因为上次谈话的时候，他明确表示了要限制自己的野心；怎么话音未落，就变本加厉地更加犯罪？难道这里还有别情？
四个人走近杨宅，就听到杨秀清的声音传了出来：“众小子听着！我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”
麦轲摆手让大家停下。一会儿，里面有传出了同样的声音：“众小子听着！我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”
麦轲听了暗笑：怎么还有复读机功能？
他也不再耽搁，推门进去，喝道：“我们来了，你要说什么？”
这杨秀清倒也沉着，把刚才那几句话又复读了一边，然后声音忽然转厉：“天父在前，还不跪下听旨！”
麦轲、休倾、路德无动于衷，只是把那个家人下了一跳，“扑通”一声跪下。
“你们对天父不尊，必受天谴！杨虎头很好，天父就把旨意传给你！”
那虎头现在还挺配合：“虎头聆听天父钧旨。”
麦轲暗衬：“这二人难道事前经过排练？事情有点儿蹊跷。”
“吾欲兴天国，灭清妖，故拟办团练。此等要事特谴能员忠民杨氏秀清办理。今有妖孽欲夺其权，又有同伙乘妖鸟而来。着你等速速还权于杨，并驱逐妖鸟妖孽，若有违者，灭门九族矣！”
“遵旨！”又是虎头。
“速去办来！我去也！”这位还又加了一句。
杨秀清说了这些，就没有了声音，慢慢合上眼睛，似乎睡去。一会儿又慢慢地睁开了眼睛，似乎有点茫然地看看四周，看到了麦轲等人，似乎很奇怪：“咦？你们不是在练兵场吗？怎么回来了，已经结束了吗？”
见这三个人看着他不说话，他就问那家人：“虎头，发生了什么事情？”
虎头蠕蠕诺诺地不敢说，被他厉喝一声“说”，就磕磕绊绊地把刚才发生的事情全都叙述了一遍。
这时麦轲说话了：“老杨，你觉得这‘天父传旨’是真的吗？我们该怎么办？”
杨秀清大声说：“当然是真的！一定要遵从！难道你们还想违抗吗？”
麦轲大喝一声：“够了！你还要装神骗人到几时？”
第170章 禁锢监外执行
随着一声断喝，麦轲右手一仰，一个微型禁锢系统飞了出去，正正落在杨秀清的身上，一下子就把他的嚣张压制了下去。
这个系统正是天国第一城思想改造系统的前身，最适合对单个人采取限制措施。其特点是只要不意图犯罪，就没有任何影响；如果想犯罪，那么它所施加的限制就增强。
建成了固定的改造系统以后，所有被这种微型禁锢系统管制的罪犯都被关了进去，可是麦轲并没有淘汰这个初始形态，因为它便于携带。今天，又有了用武之地。
这个系统的效果之一就是犯罪越严重，当事人所受到的痛苦越大。果然，杨秀清一被禁锢，神情马上萎顿下来，面上露出痛苦表情，工夫不大，头上津津冷汗冒出。
这种痛苦当然是他罪有应得，而且一旦进入这个系统禁锢之中，就只有一条路可以减轻——悔改。这就要当事人认罪，然后回到正确的路上来。这样，所受的痛苦自然就消失了。
麦轲看他难受，也爱莫能助。只有为他祷告，求神赐给他一颗愿意悔改的心。
在麦轲的祷告声中，杨秀清渐渐安静下来，脸上也呈现出丝丝悔意。这时候至少可以察觉到，他的痛苦没有再增加。
这个时候，突然七八个