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二哥看着这位的表演，心里不禁莞尔。还真是还不加掩饰啊。这坦率倒是坦率了，跟我们的期望差的也太远了。
我是没办法让他改变了，等小弟去做吧。我让他参与天国就行了，不管什么手段。
第162章 又起一支天军
这杨秀清向来就有雄心壮志，贫困的时候束手无策，只好压下这份心思；陡然继承了伯父的财产，这个志向就不时往外冒，今天又听到来访的书生，提起这个吉兆，就再也抑制不住。
他勉强压住心中的兴奋，预备丰盛的晚饭招待了客人，席间也是推杯换盏，宾主尽欢。这杨秀清也算是能够隐忍之辈，吃饭的时候一句话没有提起有关吉兆的事情。
用过晚饭，二人相对而坐，杨秀清就再也忍耐不住，郑重地对书生说：“先生教我！何以实现吉兆所指向的事情？若有成就，荣华富贵与先生共之！”
杨休倾也没有推托，乘机指点他往拜上帝教和将来的天国方向一直想下去。这刚刚转变为地主的土豪肯定是被争取的对象，因此他对该教并不陌生。
不过他以前还真没当回事，认为那些教徒和化缘的和尚差不多，不过是盯上了他的钱财。秀清以前穷怕了，对自己的财产看的其紧无比，那里会那么容易就范？
所以不下十拨前来说项的都是卷羽而归，甚至吃了闭门羹。和他有亲戚关系的胡以晃，也尝试过，同样没有一丝进展。二人还闹僵了，从此不再来往。
“杨兄，眼前就有一条金光大道，就看你有没有决心走了。”杨休倾思考了一下，决定还是开门见山，直奔主题。
“什么大道？”杨秀清急问。
“就是加入拜上帝教。不知道你听没听过，是否了解。”
“拜上帝教？我当然听说过，而且听了很多次，耳朵都长了茧子。他们都是穷光蛋，又是什么金光大道了？穷光大道还差不多。”这个暴发户语气里充满了不屑。
“杨兄差矣！你这样想是因为你没有看到更深的东西！你看历史上的改朝换代，哪一个不是没有钱战胜有钱的？比如刘邦战胜了项羽，项羽把所有富裕的地区都占领了，而刘邦只有偏远之地立足。
“远的太远暂时不说，看近的。明太祖白手起家，硬是把元朝赶跑了，元朝多富啊？全世界的财富都被他们抢了。
“还有满清不也是一样，你看东北多穷呀，愣是把拥有整个中原的明朝打败了。
“不错，杨兄是有点钱，可是你这点钱要和满清的比，根本就不算什么。如果你要帮助拜上帝教呢，你就是贡献最大的。将来论功行赏，谁能比的上杨兄？”
一边说，一边观察杨秀清，这个听众听得那叫一个聚精会神！原来这位对当前的事务有着精明的头脑，却对历史几乎一无所知。这些有历史纵深的经验一给他说，他顿时如梦初醒，对贫富的比较有了一个新的认识。
可是他又想到，我们要和满清作对，那力量差得也太多了吧？别说全国了，就是一个县，我们也不是对手。别说还有豪绅自己的武装，比如团练什么的了。
他把这个担忧提了出来。
杨休倾对这个问题准备得比较充分，几句话就把他的顾虑打消了：“这满清已经外强中干了。现在他们依靠汉人保卫，依靠汉人养活。只要我们一带头，所有的汉人还不群起响应？现在这些只知道吃喝玩乐的满清人早已经不是进关之前的那些满清祖先了。”
可是即使我同意花钱了，也要把钱花在关键处，不能谁要我就给谁吧。这个拜上帝教有什么利害之处，值得我把家产全部押上？
想到此处，他就站起来，又行了个拱手礼，说：“谢谢先生教诲，我现在改变了想法。一旦有准确的目标，我一定全力以赴支持，哪怕是倾家荡产，也在所不惜。可是那个什么拜上帝教，可值得我如此倾力投入？到底这拜上帝教有什么好处？还请先生教我。”
这下休倾有点抓瞎。要是小弟麦轲在，他不费吹灰之力就回答了；可惜自己不行，虽然也知道一些基督教信仰的一般知识，透彻、全面、深刻的信仰内容就不知道了。他不禁有点后悔，没有跟小弟多讨教一些相关知识。
迫不得已，他也只好按自己的理解解释，说上帝是保护他的信徒的，而这些信徒就是拜他的人。所以进入了拜上帝教，就有了上帝的保护，不会遭到别人的伤害。
不但不受伤害，而且还得到数不清的好处。为什么会把好处给信徒呢？因为上帝听从信徒的祷告，信徒只要求，就能得到。
说着说着，杨休倾自己都要被感动了。这个听众本来就对这位书生有一种信任，因为这一切都是他解释四穗嘉禾吉兆开始；这样一说一听，还真是对了症，他需要的正是能保护他，有求必应的上帝。别人说了，他根本不会信，休倾这种错误的福音却让他信了个十成十。
接着假扮书生的休倾被这个改变了新意的豪绅聘请为军师，对外称为账房，专门给他出谋划策，做好先期准备，以便时机一来，就趁势而起。
杨秀清既然是大地主，他也可以仿效别人申请组建团练。这是二人商定的第一招。军事力量的准备是最关键的准备，杨秀清当然明白，所以他打通了县太爷的关系，说是要保家卫民，守卫着一县领土。县太爷非常高兴，大加鼓励赞扬，一个不留神，批准了整整三千名额，使这支团练成为全县最大的地方武装。
有了名额，就开始征集精壮农民加入团练。这个队伍的目的可不是吃空饷，而是将来起事的依靠和家底，所以挑选的非常严格，一水儿都是二十岁到三十五岁的青壮年农民。
为了征集高质量的士兵，杨秀清不惜代价，给他们发饷！每人的月饷竟然是朝廷正规军队的二倍。这一招给招收优质士兵提供了丰厚的基础，远近乡民都来应征，甚至把一些现役士兵都给吸引而来，所以严格的选拔，丝毫没有影响团练足额建成的速度。
这还不算，时间不久，可以当军官的人才也接踵而来！
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第163章 英雄纷至沓来
杨秀清在军师的帮助下，以两倍的饷银为条件，没有几天功夫就招足了三千精兵，用完了批准的额度。只是远近乡民、在役兵丁、甚至一些绿林好汉依然慕名而来，在通往东旺冲的路上络绎不绝。
军师给杨秀清又出了一个主意，从现在开始，招收的条件更加严格，只有武功高手才被留下，另外组成一支特种团练，以备特殊用途，不多时，又召集了五百人，并不对外公布。
普通兵丁招齐了，就要开始操练，可惜杨秀清自己并不善长。军师自然做这些事情轻而易举，可是他也不愿意把自己捆在这些小事上。
这一天二人正在商讨此事，忽然家人进来报说有两个人来要见家主。
二人稍一商议，军师就退到屏风后面，只留杨秀清一人在前面，让家人把来人请进来说话。
一会儿功夫，两条大汉进来。其中一人高大魁梧，威风凛凛，气象堂堂，大踏步至厅上，见了秀清，拱手一揖。说到：“见过家主。”
秀清忙向来人请道姓名。得知他姓李名开芳，本武宜人氏。曾在绿营兵因功保举都司，担任管带营官。后来因为标下士卒违反军纪，被革去了职务。
他深感不公，因而脱离绿营，与结义兄弟林凤翔游历到此，正好遇着旧部数人，听得这里招办团练，即前来投靠。
说完，他一指旁边站立的人，说：“这就是我的结义兄弟林凤翔。”只见这个人虽然没有李开芳高大，却更加精干。和李开芳一样，都是一表人才。
杨修倾在屏风后面甚为开心。他当然知道这两个人是谁。
这二人是天国最著盛名的虎将，在起义开国过程中，屡立战功，威震敌胆。后来同时被派往北伐，在敌人重兵堵截的中原重地，横冲直闯，杀开一条血路，直捣京畿重地。
只是后来由于天国领导战略失误，才给敌人喘息之机，以数十倍的兵力层层围追堵截，最后才在天军弹尽粮绝的时候，把二人和最后的将兵消灭。
二人全是力尽被俘，被押到北经凌迟处死。林凤翔被凌迟的时候，刀所及处，眼光犹视之，始终一声不吭。
李开芳受刑之前，就已经绝食几天。临刑时，依然昂首扬眉，怒目四顾。而与他同受凌迟的一位部下黄懿端，更是刚烈，几个刽子手把他往凌迟木桩捆绑的时候，他飞起双脚，把四个人全部踢倒，当场死二人，伤二人。
当时兄弟盟的弟兄们一起熟悉太平天国历史，读到这些英烈事迹，无不潜然泪下。这些在死亡面前都不会皱眉的铁汉，为前辈的慷慨赴死纷纷洒下热泪。
见到这些历史人物就这样活生生地站在自己的面前，杨休倾悠然升起一股责任感：有我在，定不让你们冤死在错误的指挥，无能的领导之下。
现在，有这样忠烈之士来练军，一支铁军岂不指日可待？
想到此，他大步走了出来，和李开芳和林凤翔相见，真心实意地躬身说到：“久仰大名，如雷贯耳！今日一见，足慰平生！”
这二位不知就里，看对方说的非常诚挚，不禁受到感染，赶紧说到：“幸会！幸会！多多关照！”
杨秀清旁边介绍：“这是我们的军师。今后练军的事情就由你们和军师负责了。”
从第二天起，秀清便同李开芳、林凤翔等人把招齐的练勇，制了旗帜，置备枪械，共三千五百余人，分为五营。日日训练。其中四营三千人由李林二人操练；另外特招的五百人单独为一营，由军师操练。
在随后的几天里，又有一些天国历史上有名的英雄到来。
先来的有吉文元、朱锡琨、黄益芸，这些人都是后来追随林凤翔的重要将领。
接着黄恣端、谢金生、李天佑，谭有桂、韦名傅、曹得相等人也一同来到，这些人都是后来李开芳北伐时的得力部下，并在最后与他一同赴难。
最后，曾立昌、陈仁保、许宗扬等人也来了，他们也都参与了北伐。
这些人的到来，给这支天军准备了高级和中层将官。在军师的安排和领导之下，在这些将领的督促下，这支新建团练的战斗力每天都在提高。
军事训练解决了，可是杨休倾并没有觉得轻松。他发觉杨秀清的骄傲自大、目中无人越来越严重。这支团练战力的提高，士兵和将官的高素质，都成了他骄傲的本钱。
更为严重的是他的信仰。他对拜上帝教的态度纯粹是为我所用的原则。凡是对他有利的，他就拿将过来；凡是不符合他利益的，他理都不理。
有一次梁发老牧师过来，和他讲拜上帝教信仰的上帝是谁，他竟然把老牧师轰了出来。气得老牧师大骂他是彻头彻尾的异端。后来又说他异端都算不上，根本就是异教。
杨休倾问过梁老牧师为什么这样说他。老牧师说他根本不承认三位一体真神。
这些杨休倾也不懂，但是感觉到这个家伙就是不对路，而且他信仰上的问题多少跟自己有关系，所以就赶紧向麦轲求援。
麦轲一边飞行，一边听二哥介绍情况，一边心里思考这些问题。听完以后，他首先为二哥高兴，起码他现在知道信仰正确的重要了。同时，在实际生活中，也对正确的信仰有了一定的认识，对错误信仰也有了一定的辨识力。他向自己求援，实际上也是对正确信仰的渴求。
如果他自己知道，不就不用求别人了嘛。
另一方面，他也意识他这个杨秀清真是一个麻烦。麻烦的根源在于他的信仰夹生了。
他人虽然入了拜上帝教，但是他没有建立纯正的信仰根基，他实际上是为了谋求个人私利加入的。
他这种动机不改变，以后会利用手中的所有条件，包括权利，财力等等为他的目的服务。
由此看来，历史上的杨秀清就是这样一个人，却没有在造成重大损失之前被限制。所谓他在前期所建立的功勋，大约是为了达到他的个人目的所采取的行动而已。当然，他的前期行为所产生的客观如何，是另一回事。
好吧，就让我来对付这个麻烦吧，起码要限制他的破坏力，免得无数英雄饮恨。
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第164章 三条防范措施
麦轲到了东旺冲，杨休倾把他接进他的住处。二人在简单的会客室就座。
这是杨秀清专门给军师准备的房间，虽然不奢华，但是清洁