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图中山花了两三夜的时间，终于把大概的情况都讲完了。当然，有些就连他也不太清楚，所以也无法讲得太清楚，毕竟他任青山村土地神的时间并不长。
当图中山讲述清楚后，封青岩也亲自出马去指点他们，几乎是手把手教他们如何去管理一座土地庙。不过，这些都是他一点点摸索出来的经验，还有不少的职能连他都没有尝试过……
因为在青山村里并不需要。
当封青岩指点几天，让十二名鬼卒熟悉土地神的程序后，就把他们分派十二个村子去了。虽然是这样，但是他依然有些不放心，派图中山紧紧盯着，免出错了。
而在此时，一直空着的功曹司，也有用武之地了。
……（未完待续。）
第613章 十二座土地庙
功曹司，主管考察记录业绩、公文传送等，是一个十分重要的司殿。
所谓考察记录业绩，就是考察和记录青山城隍府下各机构的业绩功过，主要考察和记录对象是各乡各村的土地庙。一般情况下，一个月考察和记录一次，还有顺便传送土地庙递交给城隍的公文等。
除了这些之外，还有一项比较重要的，就是呈选人间的表文给城隍。
封青岩曾经上任过一段时间的巡察功曹，所以对这个功曹司殿还算了解。不过，在他任职的时候，整个青山城隍府只有青山村一座土地庙，根本就不需要他去考察或记录什么业绩。
虽然还有一项呈选人间表文的事要做，但是这人间表文并不是谁都能呈递上来的。这需要凡人设坛念颂，发烧文书请帖，把巡察功现请来，然后再焚烧想要呈递的表文……
这么久以来，封青岩也不过是接了两三次而已，而第一次还是他在后面推动的。不过现在，已经有了十二名代理土地神，这个功曹司自然要抓起来。虽然有图中山在盯着，但是图中山也无法时时刻刻都在盯着，而在这个时候，功曹司自然要发挥出它的作用。
要不然，要它何用？
不过，这个功曹是由谁来担任？
现在有能力成为司使的，都已经成为一司殿的主官，根本就没有空余的人才。华正声掌管游方殿，罗有田掌管查过司和考功司，陈道掌管刑罚司，林石掌管巡察司……
城隍府最大的缺陷，就是没有足够的人才。
这时，封青岩不由苦笑一下，正是因为没有足够的人才，他才会去培训土地神。但是现在，他又需要有人时刻去盯住十二名代理土地神，要不然他不放心……
从下面提拔起来？
但是，有能力的鬼卒，都成为那十二名代理土地神了。如果提拔其他鬼卒吧，似乎能力又有些不足。而且，他搞了这么大的阵仗，最后才是九品的阴神。
而功曹则是七品阴神。
“看来，只能借调了……”
封青岩思索着该借调谁过来，罗有田已经掌管两个司殿，肯定没有时间再来管功曹司；华正声掌管着鬼卒最多的游方殿，自己也忙不过来；林石掌管的巡察司，监察着所有的鬼卒，也抽不出空来……
似乎掌管刑罚司的陈道，不算太忙……
“传令，让刑罚司的陈司使立即来一趟。”封青岩思索一番后，就对大门外的殿兵说道。
而门外殿兵听令后，立即前往刑罚司。
在此时，十二名鬼卒在图中山的带领下，都已经到了自己负责的村子，暂时成为一名代土地神。他们紧紧攥着该土地庙的户籍录，显得激动不已，有些不敢相信的样子。
不过，土地神令并不在他们手上，只有通过第二阶段的考核，才能够拿到土地神令。
“这传说中的户籍录，由我来掌管？”
十二名鬼卒都在好奇查看自己的户籍录，虽然他们在青山村的土地庙里见过户籍录，但那不是属于他们的户籍录。而且，他们无法随意翻看，以及掌管。
在户籍录上，已经收录了该村子村民的信息。
这时，他们大概地翻看了一遍，就满怀好奇地打量着自己的土地庙，脸上的激动神色久久不退。不过，有鬼卒在好奇打量土地庙之后，就立即认真查阅户籍录，接着去了解村子的情况。
因为他们并没有掌管土地神令，无法发挥土地神的真正能力，所以管理起来颇麻烦。
当然，这也有封青岩考究的意思。
如果没有土地神令，都能够出色管理好一座土地庙，而有了土地神令后，更是轻而易举了。
这是人才！
如果真有这样的人才，封青岩不介意破格提拔。
其实，像图中山、罗有田、华正声等司使，都是封青岩破格提拔的结果。如果按照地府原先的程序，他们不知道要何年何月，才能够从一名小小的鬼卒晋升到一司殿的司使。
这十二名鬼卒在激动兴奋过后，就立即开始了解村子的情况，毕竟他们是从两百余名鬼卒中挑选出来的精英，自然不会继续激动兴奋下去，而迷失自我。他们也知道，现在主要任务是了解村子的情况，找出村子存在的问题，然后想办法解决……
叶国秋在认真打量一番土地庙后，就开始研究起户籍录了。
户籍录是他们最重要的工具，如果把户籍录研究透彻了，有很多事情会自然而明，管理起来也会顺畅很快。
不过，他们现在的第一要务，应该是增加土地庙的香火。
在这将近一年来，这些新建成的土地庙，得益于青山村土地庙以及青山县城隍庙的显灵，渐渐地也有了不少的香火。如果是在以前，恐怕比以前的青山村土地庙好不了多少……
虽然他们没有掌管土地神令，但是封青岩已经把一部分权力下放，他们还是可以运用一部分的香火愿力。
叶国秋负责的土地庙，是在一个十分贫穷的山村里，比以前的青山村还要惨。至少，青山村的风景还不错，不时有驴友出入。但是这个山村，一年到头难得见一外人……
当叶国秋了解情况后，不禁有些苦笑起来。
叶国秋所负责的这座土地庙，是十二座土地庙中，难度最大的三座土地庙之一。而封青岩挑选的这十二座土地庙，都是十分具代表性，相对其他土地庙来，管理起来比较困难。
“看来难度不小啊。”
叶国秋有些感叹说道，不过他依然有信心把它管理好，当他把村子细细走一圈后，天都已经亮了。
不过，他对村子的情况更了解了。
虽然户籍录上有收录村民的信息，但是那些只是基本信息，只能大概了解情况。而要管理好一座土地庙，就必须要对村子了解透彻，弄清楚方方面面，知道村子的一切情况。
而陈道从城隍大殿出来后，就立即去接管功曹司，由他来时刻盯着十二名代土地神。还有，把十二名代土地神的情况，及时回报到城隍大殿。
……（未完待续。）
第614章 一株死去的伯公树
在安南州西南的山区里，有一个名为高山村的小村子。
这个小村子不大，人口也不是很多，只有数十户人家而已，是一个典型的特困山村，年均纯收入不足一千元……
山村四面环山远离县城，坐落在莽莽的深山之中，一年到头都难得见到一个外人，交通已经是无法用“闭塞”来形象。而且，村子里面的绝大部分中青年，都已经出去打工，只留下老弱妇孺。
在村子北面的山坳里，有一株快要枯死的古榕。
而在古榕下，有着一张不知何年代砌成、已经破烂不堪的祭台，祭台后又摆有一个破旧的香炉。
这就是高山村的土地庙。
不过，虽然土地庙十分破旧，但是明显就已经被人收拾过，打扫得很干净，香炉上还残留着似乎好几天敬上的信香。
当叶国秋看到自己的土地庙，以及了解到村子的情况后，不禁有些无语了。就算自己有通天的能力，恐怕也无法把它管理得像青山村土地庙那样，这难度不是一般的大啊。
叶国秋不禁摇摇头，心中有些沮丧，有种心有余而力不足的样子。府君出手，果然是地狱级的难度啊，不知道这次能有多少鬼卒留下来，看来想要成为土地神还真的不容易……
这时，看到那似乎几天前残留下来的信香，以及收拾得干干净净的祭台，叶国秋心里总算有些安慰了。虽然土地庙看起来很落魄的样子，但是至少还有人拜祭，并没有被村民忘记。
不过，需要如何才能够管理好土地庙呢？
当他去了解一遍村子后，就静静待在土地庙里，在思索着如何去管理它。当然，土地庙的香火旺盛与否，自然是评价管理土地庙好与不好的政绩之一。
但是，这只是之一，并不是唯一的评价标准。
“增加香火，应该是目前的最要任务之一。”
叶国秋思索一番后，又认真翻阅户籍录，但是村子的人口实在太少了。即使整个村子所有人都来拜祭，香火也多不到哪里去，因为包括外出打工的村民，也不过是三百多人而已。
不久后，天已经亮了。
叶国秋依然在捧着户籍录，在苦苦思索着如何去管理土地庙。
而在此时，一名七十多岁的干瘦老人，赤着脚扛着一把锄头，似乎是去干农务。在经过土地庙时，发现祭台上落下不少黄叶，就走上来扫干净。
这名老人叫福伯，是一个孤寡老人，膝下无子无女。
村子的土地庙能够时刻保持干净，就是因为他经常打扫的缘故。他住在距离土地庙不远的一间土屋里，平时除了干一些农务外，基本就没有什么事做了。
有空，就会来收拾一下。
在初一、十五时，都是会敬上一炷香。
这时，他抬头看到土地庙后的古榕，不禁摇摇说道：“伯公树死了，恐怕要出大事了，唉……”
当他扛着锄头离开，两个经过土地庙大概三十多岁的妇人在低咕，其中瘦的那个说道：“你说，这个老鬼又在神神叨叨什么？”
“切，还不是说伯公树死了，村子要出大事了？”另一妇人有些鄙视说道，她的身子有点胖，“他都说了快两三个月了，村子里谁不知道？整天神神叨叨的，吓坏小孩子……”
紧接着，两名妇人就转移了话题，对老人并没有半点的兴趣。
这时，她们一边走一边说着村子里的八卦，谁的儿媳又和婆婆吵架了，谁的老公出去叫鸡了，谁的老公在外面打工赚到多少钱了。听说，村子里的谁谁，居然在外面做那不见得人的事……
“对了，我听说大权要砍伯公树建房子，这是不是真的啊？”说着说着，两名妇人的话题，莫名其妙地转移到伯公树上。
“我也听我家男人提了一句，似乎大权真的要砍伯公树。”那名微胖的妇人说道，“伯公树这么大，不知道可以割出多少木板来。”
“啧啧，他就不怕啊，连伯公树都敢砍。”瘦妇人说道。
“怕什么，有什么好怕的，不就是伯公树吗。”胖妇人大咧咧说道，“哼，就是我家男人胆子太小了，要不然哪里轮到大权啊。再说，这伯公树死了，又有什么好怕的，等我回去和他说说，从大权手中抢一点木板回来……”
“我听说砍伯公树很神的，你还是不要了吧。”瘦妇人提醒说道。
“切，邪个屁，其他人砍伯公树又不见有事。”胖妇人一点不在意，只在意自己的男人，能不能从大权手中抢回来一点木板。
眨眼间，就已经两天过了。
叶国秋身为高山村的土地神，自然知道是谁几乎每天都过来打扫祭台。不过，他还遇上了一件颇为不悦的事，就是村子里有人想砍伯公树割成木板。
何为伯公树？
在古代，当有新的村子形成时，就会有声望的长者拈须掐算，将吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山选取的树木种下，作为他们的祭祀之树，这些祭祀之树，通常称为“伯公树”。
等到“伯公树”长到一定高度的时候，他们会凑钱砌成一座大概一米左右的土地庙，让村民便于烧香、放鞭炮祭拜。
有时候，一些担心自己家小孩体弱多病，怕养不活的时候，长辈们还会把孩子卖给“伯公树”，让它成为孩子的“第二父母”，逢年过节祭拜，祈祷伯公保佑孩子健康成长。
其实，伯公就是土地公公，只是各地的称呼不同而已。
不过，伯公树是不能随意砍伐。
即使是在那乱砍滥伐的年代，亦无人敢动伯公树一块皮。
这不仅得益于代代相传村民先人精心呵护的结果，更有些神乎其神的传说故事，对保护树木起到了良好的效果。